שאלות
בגרות בתנ"ך
לעולים –
עיון
ספר
מלכים א'
נושא:
מלכים
א שאלות בגרות – לעולים –
עיון
כיתות:
תיכון
מאת:
שפרה
בירנבוים
שאלה
1 (קיץ
תשס"ג
/ 5)
עיין
במלכים א',
פרק ב', פסוקים
י"ג–ל"ד.
|
א.
|
עיין
בפסוקים י"ג–כ"ה.
"וַיִשָׁבַע
הַמֶלֶךְ
שְׁלמה
בַּה'…
כִּי
הַיוֹם
יוּמַת
אֲדוֹנִיָהוּ"
(פסוקים
כ"ג–כ"ד).
מדוע
נשבע שלמה להרוג את אדוניהו?
הסבר
את תשובתך.
|
|
ב.
|
עיין
בפסוקים כ"ו–ל"ד.
שלמה
קבע כי גם לאביתר הכוהן וגם ליואב בן
צרויה מגיע עונש מוות,
אך
בכל זאת הוא מעניש אותם באופן שונה זה
מזה.
(1)
מהי
הסיבה המשותפת
שבגללה הגיע לאביתר וליואב עונש מוות?
(2)
איך
מנמק שלמה את העונש השונה שגזר על כל
אחד מהם?
|
שאלה
2 (קיץ
תשנ"ט
/ 14)
עיין
במלכים א',
פרק ב', פסוקים
א'-ט'.
|
א.
|
עיין
בפסוקים ג'-ד'.
כשדוד
מצווה את שלמה "וְשָמַרְתָּ
אֶת
מִשְׁמֶרֶת
ה'
אֱלוֹקֶיך…"
(פסוק
ג'), הוא
מציין שיהיו לכך שתי תוצאות חשובות.
מה
הן שתי
התוצאות?
|
|
ב.
|
עיין
בפסוקים ח'-ט'.
מדוע
ציווה דוד על שלמה לפגוע בשמעי בן גרא,
ומדוע
דוד לא הרג אותו?
|
שאלה
3 (קיץ
תשנ"ח
/ 15)
עיין
במלכים א',
פרק ב', פסוקים
א'-י'. בצוואה
של דוד יש שני חלקים.
|
א.
|
מה
ההבדל בין החלק הראשון של הצוואה (פסוקים
א'-ד')
ובין
החלק השני של הצוואה (פסוקים
ה'-י')?
|
|
ב.
|
האם
קיים שלמה את החלק הראשון
של הצוואה?
הוכח
דבריך מפרק י"א?
|
שאלה
4 (קיץ
תשס"א
/ 14)
עיין
במלכים א',
פרק ג', פסוקים
ה'-י"ד.
|
א.
|
"וַיִיטַב
הַדָבָר
בְּעֵינֵי
ה'
כִּי
שָׁאַל
שְׁלמה
אֶת
הַדָבָר
הַזֶה"
(פסוק
י').
מהו
"הַדָבָר
הַזֶה"
אשר
ביקש שלמה,
ומדוע
הייתה בקשה זו טובה בעיני ה'?
|
|
ב.
|
ציין
שלושה
דברים שה'
מבטיח
לשלמה מלבד
הדבר שביקש.
אילו
מהדברים מובטחים לשלמה בלי
תנאי,
ומה
מובטח לו
על תנאי
בלבד?
|
שאלה
5 (קיץ
תשס"ד
/ 14)
עיין
במלכים א',
פרק ג'.
|
א.
|
עיין
בפסוקים ה'-ט"ו.
בקטע
זה שלמה מבקש מה'
"לֵב
שׁוֹמֵעַ
לִשְׁפּוֹט…",
ומסביר
מדוע הוא מבקש זאת.
(1)
ציין
שני
הסברים שמביא שלמה לבקשתו.
(2)
מדוע
הייתה הבקשה של שלמה טובה בעיני ה'?
|
|
ב.
|
איזה
מקרה פרסם את חכמתו של שלמה בעם ישראל,
ובמה
התבטאה חכמתו באותו מקרה?
|
שאלה
6 (קיץ
תשנ"ה
/ 15)
עיין
במלכים א',
פרק ג'.
|
א.
|
כיצד
ניתן ללמוד מדבריו של שלמה (בפסוקים
ו'-י')
על
מידת הענווה שלו ועל דאגתו לצרכים של
עם ישראל.
|
|
ב.
|
איזו
תכונה שהובטחה לשלמה על ידי ה'
עזרה
לו במשפט שבין שתי הנשים.
|
שאלה
7 (קיץ
תשס"ד
/ 15)
עיין
במלכים א',
פרק ח', פסוקים
ט"ו–כ"ו.
|
א.
|
עין
בפסוקים ט"ו–כ"א.
"וַיָקֶם
ה'
אֶת
דְבָרוֹ
אֲשֶׁר
דִבֵּר"
(פסוק
כ').
איזו
הבטחה הבטיח ה'
לדוד,
וכיצד
היא התקיימה?
(ענה
לאחר עיון בפסוקים ט"ו–כ"א).
|
|
ב.
|
בפסוקים
כ"ב–כ"ו
שלמה מבקש מה'
לשמור
את הבטחתו לדוד.
לאיזו
הבטחה (שהבטיח
ה' לדוד)
מתכוון
שלמה?
|
שאלה
8 (קיץ
תשס"ב
/ 5)
עיין
במלכים א',
פרק ח', פסוקים
ל"ג–מ"ג.
|
א.
|
עיין
בפסוקים ל"ג–מ'.
(1)
ציין
שלושה
מצבים הקשורים לכלל
ישראל,
שבהם
שלמה מבקש שה'
ישמע
את תפילתם של ישראל.
(2)
באיזה
תנאי ה'
יקבל
את בקשת ישראל,
לפי
דברי שלמה בפסוק ל"ה?
|
|
ב.
|
עיין
בפסוקים מ"א–מ"ג.
(1)
מה
עשוי להביא את הנכרי להתפלל לה'
בבית–המקדש?
(2)
מה
הם שני
הנימוקים שבגללם שלמה מבקש מה'
לקבל
את תפילת הנכרי?
|
שאלה
9 (קיץ
תשס"א
/ 15)
עיין
במלכים א',
פרק
ח', פסוקים
מ"ד–נ'.
בקטע זה שני חלקים: פסוקים
מ"ד–מ"ה
ופסוקים מ"ו–נ'.
|
א.
|
מהו
המצב של ישראל המתואר בכל
אחד משני
החלקים,
ומה
שלמה מבקש מה'
בכל
אחד מהמצבים?
|
|
ב.
|
לאיזה
משני החלקים דומה המצב המתואר בדברים,
פרק
ל', פסוקים
א'-ו'?
הסבר
את דבריך.
|
שאלה
10 (קיץ
תשס"ה
/ 14)
עיין
במלכים א',
פרק ח', פסוקים
מ"ו–ס'.
|
א.
|
עיין
בפסוקים מ"ו–נ"ג.
לשם
מה שלמה מזכיר בקטע זה שה'
הבדיל
את ישראל "לְנַחֲלָה
מִכָּל
עַמֵּי
הָאָרֶץ"
(פסוק
נ"ג)?
|
|
ב.
|
עיין
בפסוקים נ"ה–ס'.
(1)
כתוב
במילים שלך על מה שלמה מודה לה'
בפסוק
נ"ו.
(2)
לפי
הקטע, מה
יגרום לגויים לדעת "כִּי
ה'
הוּא
הָאֱלוֹקִים
אֵין
עוֹד"?
|
שאלה
11 (קיץ
תשנ"ח
/ 5)
עיין
במלכים א',
פרק ח', פסוקים
מ"ו–נ"ג.
|
א.
|
מהו
הרעיון המרכזי בפסוקים מ"ו–נ'?
ציין
מקום נוסף בתורה בו נזכר רעיון דומה.
|
|
ב.
|
איזו
סיבה מביא שלמה בפסוקים מ"ט–נ"ג,
שבגללה
צריך ה'
לקבל
את התפילות של ישראל?
|
שאלה
12 (קיץ
תשס"ב
/ 14)
עיין
במלכים א',
פרק י"א,
פסוקים כ"ו–מ'.
|
א.
|
בפרק
זה מסופר ששלמה שינה את יחסו לירבעם.
במה
בא לידי ביטוי היחס של שלמה לירבעם
בתחילה,
ובמה
התבטא השינוי ביחסו זה?
|
|
ב.
|
(1) אחיה
השילוני אמר לירבעם שה'
לא
ייקח משלמה את כל הממלכה.
איך
אחיה מנמק זאת?
(2)
מהו
התנאי שעל ירבעם לקיים כדי שה'
יבנה
לו "בית
נאמן"?
|
שאלה
13 (קיץ
תשס"ב
/ 15)
עיין
במלכים א',
פרק י"ב,
פסוקים א'-ט"ו.
|
א.
|
מה
הייתה העצה שנתנו הזקנים לרחבעם,
ואיך
הם מנמקים את העצה שלהם?
|
|
ב.
|
איך
הכתוב מסביר את העובדה שרחבעם לא
קיבל את העצה של הזקנים?
|
שאלה
14 (קיץ
תשס"ג
/ 14)
עיין
במלכים א',
פרק י"ב.
|
א.
|
עיין
בפסוקים ג'-ט"ו.
"אָבִי
יִסַר
אֶתְכֶם
בַּשׁוֹטִים
וַאֲנִי
אֲיַסֵּר
אֶתְכֶם
בּעַקְרָבּים"
(פסוק
י"ד).
על
פי דברים אלה,
מה
הייתה תשובת רחבעם לבקשת העם?
|
|
ב.
|
עיין
בפסוקים כ"ה–ל"ג.
(1)
מדוע
פחד ירבעם שהממלכה תשוב לבית דוד?
(2)
מה
עשה ירבעם כדי למנוע זאת?
|
שאלה
15 (קיץ
תשנ"ט
/ 15)
עיין
במלכים א',
פרק י"ב,
פסוקים א'-כ"ד.
|
א.
|
עיין
בפסוקים א'-ט"ו.
מה
ביקשו ישראל מרחבעם כשבאו להמליך אותו
בשכם,
ומה
הייתה תשובתו הסופית
של רחבעם על בקשתם?
|
|
ב.
|
עיין
בפסוקים כ'-כ"ד.
כיצד
רצה רחבעם להגיב על כך שישראל המליכו
את ירבעם,
ומדוע
רחבעם לא עשה מה שרצה?
|
שאלה
17 (קיץ
תשנ"ה
/ 17)
עיין
במלכים א',
פרק
י"ב,
פסוקים
כ"ה
– ל"ג.
|
א.
|
ציין
שני
דברים אשר הנהיג ירבעם בן נבט בממלכתו
שהם בניגוד לדיני התורה.
|
|
ב.
|
מה
הביא אותו לעשות כך?
|
שאלה
16 (קיץ
תשס"ה
/ 5)
עיין
במלכים א',
פרק ט"ז,
פסוקים כ"ט–ל"ד.
|
א.
|
"וַיְהִי
הַנָקֵל
לֶכְתוֹ
בְּחַטאוֹת
יָרָבְעָם
בֶּן–נְבָט"
(פסוק
ל"א).
(1)
מה
היו "
חַטאוֹת
יָרָבְעָם
"
שאליהן
מתכוון הכתוב?
היעזר
במסופר בפרק י"ב,
פסוקים
כ"ה–ל"ג.
(2)
מה
הוסיף אחאב על "חַטאוֹת
יָרָבְעָם
",
לפי
המסופר בפרקנו בפסוקים ל'-ל"ג?
|
|
ב.
|
עיין
בפסוק ל"ד.
(1)
מדוע
נחשב המעשה של חיאל חטא?
(2)
מה
היה עונשו של חיאל?
|
שאלה
18 (קיץ
תשס"א
/ 5)
|
א.
|
עיין
במלכים א',
פרק
ט"ז,
פסוקים
כ"ט
עד פרק י"ז,
פסוק
א'.
(1)
על
איזה חטא של אחאב מבטיח עונש כתגובה על
מעשי אחאב.
ניסוח????
(2)
צטט
את האזהרה בתורה (דברים,
פרק
י"א)
המחזקת
את דברי אליהו.
|
|
ב.
|
עיין
במלכים א',
פרק
י"ח,
פסוקים
א'-י"ח.
בקטע
זה מוזכר שאחאב חיפש את אליהו במקומות
רבים, אך
לא הצליח למצוא אותו.
(1)
כיצד
בכל זאת הצליח אחאב לפגוש את אליהו?
(2)
מדוע
קרא אחאב לאליהו "עוֹכֵר
יִשְׂרָאֵל"
(פסוק
י"ז)
כאשר
פגש אותו?
|
שאלה
19 (קיץ
תשנ"ה
/ 18)
עיין
במלכים א',
פרק י"ח.
|
א.
|
לשם
מה ביקש אליהו מאחאב לקבץ את העם ואת
נביאי הבעל להר הכרמל?
|
|
ב.
|
ציין
שני ניסים שנעשו לאליהו בהר הכרמל.
|
שאלה
20 (קיץ
תשס"ד
/ 5)
עיין
במלכים א',
פרק י"ח,
כ'-כ"ט.
|
א.
|
"עַד
מָתַי
אַתֶּם
פּוֹסְחִים
עַל
שְׁתֵי
הַסְעִיפִּים"
(פסוק
כ"א).
(1)
הסבר
טענה זו של אליהו נגד העם.
(2)
"וְלא
עָנוּ
הָעָם
אוֹתוֹ
דָבָר"
(פסוק
כ"א).
הסבר
מדוע לא ענה העם לאליהו.
|
|
ב.
|
"וַיְהִי
בַּצָהֳרַיִם
וַיְהַתֵל
בָּהֶם
אֵלִיָהוּ"
(פסוק
כ"ז).
כיצד
היתל (=לעג)
בהם
אליהו,
ומה
הייתה המטרה שלו בהיתול זה?
|