נושא:
בראשית
פרק
טו,
ברית
בין
הבתרים
מחבר:
טליה וולפרט
כיתות יעד:
ז
פרק
ט"ו–
ברית
בין הבתרים
קראי
את הפסוקים שלפנייך,
סמני
בצבע אחד את השאלה ששואל אברם ובצבע שני
את תשובת ה'.
א אַחַר הַדבָרִים הָאֵלֶּה הָיָה דבַר ה'
אֶל–אַבְרָם בַּמַּחֲזֶה לֵאמֹר אַל–תִּירָא אַבְרָם אָנֹכִי מָגֵן לָךְ שְׂכָרְךָ הַרְבֵּה מְאֹד: ב וַיֹּאמֶר אַבְרָם ה'
אלוקים מַה–תִּתֶּן–לִי וְאָנֹכִי הוֹלֵךְ עֲרִירִי וּבֶן–מֶשֶׁק בֵּיתִי הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר:
ג וַיֹּאמֶר אַבְרָם הֵן לִי לֹא נָתַתָּה זָרַע וְהִנֵּה בֶן–בֵּיתִי יוֹרֵשׁ אֹתִי: ד וְהִנֵּה דְבַר ה'
אֵלָיו לֵאמֹר לֹא יִירָשְׁךָ זֶה כִּי–אִם אֲשֶׁר יֵצֵא מִמֵּעֶיךָ הוּא יִירָשֶׁךָ: ה וַיּוֹצֵא אֹתוֹ הַחוּצָה וַיֹּאמֶר הַבֶּט–נָא הַשָּׁמַיְמָה וּסְפֹר הַכּוֹכָבִים אִם תּוּכַל לִסְפֹּר אֹתָם וַיֹּאמֶר לוֹ כֹּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ: ו וְהֶאֱמִן בַּה'
וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה:
השאלה
של אברם:
___________________________________________________________?
תשובת
ה':
__________________________________________________________________
המעשה
שבא לחזק את האמירה:
_________________________________________________
__________________________________________________________________________
ס
מני
את השאלה של אברם בפסוקים אלה:
ז
וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי ה'
אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאוּר כַּשְׂדִּים לָתֶת לְךָ אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת לְרִשְׁתָּהּ: ח וַיֹּאמַר ה'
אלוקים בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה: ט וַיֹּאמֶר אֵלָיו קְחָה לִי עֶגְלָה מְשֻׁלֶּשֶׁת וְעֵז מְשֻׁלֶּשֶׁת וְאַיִל מְשֻׁלָּשׁ וְתֹר וְגוֹזָל:
י וַיִּקַּח לוֹ אֶת כָּל אֵלֶּה וַיְבַתֵּר אֹתָם בַּתָּוֶךְ וַיִּתֵּן אִישׁ בִּתְרוֹ לִקְרַאת רֵעֵהוּ וְאֶת הַצִּפֹּר לֹא בָתָר: יא וַיֵּרֶד הָעַיִט עַל הַפְּגָרִים וַיַּשֵּׁב אֹתָם אַבְרָם: יב וַיְהִי הַשֶּׁמֶשׁ לָבוֹא וְתַרְדֵּמָה נָפְלָה עַל אַבְרָם וְהִנֵּה אֵימָה חֲשֵׁכָה גְדֹלָה נֹפֶלֶת עָלָיו: יג וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם יָדֹעַ
תֵּדַע
כִּי–גֵר
יִהְיֶה
זַרְעֲךָ
בְּאֶרֶץ
לֹא
לָהֶם
וַעֲבָדוּם
וְעִנּוּ
אֹתָם
אַרְבַּע
מֵאוֹת
שָׁנָה: יד
וְגַם
אֶת–הַגּוֹי
אֲשֶׁר
יַעֲבֹדוּ
דָּן
אָנֹכִי
וְאַחֲרֵי–כֵן
יֵצְאוּ
בִּרְכֻשׁ
גָּדוֹל:
טו
וְאַתָּה
תָּבוֹא
אֶל–אֲבֹתֶיךָ
בְּשָׁלוֹם
תִּקָּבֵר
בְּשֵׂיבָה
טוֹבָה: טז
וְדוֹר
רְבִיעִי
יָשׁוּבוּ
הֵנָּה כִּי לֹא–שָׁלֵם עֲוֹן הָאֱמֹרִי עַד–הֵנָּה: יז וַיְהִי הַשֶּׁמֶשׁ בָּאָה וַעֲלָטָה הָיָה וְהִנֵּה תַנּוּר עָשָׁן וְלַפִּיד אֵשׁ אֲשֶׁר עָבַר בֵּין הַגְּזָרִים הָאֵלֶּה:
יח בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת ה'
אֶת אַבְרָם בְּרִית לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ נָתַתִּי אֶת–הָאָרֶץ הַזֹּאת מִנְּהַר מִצְרַיִם עַד–הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר–פְּרָת:
יט אֶת–הַקֵּינִי וְאֶת–הַקְּנִזִּי וְאֵת הַקַּדְמֹנִי:
כ וְאֶת–הַחִתִּי וְאֶת–הַפְּרִזִּי וְאֶת–הָרְפָאִים:
כא וְאֶת–הָאֱמֹרִי וְאֶת–הַכְּנַעֲנִי וְאֶת–הַגִּרְגָּשִׁי וְאֶת–הַיְבוּסִי:
אברם
מבקש הוכחה
ל__________,
כי
חושש שהבנים יחטאו ולא יזכו לרשתה.
המעשה
שמצטווה אברם לעשות,
והמעמד
שמתרחש במקום:
לקחת (פס'
ח'):
3 ______,
3 ______,
3 _____ וגם
_____
ו______.
לבתר
(לחצות
לשניים) את
כל בעלי החיים חוץ מה______(התור
והגוזל),
ולסדר
אותם חצי מול חצי.
ה_____מנסה
לרדת אל הפגרים ואברם מגרש אותו.
כשמגיע
זמן השקיעה ה'
מפיל
______ על
אברם, אברם
נבהל מאוד,
ואז
ה' מתגלה
אליו. בסיום
המעמד השמש שוקעת,
משתרר
חושך ולפיד אש עובר בין בתרי החיות.
ההבטחה:
שלב
א' (פס'
י"ג) הגלות _______________________________________________
שלב
ב' (פס'
י"ד) הגאולה ______________________________________________________
הבטחה זו בעצם מתארת את תהליך היווצרותו של _____________, שיקרה באופן לא רגיל – בגלות ולא בארצם.
פרק
ט"ו–
ברית
בין הבתרים
קראי
את הפסוקים שלפנייך,
סמני
בצבע אחד את השאלה ששואל אברם ובצבע שני
את תשובת ה'.
א אַחַר הַדבָרִים הָאֵלֶּה הָיָה דבַר ה'
אֶל–אַבְרָם בַּמַּחֲזֶה לֵאמֹר אַל–תִּירָא אַבְרָם אָנֹכִי מָגֵן לָךְ שְׂכָרְךָ הַרְבֵּה מְאֹד: ב וַיֹּאמֶר אַבְרָם ה'
אלוקים מַה–תִּתֶּן–לִי וְאָנֹכִי הוֹלֵךְ עֲרִירִי וּבֶן–מֶשֶׁק בֵּיתִי הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר:
ג וַיֹּאמֶר אַבְרָם הֵן לִי לֹא נָתַתָּה זָרַע וְהִנֵּה בֶן–בֵּיתִי יוֹרֵשׁ אֹתִי: ד וְהִנֵּה דְבַר ה'
אֵלָיו לֵאמֹר לֹא יִירָשְׁךָ זֶה כִּי–אִם אֲשֶׁר יֵצֵא מִמֵּעֶיךָ הוּא יִירָשֶׁךָ: ה וַיּוֹצֵא אֹתוֹ הַחוּצָה וַיֹּאמֶר הַבֶּט–נָא הַשָּׁמַיְמָה וּסְפֹר הַכּוֹכָבִים אִם תּוּכַל לִסְפֹּר אֹתָם וַיֹּאמֶר לוֹ כֹּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ: ו וְהֶאֱמִן בַּה'
וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה:
השאלה
של אברם: מה התועלת בשכר שאתה נותן לי,
אם לא יוולד לי בן שיירש אותי?
תשובת
ה': לא אליעזר יירש אותך,
אלא בנך ממש
המעשה
שבא לחזק את האמירה: ה'
אומר לאברם לנסות לספור את הכוכבים.
כמו שהכוכבים רבים מספור כך גם יהיה זרעו.
ס
מני
את השאלה של אברם בפסוקים אלה:
ז
וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי ה'
אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאוּר כַּשְׂדִּים לָתֶת לְךָ אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת לְרִשְׁתָּהּ: ח וַיֹּאמַר ה'
אלוקים בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה: ט וַיֹּאמֶר אֵלָיו קְחָה לִי עֶגְלָה מְשֻׁלֶּשֶׁת וְעֵז מְשֻׁלֶּשֶׁת וְאַיִל מְשֻׁלָּשׁ וְתֹר וְגוֹזָל:
י וַיִּקַּח לוֹ אֶת כָּל אֵלֶּה וַיְבַתֵּר אֹתָם בַּתָּוֶךְ וַיִּתֵּן אִישׁ בִּתְרוֹ לִקְרַאת רֵעֵהוּ וְאֶת הַצִּפֹּר לֹא בָתָר: יא וַיֵּרֶד הָעַיִט עַל הַפְּגָרִים וַיַּשֵּׁב אֹתָם אַבְרָם: יב וַיְהִי הַשֶּׁמֶשׁ לָבוֹא וְתַרְדֵּמָה נָפְלָה עַל אַבְרָם וְהִנֵּה אֵימָה חֲשֵׁכָה גְדֹלָה נֹפֶלֶת עָלָיו: יג וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם יָדֹעַ
תֵּדַע
כִּי–גֵר
יִהְיֶה
זַרְעֲךָ
בְּאֶרֶץ
לֹא
לָהֶם
וַעֲבָדוּם
וְעִנּוּ
אֹתָם
אַרְבַּע
מֵאוֹת
שָׁנָה: יד
וְגַם
אֶת–הַגּוֹי
אֲשֶׁר
יַעֲבֹדוּ
דָּן
אָנֹכִי
וְאַחֲרֵי–כֵן
יֵצְאוּ
בִּרְכֻשׁ
גָּדוֹל:
טו
וְאַתָּה
תָּבוֹא
אֶל–אֲבֹתֶיךָ
בְּשָׁלוֹם
תִּקָּבֵר
בְּשֵׂיבָה
טוֹבָה: טז
וְדוֹר
רְבִיעִי
יָשׁוּבוּ
הֵנָּה כִּי לֹא–שָׁלֵם עֲוֹן הָאֱמֹרִי עַד–הֵנָּה: יז וַיְהִי הַשֶּׁמֶשׁ בָּאָה וַעֲלָטָה הָיָה וְהִנֵּה תַנּוּר עָשָׁן וְלַפִּיד אֵשׁ אֲשֶׁר עָבַר בֵּין הַגְּזָרִים הָאֵלֶּה:
יח בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת ה'
אֶת אַבְרָם בְּרִית לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ נָתַתִּי אֶת–הָאָרֶץ הַזֹּאת מִנְּהַר מִצְרַיִם עַד–הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר–פְּרָת:
יט אֶת–הַקֵּינִי וְאֶת–הַקְּנִזִּי וְאֵת הַקַּדְמֹנִי:
כ וְאֶת–הַחִתִּי וְאֶת–הַפְּרִזִּי וְאֶת–הָרְפָאִים:
כא וְאֶת–הָאֱמֹרִי וְאֶת–הַכְּנַעֲנִי וְאֶת–הַגִּרְגָּשִׁי וְאֶת–הַיְבוּסִי:
אברם
מבקש הוכחה
לירושת
הארץ ,
כי
חושש שהבנים יחטאו ולא יזכו לרשתה.
המעשה
שמצטווה אברם לעשות,
והמעמד
שמתרחש במקום:
לקחת (פס'
ח'):
3 עגלות,
3 עיזים,
3 איילים
וגם תור
ויונה.
לבתר
(לחצות
לשניים) את
כל בעלי החיים חוץ מהעופות
(התור
והגוזל),
ולסדר
אותם חצי מול חצי.
העיט
מנסה לרדת אל
הפגרים ואברם מגרש אותו.
כשמגיע
זמן השקיעה ה'
מפיל
תרדמה
על אברם,
אברם
נבהל מאוד,
ואז
ה' מתגלה
אליו. בסיום
המעמד השמש שוקעת,
משתרר
חושך ולפיד אש עובר בין בתרי החיות.
ההבטחה:
שלב
א' (פס'
י"ג) הגלות צאצאיו של אברם יהיו עבדים בארץ אחרת (מצרים)
במשך 400
שנה.
שלב
ב' (פס'
י"ד) הגאולה המעבידים של עם ישראל יקבלו את עונשם,
ובני ישראל יצאו ברכוש גדול,
וישובו הנה – לארצו של אברם.
הבטחה זו בעצם מתארת את תהליך היווצרותו של עם ישראל,
שיקרה באופן לא רגיל – בגלות ולא בארצם.
רש"י (פס'
י')
"ואת
הציפור
לא
בתר":
לפי שהאומות עובדי עבודה זרה נמשלו לפרים ואילים ושעירים,
שנאמר:
"סבבוני פרים רבים"
(תהילים כב,יג),
ואומר:
"והאיל אשר ראית בעל הקרנים מלכי מדי ופרס"
(דניאל,
ח,כ)
ואומר:
"… השעיר מלך יון"
(שם,כא).
וישראל,
נמשלו לבני יונה,
שנאמר:
"יונתי בחגוי הסלע"
(שיר השירים ב,יד).
לפיכך,
בתר הבהמות,
רמז שיהיו אומות העולם כַּלִים והולכים."ואת הציפור לא בתר":
רמז שיהיו ישראל קיימין לעולם.
-
השלימי את הטבלה ע"פ פירוש רש"י.
|
משל |
נמשל |
|
בהמות (אילים, |
|
|
|
עם ישראל |
|
הביתור, |
|
-
מה בא ללמד אותנו מעשה הבתרים,
לפי פירוש זה?
___________________________
_______________________________________________________________