הלכות
חזן

(על פי שו"ע סימן נג,
ושו"ת שאילת שלמה (הרה"ג שלמה אבינר שליט"א)

1. ש"ץ,
   צריך שיהיה הגון.
   ואיזהו הגון,
   שיהא ריקן מעבירות;
   ושלא יצא עליו שם רע אפילו בילדותו;
   ושיהיה עניו ומרוצה לעם;
   ויש לו נעימה;
   וקולו ערב;
   ורגיל לקרות תורה נביאים וכתובים.
   

2. אם אין מוצאין מי שיהיה בו כל המדות האלו,
   יבחרו הטוב שבצבור בחכמה ובמעשים טובים.
   …

3. 
   מי שעבר עבירה בשוגג,
   כגון שהרג הנפש בשגגה וחזר בתשובה,
   מותר להיות ש"ץ.
   אבל אם עשה במזיד,
   לא,
   דמ"מ יצא עליו שם רע קודם התשובה .

4. אין ממנין אלא מי שנתמלא זקנו,
   מפני כבוד הציבור.
   אבל באקראי,
   משהביא שתי שערות יוכל לירד לפני התיבה,

5. אם אין שם מי שיודע להיות ש"ץ,
   כי אם בן י"ג ויום א',
   מוטב שיהא הוא ש"ץ משיבטלו מלשמוע קדושה וקדיש.
   

6. יש
   ללמוד
   זכות
   על
   מקומות
   שנוהגים
   שהקטנים
   יורדין
   לפני
   התיבה
   להתפלל
   תפלת
   ערבית
   במוצאי
   שבתות.
   הגה:
   ובמקומות שלא נהגו כן,
   אין לקטן לעבור לפני התיבה אפילו בתפלת ערבית,
   אפילו הגיע לכלל י"ג שנים ביום השבת אין להתפלל ערבית של שבת,
   דהרי עדיין אין לו י"ג שנה (מהרי"ל).
   (משנה ברורה–
   הכוונה להתפלל ערבית מוקדמת,
   לפני צאת הכוכבים,
   אבל ערבית בזמנה מותר,
   שהרי הוא בן יג שנה)

7. ש"צ שמאריך בתפלתו כדי שישמעו קולו ערב,
   אם הוא מחמת ששמח בלבו על שנותן הודאה להש"י בנעימה,
   תבא עליו ברכה.
   והוא שיתפלל בכובד ראש ועומד באימה וביראה.
   אבל אם מכוין להשמיע קולו,
   ושמח בקולו,
   ה"ז מגונה.
   ומ"מ כל שמאריך בתפלתו לא טוב עושה מפני טורח הצבור.
   

8. אין ממנין מי שקורא לאלפי"ן עייני"ן ולעייני"ן אלפי"ן.
   

9. פוחח,
   והוא מי שבגדו קרוע וזרועותיו מגולים,
   לא ירד לפני התיבה.
   

10. סומא יורד לפני התיבה,
    ובלבד שלא יקרא בתורה,
    משום:
    דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם על פה.
    

11. ש"צ קבוע יורד לפני התיבה מעצמו ולא ימתין שיאמרו לו.
    

12. מי שאינו ש"צ קבוע צריך לסרב מעט קודם שירד לפני התיבה,
    ולא יותר מדאי,
    אלא פעם ראשונה מסרב וכשיאמרו לו פעם שניה,
    מכין עצמו כמו שרוצה לעמוד,
    ובפעם שלישית יעמוד.
    ואם האומר לו שירד הוא אדם גדול,
    אינו מסרב לו כלל.
    

13. אין לש"ץ "לברוח"
    לפני הסוף,
    כגון בזמן אמירת קדיש יתום.

14. לא לבלוע תיבות,
    ובמיוחד כשאומר ברכות ושם ה'.
    מעשה בשליח ציבור שהתפלל במהירות והיה בולע תיבות,
    אמר לו חכם גדול:
    אם היית מדבר בצורה כזאת אל חבר שלך,
    איך היה מחזיק אותך?
    כמשוגע!
    וכך נאה ויאה לדבר אל ריבונו של עולם?!
    
    אם אין זמן,
    עדיף לדלג מלהתפלל כמו משוגע.
    

15. לכתחילה יש להתפלל הכל בכוונה,
    זאת אומרת:
    א.
    לחשוב על משמעות כל מילה שאומרים.
    ב.
    אם נכנסת מחשבה אחרת,
    להפסיק להתפלל עד שמצליחים לסלק אותה.
    לפעמים הדבר קשה מאוד,
    ובמיוחד קשה לשליח ציבור להפסיק באמצע עד סילוק מחשבות זרות.
    על כן,
    יש להתאמץ בגבורה גדולה לכוון וכן לומר בדייקנות בקטעים החשובים,
    הלא המה:
    א.
    קריאת שמע שהיא מן התורה ופה יש גם צורך לומר את המלים בדייקנות מופלגת
    ב.
    ברכת כוהנים –
    אף היא מן התורה.
    
    ג.
    שמונה עשרה,
    וחזרת הש"ץ,
    שהיא לב התפילה.
    ד.
    קדיש ובמיוחד:
    אמן יהא שמיה רבא.
    ה.
    קדושה.
    ברכו.
    אמן. – שחייבים בהם מניין
    ו.
    כל הברכות:
    ברכות השחר,
    "ברוך שאמר",
    "ישתבח",
    ברכות לפני ואחרי קריאת שמע.
    אם זו ברכה ארוכה,
    לכוון בסיומה שמתחיל ב"ברוך".
    ז.
    פסוק:
    "פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון"
    שב"אשרי".
    ד שפתי תפתח ופי יגיד תהילתך".

עבודה–
הלכות חזן

1. מהו ש"ץ הגון?
   (5 תנאים)
   

2. מה קורה אם לא מוצאים את הש"ץ המושלם ההגון עם כל המעלות?
   

3. מר לוי הרג ילד בתאונת דרכים,
   האם הוא יכול להיות חזן?
   פרט שני מצבים.

4. מי יכול להיות חזן קבוע?
   מי יכול להיות חזן זמני?

5. בבית כנסת יהלום המניין מורכב מזקנים מאוד שאין להם כח להיות חזנים ומצעירים בגיל 13.
   האם מותר לצעיר אחד להיות חזן קבוע במצב זה?
   כן/
   לא

6. האם מותר לקטן להיות חזן בתפילת ערבית?
   (למסקנה)
   כן/
   לא.
   

7. משה יהיה בן יג ביום שני.
   האם מותר לו להיות חזן במנחה ביום ראשון?
   כן/לא
   ומה הדין לגבי ערבית בסוף יום ראשון (ליל שני)?
   כן/
   לא

8. חזן שמפייט ומסלסל–
   האם ראוי הדבר?-
   פרט!
   (2 כוונות)
   

9. האם מותר לחזן ללבוש גופיה?
   כן/
   לא

10. מה הינך חושב–
    האם מותר לחזן ללבוש מכנסים קצרים?
    כן/
    לא

11. חזן שאינו קבוע–
    האם צריך להסכים מיד להיות חזן?
    פרט

12. עיין בהלכה יב.
    על מה צריך החזן להקפיד?
    

13. מהם הקטעים שבהם חשוב שהחזן (ובעצם כל אדם,
    אך במיוחד החזן)
    יתכוון בהם?
    תפילות שהם מן התורה:
    _____________, _________________
    לב התפילה:
    ____________, _____________
    קדיש,
    ובמיוחד ______________________
    מקומות שחייבים בהם מניין _______,
    ________, ___________
    כל הברכות,
    כגון ________________
    פסוקים:
    ____________________________, _________________________