נ
'והנערה אשר תיטב בעיני המלך'
וגו',
מי הגון לדבר זה? מרדכי:
'איש יהודי היה בשושן הבירה ושמו מרדכי'.
ודכוותיה 'וירא אלהים את בני ישראל וידע אלהים'
(שמ'
ב',
כה),
מי הגון לדבר זה? משה:
'ומשה היה רועה'.
ודכוותיה 'ויאמר שמואל אל העם לכו איש לעירו'
וגו'
(שמ"א ח', כב),
מי הגון לדבר זה? שאול שנאמר: 'ויהי איש מבנימין ושמו קיש'.
ודכוותיה 'וישמע שאול וכל ישראל את דברי הפלשתי ויחתו ויראו מאד' (שמ"א י"ז,
יא),
מי הגון לדבר זה? דוד:
'ודוד בן איש אפרתי היה'"
(אסתר רבה, פר'
ה',
ד').
"איש יהודי היה בשושן הבירה – מי בחר במרדכי?
ושא: מגילת אסתר, איש יהודי… דף עבודה
מחבר:
מתניה פרנקל
חיתות יעד:
חט"ב–תיכון
"ראה
ראיתי את עני עמי אשר במצרים ואת צעקתם שמעתי מפני נגשיו"
(שמ'
ג',
ז).
-
מי בחר את מרדכי למנהיג?
במה שונה בחירה זו מבחירת המנהיגים השונים? -
מה ניתן ללמוד מהשוואת המדרש בין מרדכי לבין דוד ,שאול ומשה?
"ויאמר ה'
קום משחהו כי זה הוא"
(שמ"א,טז',
יב).
"כעת מחר אשלח אליך איש מארץ בנימן ומשחתו לנגיד על עמי ישראל והושיע את עמי מיד פלשתים כי ראיתי את עמי כי באה צעקתו אלי"
(שמ"א ט', טז).
"כדי שיאמרו שהיא ממשפחה בזויה וישלחוה,
שאם ידעו שהיא ממשפחת שאול המלך היו מחזיקים בה".
(רש"י)
"יש אומרים כי מרדכי לא עשה נכונה שצווה על אסתר שלא תגיד עמה,
כי
פחד
שלא
יקחנה
המלך
לאישה
אם
ידע
שהיא
מהגולה.
ואחרים אמרו:
כי בדרך נבואה או בחלום ידע שתבוא תשועה על ידה לישראל".
(ראב"ע)
לא הגידה אסתר את עמה ואת מולדתה.
ולמה אמר לה מרדכי שלא תגיד,
שהיה
בורח
מן
השררה
ומן
הגדולה,
אמר מרדכי שאם תאמר זהו שגידל אותי,
ויתן לי שררה,
א"ל הקב"ה אתה בורח מן השררה,
חייך שאני מגדלך,
שהיה המלך אומר לה מי את,
ואצל מי גידלת,
ואעשה אותם שרים,
ושלטונים ומלכים אעמיד מהם,
ולא הגידה אסתר.
ד"א חשב מרדכי בלבו מיום שגלו ישראל מירושלים אינם מכובדים על העמים,
שלא אעשה דבר ויעמדו על עמו של הקב"ה,
וידעו שאסתר קרובתי היא,
וילכו ויאמרו למלך אשתך יהודית היא,
ויכרתו
את
בית
אביה
ואת
עמה,
לכך צוה עליה אשר לא תגיד,
אעפ"כ לא זז המלך ומביט עליה כל היום,
שהיו אומרים יהרגו אותה כאשר הרגו את ושתי,
(ספרי דאגדתא על אסתר –
מדרש פנים אחרים (בובר)
נוסח ב פרשה ב)
אם הייתה מגדת עמה ומולדתה היה מרדכי חושש כי שיהיו יראים האומות שהמלכה תגדל מולדתה על כל השרים ותשפיל אחרים או באולי יהיו יראים כיוון שהמלכה מן היהודים תהיה המלכה שונאת את אשר אינה מן אומתה ותהיה מסיתה את המלך עיהם ובודאי הם חפצים יותר לעשות מלכה מן אומה שלהם ובשביל כך יהיו חושבים להפיל את אסתר בכמה דברים של לשון הרע עד שיהיה נעשה לה כמו שנעשה לושתי.
(מהר"ל,
אור חדש)
מהם הסיבות השונות להסבר מדוע אסתר לא גילתה את עמה ואת מולדתה?
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________