בס"ד,
פרק י"ח
נושא:
בראשית פרק יח,
ביקור המלאכים והבטחת הזרע
מחבר:
יעל גורסברג
כיתה:
ז
פרק
י"ח
–
חלק
א'
(פס'
א'-ט"ז)
: ביקור
המלאכים
והבטחת
הזרע
1.
"גדולה
הכנסת אורחים מקבלת פני שכינה"
(שבת
קכ"ו)
א.
עייני בפס'
א–ב.
איזו מילה חוזרת על עצמה?
_________
ב.
כתבי למי מתייחסת כל פעם מילה זו:
1._______, 2._________, 3.___________
ג.
אם כן,
אנו רואים שאברהם אבינו היה תוך כדי התגלות ה'
ולמרות זאת שם לב (והתורה אף מדגישה זאת
באותה מילה החוזרת על עצמה!)
שהגיעו אורחים.
חז"ל אומרים על כך:
"גדולה
הכנסת
אורחים
מקבלת
פני
שכינה"
מה את למדה ממשפט זה?___________________________________________
ד.
ניתן להסביר מאמר חז"ל זה בשתי דרכים:
גדולה הכנסת אורחים יותר מ קבלת פני שכינה או:
גדולה הכנסת אורחים הבאה מתוך קבלת שכינה.
הסבירי מה ההבדל בין המשפטים,
וכתבי לאיזה מבניהם את יותר מתחברת.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
*
"והנה
שלושה אנשים נצבים עליו"
–
מי
היו 3
האנשים,
ומה
תפקיד כל אחד מהם?
(רש"י
לפס'
ב')
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
מכאן
לומדים
ש_____________________________________________________________
2.
הכנסת
האורחים:
א.
כתבי את הפעלים הרשומים בפרק הקשורים בעשיה אצל אברהם ושרה ________________________________________________________________________________
ב.
מה לדעתך באים ללמד אותנו כל רצף הפעלים בפרק זה?
________________________________________________________________________________
ג.
קראי את פירושו של הרב נבנצל :
החסד שעשה אברהם היה כפול:
גם האכיל את האורחים וגם לימד אותם אמונה בה',
לקרא בשם ה';
מזון גשמי מעניק חיים בעולם הזה, אבל מזון רוחני מזכה את האדם לחיי העולם הבא.
גמילות חסדים כפולה זו,
גשמית ורוחנית,
הייתה מגמתו של אברהם אבינו.
עניין זה מתואר במזמור פט'
שבתהילים:
"מַשְׂכִּיל לְאֵיתָן הָאֶזְרָחִי"
חז"ל אומרים שזה אברהם אבינו (ב"ב טו.)
מצד אחד הוא עוסק בחסד "חַסְדֵי ה'
עוֹלָם אָשִׁירָה"
ומצד שני מפיץ אמונה בה'
"לְדֹר וָדֹר אוֹדִיעַ אֱמוּנָתְךָ בְּפִי".
ולמה בשני תחומים אלו ביחד?
"כִּי
אָמַרְתִּי
עוֹלָם
חֶסֶד
יִבָּנֶה
שָׁמַיִם
תָּכִן
אֱמוּנָתְךָ
בָהֶם"
משום שאת העולם בונים על ידי חסד ועל ידי אמונה.
אפשר לפרש פסוקים אלו באופן נוסף:
החסד שאברהם אבינו עושה עם הבריות נובע מהאמונה שלו בבורא;
הוא הרי מתבונן בבריאה,
איך הקב"ה טוב ומטיב לכל,
ומתעורר רצונו ללכת בדרכי ה',
להידמות אליו,
ממילא הוא עוסק בחסד ומטיב לאנשים באותה מידה שה'
מטיב עימם.
-
מה המיוחד במידת החסד של אברהם ע"פ הרב נבנצל?
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ -
תני דוגמא מחיי היומיום למעשה חסד הבא מתוך אמונה בה'.
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
*
עייני בפסוקים ה'
–ח':
מה מציע אברהם לאורחים ומה מביא לפניהם בפועל?
________________________________________________________________________________
מכאן
לומדים
ש_____________________________________________________________
3.
בשורת
הבן לשרה (פס'
י'
– טו')
א.
כיצד מגיבה שרה למשמע הבשורה?
_____________
מדוע הגיבה כך?
____________________________________________________
רמב"ן (ט"ו):
"ותכחש
שרה
לאמר – אני תמה בנביאה הצדקת איך תכחש באשר אמר ה' לנביא,
וגם למה לא האמינה לדברי מלאכי אלוקים. והנראה בעיני כי המלאכים האלה הנראים כאנשים באו אל אברהם, והוא בחכמתו הכיר בהם, ובשר אותו שוב אשוב אליך ולשרה בן, ושרה שומעת, ולא ידעה כי מלאכי עליון הם.. ואולי לא ראתה אותם כלל"
ב.
הסבירי לפי פירוש הרמב"ן מדוע צחקה שרה?
האם לא האמינה בה'?
האם לא שמעה על בשורה זו כבר בפרק יז'?
_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
וסיפור יפה לסיום…!
מסופר על ר' שניאור זלמן מלאדי,
"בעל התניא",
שלמד תורה בחדרו כל הלילה.
בחדר הסמוך ישב ולמד נכדו בעל "הצמח צדק",
ובחדר שלאחריו ישן תינוק,
בנו של הנכד.
בחצות לילה ניעור התינוק ופרץ בבכי. בעל ה"צמח צדק"
שהיה שקוע בלימודו לא שמע את קול הבכי, אך סבו, "בעל התניא"
ששמע את הקול,
הפסיק מלימודו,
ניגש לחדרו של התינוק והרגיעו.
בדרכו לשוב ללימודו עבר על פני נכדו ושאלו:
האם לא שמעת את קול בכיו של התינוק?
השיבו הנכד:
הייתי כה שקוע בלימוד שלא שמעתי אותו כלל.
אחז סבו, "בעל התניא",
בידו ואמר לו בהתרגשות:
גם כשלומדים תורה בעיון ובשקידה אסור להסיח את הדעת מבכיו של תינוק.
מה את למדה מסיפור זה?
______________________________________________________
כיצד לימוד זה קשור ללימודנו על אברהם אבינו?
_________________________________________________________________________