נושא: גמרא,
סוכה דף כה, שאלות
מחבר: אלי
פופר
כיתות יעד:
ז–ט
בס"ד
שאלות
חזרה דף כה
-
מי נחשב
כשליח מצווה ?רש"י. -
מה דין
שלוחי מצווה לגבי סוכה ? -
האם
שלוחי מצווה פטורים מהמצווה תמיד?תו"ס
ומה שהוסבר בשיעור -
על מי
נאמר עוד שפטורין מהסוכה? -
אלו
דברים חייבים לאכול בסוכה ואלו פטורים? -
הסבר
את שאלת הגמ'
מנא
הני מילי? -
מה הגמ'
לומדת
מהמילים בפסוק "בשבתך
בביתך "
ומהמילים
"ובלכתך
בדרך"? -
"בשבתך
…ובלכתך
בדרך"
מה
למד מכך רב הונא? -
מי לא
עסקינן דקאזיל לדבר מצווה מה היה קשה
לגמ'? -
כיצד
עונה על כך הגמ'? -
מדוע
הכונס את הבתולה פטור מקריאת שמע ואיל
הכונס את האלמנה חייב ? -
וכל
היכא דטריד הכא נמי דפטור הסבר את קושיית
הגמ'? -
כיצד
מסביר ר'
אבא
בר זבדא מדוע אי אפשר לומר שכל אדם שטרוד
יהיה פטור מכל המצוות? -
האם אבל
פטור מכל המצוות?פרט
והסבר -
מה ההבדל
בין הטירדה של אבל לטירדה של חתן? -
מדוע
אבל נחשב לטירדה של רשות ?רש"י
-
"ויהי
האנשים אשר יהיו טמאים לנפש אדם"
באיזה
מקרה מדובר ? -
מי היו
אותם אנשים ? -
כיצד
הגמ' רצתה
ללמוד מדברי ר'
יצחק
שהעוסק במצווה פטור מהמצווה ? -
מדוע
אי אפשר היה ללמוד שהעסק במצווה פטור
מהמצווה רק מפסח שני ? -
מדוע
אי אפשר היה ללמוד שהעוסק במצווה פטור
מהמצווה רק מהפסוק של קריאת שמע ? -
מנין
לומדים שאבל פטור מתפילין? -
כמה זמן
אבל פטור מתפילין?
ומנין
לומדים זאת -
מדוע
היה פשוט לגמ'
שאבל
חייב במצוות סוכה ?רש"י
-
מה ההבדל
בין צערא דממילא לצערא דנפשיה ? -
האם
סוכה זה צערא דממילא או צערא דנפשיה ?הסבר
מדוע -
כיצד
הגמ' מתרצת
לפי זה את השאלה פשיטא שאבל חייב בסוכה? -
מי עוד
בנוסף לחתן פטור מסוכה?ומדוע -
הגמ'
שואלת
וליכלו בסוכה וליחדו בסוכה באר את שאלת
הגמ'? -
מדוע
צריך לאכול את הסעודה במקום השמחה? -
מדוע
אי אפשר לעשות את החופה בתוך הסוכה ?כתוב
את תרוצם של אביי ורבא -
מה ההבדל
למעשה בין הנימוקים של אביי לרבא? -
הסבר
את דבריו של ר'
זירא
"אנא
אכלי בסוכה וחדי בחופה וכ"ש
דחדי לבאי דקא עבדינא תרתי ! -
כתוב
בברייתא "חתן
והשושבינים וכל בני החופה פטורים מהתפילה
ומן התפילין וחייבים
בקריאת שמע"
מדוע
בתפילה ובתפילין פטורים ואילו בקריאת
שמע חייבים ?
רשי–תו'ס
-
מה דעתו
של ר' שילא? -
"תניא
אמר ר'
חנינא
בן עקביא כותבי ספרים תפלין ומוזוזת הן
ותגריהן"
-
מי הם
ב. מה
נאמר עליהם
36.וכל
העוסקים במלאכת שמים למי הכוונה ?
37. מה
דינם לגבי סוכה של א.
הולכי
דרכים ביום
ב.הולכי
דרכים בלילה
ג.
הולכי
דרכים ביום ובלילה
38.מדוע
ההולכים לדבר מצווה פטורים מסוכה בין
ביום ובין בלילה ?
39.מה
היה המעשה עם רב חסדא ורבא בר'
הונא
לגבי סוכה?
40. מה
דינם לגבי סוכה של א.
שומרי
העיר ביום
ב.שומרי
העיר בלילה
ג.
שומרי
העיר בין ביום ובין בלילה
ד.
שומרי
גינות ופרדסים
50."ולעבדי
סוכה התם וליתבו"
הסבר
את שאלת הגמ'
?
51.מה
מתרץ כל כך אביי ?
52.מה
מתרץ על כך רבא ?
53.איזה
חילוק למעשה יהיה בין תרוצו של אביי לתרוצו
של רבא?
54. חולים
ומשמשהן פטורים מהסוכה באלו חולים מדובר
?
55.באר
קטע זה רב שרא ליה לרב אחא בר אדא למגנא
בר ומטלטלתא משום סירחא דגרגישתא ?
56. מדוע
סבר רבא שבמקרה כזה פטור מהסוכה?
57. מה
הקשתה הגמ'
על
הוראתו של רבא שמצטער פטור מהסוכה ?
58. מה
ההבדל ביו הדין שחולה פטור מהסוכה לבין
הדין שמצטער פטור מהסוכה ?
59. מה
נחשב כאכילת
עראי?
60. אביי
מקשה על קושייתו של רבא והא זימנין סגיאין
סגי ליה לאיניש בהכי והוה ליה סעודת קבע
באר קושייתו ?
61.מהו
השיעור
שאומר אביי לאכילת עראי?
62. מדוע
אין ישנים יישנת עראי מחוץ לסוכה לשיטת
רב אשי ?
63. האם
מותר לאדם לישון עם תפילין?
64.מה
קשה לאביי מכך ?
65.כיצד
מישב זאת רב יוסף בריה דר'
עילאי?
66. רב
משרשיא מקשה ערביך ערבא צריך .
באר
קושייתו?
67. באיזה
אופן מעמיד רבה בר חנה משמו של ר'
יוחנן
שנחשב לשינת עראי ואינו חושש?
68. מדוע
לשיטת רבא אסור לישון שינת עראי מחוץ
לסוכה?
69. כתוב
את שלושת הברייתות הסותרות בענין שינה
עם תפילין ?
70. באיזה
אופן אסור לישון עם תפילין אפילן שינת
ארעי ?
71. באיזה
אופן מותר לישון עם תפילין שינת עראי
.ואסור
לישון שינת קבע?
72. באיזה
מקרה מדברת הברייתא שאומרת שאפשר לישון
אפילו שינת קבע בתפילין ?
73. מה
נחשב לשינת עראי ?
כו:
74. עד
כמה זמן מותר לאדם לישון ביום ?
75. מה
נחשב לשינת הסוס ?
76.מה
הייתה עדותו של אביי בעניין
השינה של רבה בר נחמני ?
77. אדם
שנכנס לביתו ורוצה לישון ביום האם צריך
לחלוץ תפילין ?
78. מה
מוסיף ר'
יוסי
בענין זה ?
79. באיזה
מקרה מבאר אביי את נימוקו של ר'
יוסי
?
80. לסיכום:
האם
צריך לחלוץ
א.
הבא
לישון שינת קבע
ב.
כוונתו
רק להתנמנם
ג.
הבא
לישון בלילה שינת ארעי
ד.
ילדים
הנכנסים לישון ביום שינת ארעי
משנה
81.מה
המעשה עם ר'
יוחנן
בן זכאי המובא במשנה ?
דף כז.
82. מה
המעשה עם ר'
צדוק
המובא במשנה ?
83. מה
כוונת הגמ'
לשאול
בדבריה "מעשה
לסתור"
?
84. כיצד
מתרצת הגמ'
סתירה
זו ?
85. האם
חכם שאינו רוצה להחמיר על עצמן רשאי ?
בהא
ראיה מדברי הגמ'
86.וכשנתנו
לר' צדוק
אוכל פחות משיעור כביצה וכו'
מה
מדייקת הגמ'
מכך
?
87. מה
קשה לגמ'
מדיוק
זה על ר'
יוסף
ואביי?
88. מאיזו
סיבה המשנה מציינת דווקא
שיעור של פחות מביצה ?
משנה
89. כמה
סעודות אדם מחויב לאכול בסוכה ?
90.מה
דינו של מי שלא אכל בליל יום טוב ראשון
סוכות ?
91. על
מה אמרו חכמים "מעוות
לא יוכל לתקון"
?
92. מנין
לומד ר'
אליעזר
שיש חיוב לאכול ?
93 . מדוע
רבנן אינם מסכימים עם לימודו של ר'
אליעזר
?
94. מדוע
סוברים חכמים שיש חיוב לאכול בסוכה בליל
יום טוב ראשון ?
95. מנין
לומדים שיש חיוב לאכול מצה בלילה הראשון
של פסח ?
96.באר
את שאלת הגמ'
והא
אמר ר'
אליעזר
ארבע עשרה סעודות חייב אדם לאכול בסוכה
:אחת
ביום ואחת בלילה ?עיין
ברשי
97.עונה
הגמ' שר'
אליעזר
חזר בו. ממה
הוא חזר ?
98.מדוע
אי אפשר לומר שמשלים את הסעודה החסירה
בפת שאוכל ביו"ט
האחרון?
99.מה
יעשה אם רוצה להשלים את הסעודה החסירה
ביו"ט
האחרון?
100.מה
שאל אפוטרופוס של אגרפס המלך את ר'
אליעזר?
101.מה
ענה לו על כך?
102.לאפוטרופוס
היו שתי נשים מה שאל את ר'
אליעזר
בעקבות כך?
103. מה
ענה לו על כך ר'
אליעזר
?
104.מה
זה חול המועד?
105.לר'
אליעזר
האם אפשר לבנות סוכה בחול המועד ?
ומדוע?
106. כיצד
מפרשים חכמים את הפסוק "חג
הסוכות תעשה לך שבעת ימים ?
107.ושוין
שאם נפלה שחוזר ובונה אותה בחולו של מועד
שואלת הגמ'
פשיטא
מדוע היה פשוט לגמ'
שיכול
לבנותה שוב ?
108.עונה
הגמ' שיש
חידוש שיכול לחזור ולבנות את הסוכה בחול
המועד מהו החידוש ?