900401
ויקרא
י"ט
כל הזכויות שמורות לשפרה בירנבוים (7.2010)
נושא:
ויקרא פרק י"ט – לעולים –
עיון
כיתות:
תיכון
מאת:
שפרה בירנבוים
תוכן
הפרק
-
א–ב
פתיחה
ג
מורא הורים ושמירת שבת
ד
איסור עבודה זרה
ה–ח
קרבן שלמים
ט – י
מתנות עניים
י"א – י"ח
יושר בין אדם לחברו
י"ט
איסורי כלאיים
כ"ג – כ"ה
איסור עורלה, מצוות נטע רבעי
כ"ו – כ"ט
איסור חיקוי למנהגי עבודה זרה
ל
קדושת השבת והמקדש
ל"א
איסור אוב וידעוני
ל"ב – ל"ד
היחס לחלש: לזקן ולגר
ל"ה–ל"ו
מידות ומשקלות
א – ג
פירוש על פי רש"י
(ב)
קדשים
תהיו – תתרחקו מן החטאים, במיוחד מהחטאים שבין גברים ונשים – עריות.
בכל מקום שיש עריות, אתה מוצא קדושה.
(ג)
אמו
ואביו
תיראו –
כאן הקדים אם לאב, כלומר,
האמא מוזכרת ראשונה.
מדוע? כי כאן המצווה היא לירוא מההורים. ידוע שהבן ירא מאביו יותר מאשר מאמו,
לכן התורה מחזקת את המצווה להיות ירא גם מהאם,
ולא רק מהאב.
אבל בעשרת הדיברות כתוב "כבד את אביך ואת אמך",
הקדים אב לאם,
כי ידוע שהבן מכבד את אמו יותר מאביו, מפני שאמא בדרך כלל דואגת לבן והוא מרגיש יותר קרוב אליה מאשר אל האב. התורה רוצה לחזק את הכבוד גם לאב.
ואת
שבתותי
תשמרו – באותו פסוק יש שתי מצוות. מה הקשר בין שמירת שבת למורא אב?
התורה רוצה ללמד אותנו שאם ההורים אומרים לבן לחלל שבת, אסור לשמוע בקולם.
וכך גם בשאר המצוות, אם ההורים אומרים לבן לעבור עבירה, אסור לשמוע בקולם.
אני
ה' אלקיכם – אתה ואביך חייבים בכבודי, לכן לא תשמע לאביך אם הוא אומר לך לבטל את דבריי.
איזהו מורא? לא ישב במקומו ולא ידבר במקומו ולא יסתור את דבריו.
ואיזהו כבוד? מאכיל ומשקה, מלביש ומנעיל, מכניס ומוציא:
ענו על השאלות:
-
(ב) מדוע אנו מצווים להיות קדושים?
________________________________________
עיינו ברש"י.
מה פירוש להיות קדושים?
______________________________________ -
(ג) ממי צריך לירוא?
__________________ ________________________עיינו בשמות כ'
פסוק י"א.
העתיקו את הפסוק.
_________________________________________ -
מלאו את הטבלה:
|
|
שמות כ' י"א |
ויקרא י"ט ג' |
הפועל המופיע בציווי |
|
|
|
הסדר של ההורים |
|
|
-
עיינו בפירוש. מדוע הסֵדר של ההורים שונה?
____________________________________
____________________________________________________________________ -
עיינו בפירוש. איזו הלכה לומדים מכך שמצוות השבת כתובה מיד לאחר המצווה לירא מההורים?
____________________________________________________________________ -
עיינו בפירוש. מה צריך לעשות הירא מהוריו?
1. __________________________________________________
2.
__________________________________________________
3.
_________________________________________________
איך מכבדים את ההורים?
1.
__________________________________________________
2.
__________________________________________________
3.
_________________________________________________ -
עיינו בפירוש. מדוע הפסוק מסתיים עם הקביעה "אני ה'
אלקיכם"?
____________________________________________________________________
פסוק ד איסור עבודה זרה
פירוש
(ד)
לא
תעשו לכם – לא תעשו לאחרים ולא אחרים לא יעשו בשבילכם.
-
א. מהם שני האיסורים?
1.______________________________________________________________
2.
_____________________________________________________________
ב.
עיינו ברש"י.
מה מוסיף האיסור השני?
_______________________________________________________________
ה–ח קרבן שלמים
פירוש
זבח שלמים
–
קרבן
שלמים.
זהו
קורבן
שמי
שמביא
אותו
אוכל
אותו
עם
כל
מי
שהוא
מזמין.
לרצונכם – תקריבו את הקרבן לפי ההלכה,
כדי שה' ירצה אותו.
פיגול – דבר מתועב בעיני ה', ההיפך מקדוש. לא
יירצה – לא יתקבל.
ונכרתה
הנפש
ההיא
מעמיה – עונש כרת.
ענו
על
השאלות:
-
מתי מותר לאכול את בשר הקורבן?
________________________________________ -
מה עושים עם הבשר שנשאר?
____________________________________________ -
מי ייענש?
__________________________________________________________
מה העונש? _____________________
מדוע הוא נענש?
______________________________________________________
ט–י מתנות עניים
פירוש
(ט)
לא
תכלה פאת
שדך –
שישאיר פינה שהוא לא יקצור אותה בסוף שדהו:
(ט)
ולקט
קצירך –
שבולים הנופלות בשעת קציר. אחת או שתים – אסור להרים. אבל אם נופלות שלוש שיבולים –לא לקט, ומותר להרים.
(י)
לא
תעולל –
לא תיקח את העוללות –
אלו אשכולות ענבים שעדיין לא בשלים בזמן הבציר.
ופרט
כרמך –
גרגרי ענבים שנפלו בשעת בציר.
-
הכנה להבנת הפסוקים:
|
|
בשדה |
בכרם |
מה גדל? |
|
|
|
מהן הפעולות של קטיפת היבול? |
|
|
-
ישנן ארבע המצוות בפסוקים אלה.
מלאו את הטבלה,
היעזרו בפירוש.
|
|
פאה |
לקט |
עוללות |
פרט |
|
מה משאירים לעני ? |
|
|
|
|
|
מהי הפעולה שאסור לעשות? |
|
|
|
|
בשדה או בכרם? |
|
|
|
|
י"א – י"ח יושר
(יא)
לא
תגנבו –
אזהרה לגונב ממון,
אבל לא תגנוב שבעשרת הדברות,
אזהרה לגונב נפשות.
לא
תגנבו
ולא תכחשו
ולא תשקרו
ולא תשבעו – אם גנבת, סופך לכחש, סופך לשקר, סופך להשבע לשקר.
הפסוק מראה איזו הדרדרות יכולה לקרות לאדם הגונב.
(יג)
לא
תעשוק –
זה שאינו משלם שכר לעובד השכיר.
(יד)
ולפני
עור לא
תתן מכשל – לפני העיוור בדבר לא תתן עצה שאינה הוגנת לו,
אל תאמר מכור שדך וקח לך חמור,
אם העצה איננה טובה.
ויראת
מאלקיך – כי בני אדם אינם יכולים לדעת אם אדם חושב עליהם טובה או רעה, ויכול תמיד לומר לטובה נתכוונתי,
לכן נאמר בו ויראת
מאלהיך –
ה' מכיר את מחשבותיך.
וכן כל דבר המסור לליבו של אדם העושהו ואין שאר האנשים רואים אותו,
נאמר בו ויראת
מאלהיך:
(טו)
לא
תשא פני
דל –
שלא תאמר "עני הוא זה והעשיר חייב לתת לו כסף כדי לחיות. אזכה את העני בדין, וכך העשיר יפרנס את העני".
ולא
תהדר פני
גדול –
שלא תאמר "עשיר הוא זה בן גדולים הוא זה,
איך אבייש אותו?"
כלומר אל תערב מחשבות שאינן קשורות למשפט,
אלא רק בדוק מהו הצדק – מי אשם ומי לא.
(טז)
לא
תלך רכיל – כל האנשים הגורמים למריבות בין אנשים, ומספרי לשון הרע,
הולכים בבתי אנשים לרגל מה יראו רע או מה ישמעו רע,
ומשם הולכים לספר בשוק, נקראים הולכי רכיל.
לא
תעמוד
על דם
רעך – אם אתה יכול להציל אדם ההולך למות, אתה חייב לעשות את זה.
לדוגמה:
טובע בנהר, וחיה או שודדים באים עליו,
אתה חייב להצילו.
הדיבר המקביל בעשרת הדיברות – "לא תרצח". עמידה על דם אדם אחר,
נחשבת כרצח.
(יז)
הוכח
תוכיח
את עמיתך – אם ראית את חברך חוטא,
עליך לומר לו שחטא.
ולא
תשא עליו
חטא – אם הוכחת אותו, אין לך יותר אחריות על המעשים שלו,
ולא תקבל עונש עליו. אבל אם לא הוכחת אותו,
גם אתה תיענש,
כי יש לך אחריות על המעשים שלו,
כי לא ניסית למנוע את החבר מלעשות אותם.
(יח)
לא
תיקום – נקמה. להתנהג רע לאדם שהתנהג אליך רע. לדוגמה:
ראובן אומר לשמעון:
תן לי את המגל שלך.
שמעון:
לא מסכים.
למחרת,
שמעון מבקש מראובן:
תן לי כלי עבודה.
ראובן אומר: אתה לא נתת לי, ולכן גם אני לא נותן לך.
לא
תיטור– דוגמה:
ראובן אומר לשמעון:
תן לי את המגל שלך.
שמעון:
לא מסכים.
למחרת,
שמעון מבקש מראובן:
תן לי כלי עבודה.
ראובן נותן לו את הכלי אבל אומר לו: אני לא כמוך,
אני כן נותן לך את מה שביקשת.
כלומר בלב עדיין כועס על ראובן.
ענו על השאלות
-
(י"א)
מה הקשר בין מצוות הלא תעשה בפסוק?
עיינו ברש"י.
____________________________________________________________________ -
(י"ב)
איזו שבועה אסורה?
_________________________________________________
מדוע?
_______________________________________________________________ -
(י"ג)
מהם שלושת האיסורים בפסוק? הסבר כל אחד בקיצור
1.
__________________________________________________
2.
__________________________________________________
3.
__________________________________________________ -
(י"ד)
מהם שני האיסורים בפסוק? צטט והסבר
1. ________________
_______________________________________________
2.
________________
_______________________________________________ -
עיינו בפירוש. מדוע מזכירים יראת ה' אחרי האיסורים האלה?
____________________________________________________________________ -
(ט"ו)
שני סוגי עוול אפשר לעשות במשפט. מהם שני האיסורים לעשות עוול?
1. __________________________________________________
2.
__________________________________________________
-
מהי הדרך היחידה לשפוט? __________________!!!
-
(ט"ז)
עיינו בפירוש. מיהו הולך רכיל?
________________________________________ -
הסבר את האיסור השני בפסוק.
____________________________________________ -
(י"ז)
מהי מצוות הלא–תעשה בפסוק?
_________________________________________ -
מהי מצוות העשה בפסוק?
_________________________________________________ -
(י"ח)
מהן שתי מצוות לא תעשה בפסוק?
1.__________________________________________________________________
2.
__________________________________________________________________
מהי מצוות העשה בפסוק?
___________________________________________________________________
איסורי
כלאיים
–
פסוק
י"ט
פירוש
על
פי
רש"י
(יט)
את
חֱקֹתי
תשמֹרו – חוקים אלו גזרות מלך שלא כתבו בתורה את הטעם לדבר, ולכן האדם לא מבין את הטעם, אלא עושה אותם כי הם ציווי ה'.
-
מהם שלושת איסורי הכלאיים?
1.
__________________________________________________
2.
__________________________________________________
3.__________________________________________________
כ"ג–כ"ה –
איסור ערלה ונטע רבעי
ענו על השאלות
-
מצוות עורלה ומצוות נטע רבעי הן מצוות התלויות בארץ.
הוכיחו זאת מהפסוק.
____________________________________________________________________ -
מה ההלכה לגבי פירות העץ בשלוש השנים הראשונות? _____________________________
-
מה עושים עם הפירות בשנה הרביעית?
________________________________________ -
מה עושים עם הפירות בשנה החמישית?
_______________________________________
איסור חיקוי מנהגי עבודה זרה כ"ו – ל"א
לפי פירוש רש"י ודעת מקרא
(כו)
לא
תאכלו
על הדם – מנהג של עבודה זרה, לשחוט ולאכול על הדם.
לא
תנחשו – לא תנסו לגלות את העתיד על ידי קסם.
ולא
תעוננו –
לשון עונות ושעות – תאריכים.
למשל אדם האומר יום מסויים טוב להתחיל מלאכה, שעה מסוימת קשה לצאת. כלומר איש המחליט החלטות לפי התאריכים.
(כז)
לא
תקיפו
פאת ראשכם – לא תגלחו את השיער עד שייראה קצהו כמו עיגול.
פאת
זקנך – אסור לגלח את הזקן בתער.
(כח)
ושרט
לנפש – הגויים היו רגילים לשרוט את עצמם עד זוב דם על מותו של קרוב.
וכתובת
קעקע –
כתב או ציור שקוע בגוף שאינו נמחק לעולם.
(כט)
אל
תחלל את
בתך
להזנותה – אל תעשה את בתך זונה בשביל עבודה זרה.
(ל)
ומקדשי
תיראו –
לא יכנס בהר הבית לא במקלו ולא במנעלו ובמעילו ובאבק שעל רגליו.
את
שבתותיי
תשמרו –
ואף על פי שאני מזהירכם על המקדש,
גם במקדש יש לשמור שבת.
(לא)
אל
תפנו אל
האובות – אל תבואו להתייעץ איתם.
בעל
אוב – אנשים שיודעים איך להעלות רוח של מת ולדבר איתה כדי לשאול בעצתה.
וידעוני – מכשף,
קוסם, שיודע דברים נסתרים על ידי קסמים.
אל
תבקשו לטמאה בהם – אל תהיו עסוקים בהם, כי אלה דברים שנואים על ה'.
אני ה' אלקיכם – כי ה' אלוקיכם,
וחייבים לבטוח בו ולא בקוסמים ובאלילים.
ענו על השאלות:
-
מהו איסור אכילת דם?
___________________________________________________
עיינו בפירוש. מדוע כתבו את האיסור הזה בפסוק הזה?
____________________________ -
מהו איסור ניחוש?
______________________________________________________ -
הסבירו מה פירוש לעונן?
__________________________________________________ -
(כ"ז)
מהם שני האיסורים הקשורים לשיער הראש?
1.
__________________________________________________________________
2.
__________________________________________________________________ -
(כ"ח)
עיינו בפירוש. מה עושים הגויים כשמת קרוב משפחה? _________________________
צטט את מצוות הלא–תעשה שאוסרת התנהגות כזאת. _____________________________ -
(כ"ח)
אסור לפגוע בגוף בדרך שאי אפשר לשנות.
מהי?
____________________________________________________________________ -
עיינו בפירוש. מה לומדים מכך שמצוות ומקדשי
תיראו
כתובה באותו פסוק של המצווה לשמור שבת?
_______________________________________________________________ -
עיינו בפירוש. איך מקיימים את מצוות ומקדשי
תיראו?
___________________________
____________________________________________________________________ -
מהו אוב?
_____________________________________________________________ -
מהו ידעוני?
___________________________________________________________ -
מהם האיסורים לגביהם?
ומהי הסיבה?
_______________________________________
כבוד הזקן והגר,(ל"ב–ל"ד)
מידה ומשקל ל"ה – ל"ז
על פי פירוש רש"י ודעת מקרא
(לב)
והדרת
פני זקן – מהו הידור? לא ישב במקומו של הזקן,
ולא ידבר במקומו ולא יסתור את דבריו = לא יאמר ההיפך ממה שהזקן אמר, או יאמר לזקן "לא נכון".
ויראת
מאלהיך –
אדם יכול לעצום עיניים ולהתנהג כאילו לא ראה את הזקן ,
לכן נאמר ויראת
מאלהיך, שהרי דבר זה מסור ללב של האדם העושה, רק הוא יודע אם עשה או לא,
וכל דבר המסור ללב נאמר בו ויראת
מאלהיך.
(לג)
לא
תונו – שני סוגים יש באונאה.
א. אונאת דברים, שהיא לצַעֵר את האדם.
ב.
אונאת ממון – לרַמוֹת, להתנהג לא ביושר.
-
גר
– גר צדק, קיבל עליו את התורה.
כי
גרים
הייתם –
מום שבך אל תאמר לחברך.
(לה)
לא
תעשו
עוול
במשפט –
ומהו משפט השנוי כאן? הוא המדה והמשקל והמשורה.
ובמשורה – היא מידת הלח והיבש.
(לו)
אבני
צדק –
הם המשקולות ששוקלים במאזניים:
איפת – היא מידת דברים יבשים כמו קמח וסוכר.
הין – זו היא מידת הלח– הנוזלים.
אשר
הוצאת
אתכם – הוצאתי אתכם ממצרים כדי שתתנהגו בצדק.
ענו על השאלות
-
עיינו בפירוש לפסוק ל"ב.
איך מקיימים והדרת
פני זקן?
___________________________
______________________________________________ -
(ל"ב)
עיינו בפירוש. מדוע מוזכר אני
ה' אלקיכם לאחר מצווה זאת? ____________________ -
(ל"ד)
מדוע התורה מצווה לאהוב את הגר? ______________________________________ -
(ל"ה)
בפסוק יש כלל ופרטים. מהו הכלל?
______________________________________
מהם הפרטים?
_________________________________________________________ -
(ל"ו)
אילו "כלים של צדק"
צריך האדם שיהיו לו?
1. ____________ 2. ______________
3. _____________ 4. ______________ -
איך משתמשים בכל כלי?
__________________________________________________ -
עיינו בפירוש. מדוע מוזכרת שוב יציאת מצרים?
__________________________________
תרגיל ב.
איך כתוב בתורה במקום?
ההורים שלו –
תפחדו,
תחששו –
קרבן –
מה שנשאר –
חֵטאוֹ –
תגמור,
תסיים –
דבר לא צודק,
לא הוגן –
עני –
חברך,
יהודי אחר – 1. ________________
2. ________________
3.
________________
תגרמו צער –
מצוות שהטעם שלהן לא מפורש בתורה –