בס"ד ל' ניסן תשע"ב
נושא:
גמרא,
בבא מציעא דף כז ע"א,
בוחן
מחבר:
יהודה שקלנובסקי
כיתות יעד: ז–ח
שם:
בוחן
בגמרא
–
כז
ע"א
דברים
פרק
כב
(א)
לֹא תִרְאֶה אֶת שׁוֹר אָחִיךָ אוֹ אֶת שֵׂיוֹ נִדָּחִים וְהִתְעַלַּמְתָּ מֵהֶם הָשֵׁב תְּשִׁיבֵם לְאָחִיךָ: (ב)
וְאִם לֹא קָרוֹב אָחִיךָ אֵלֶיךָ וְלֹא יְדַעְתּוֹ וַאֲסַפְתּוֹ אֶל תּוֹךְ בֵּיתֶךָ וְהָיָה עִמְּךָ עַד דְּרֹשׁ אָחִיךָ אֹתוֹ וַהֲשֵׁבֹתוֹ לוֹ: (ג)
וְכֵן תַּעֲשֶׂה לַחֲמֹרוֹ וְכֵן תַּעֲשֶׂה לְשִׂמְלָתוֹ וְכֵן תַּעֲשֶׂה לְכָל אֲבֵדַת אָחִיךָ אֲשֶׁר תֹּאבַד מִמֶּנּוּ וּמְצָאתָהּ לֹא תוּכַל לְהִתְעַלֵּם:
סוגיא א'
-
מהן 4 המילים המיותרות בפסוקים לעיל? מדוע הן מיותרות?
-
הסבר איזו הלכה בהלכות השבת אבידה נלמדת מכל אחת מן המילים הללו?
-
"גללים
אפקורי
מפקר
להו"
(24 שורות מלמעלה)
– מהי השאלה שעליה עונה הגמרא במילים אלו?
הסבר את תשובת הגמרא.
-
הסבר את דברי רבא:
"חמור
דבור
לר'
יהודה
ושה
דאבידה
לדברי
הכל
קשיא".
סוגיא ב'
-
השלם את הטבלה הבאה:
|
ההלכה |
ת"ק |
ר' |
|
|
אֲשֶׁר תֹּאבַד |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
-
לפניך דברי הגמרא בסוגייתנו.
כתוב מעל המילים המודגשות למי הכוונה – ת"ק או ר'
יהודה.
ולמאן
דנפקא ליה
מאשר תאבד האי ומצאתה מאי עביד ליה?
– ההוא
מיבעי ליה לכדרבנאי …
ולמאן
דנפקא ליה
מומצאתה,
האי
אשר תאבד מאי עביד ליה?
מבעי
ליה לכדרבי יוחנן…
– ואידך,
הא
דרבנאי מנא ליה?
– נפקא
ליה מומצאתה.
–
ואידך,
הא
דרבי יוחנן מנא ליה?
– נפקא
ליה ממנו.
– ואידך:
ממנו
לא משמע ליה.
בהצלחה רבה!!!