ב"ה

ישיבת עקיבא –דיטרויוט

נושא:
גמרא,
ברכות,
דף לה עב

מחבר:
הרב מאיר נחשוני

מיועד לכיתות ט'
ומעלה

"חוץ
מן היין…"
ברכות
דף ל"ה
ע"ב

1. עיין
   במשנה והשלם את המשפט:
   "על
   פירות האילן ____________________
   חוץ
   מן היין ______________________________________
   ".

2. הסבר
   את שאלת הגמ'
   "מאי
   שנא יין…"?
   ___________________________

הגמ'
מנסה
לברר את הסיבה המיוחדת לברכה על היין.

א.
"אילימא
משום דאישתני לעלויא אשתני לברכה"-
מהי
האפשרות שמביאה הגמרא לברכה המיוחדת על
היין ?_______________________________________

ב.
הרי
שמן –
"אף
דאישתני לעילויא ולא השתני לברכה"
– הסבר_____________________________________________________________________________________________________________

ג.
"דאמר
רב יהודה אמר שמואל …"
מה
הברכה שמברכים על השמן ?_____

ד.
"אמרי
התם משום דלא
אפשר הכי נברך"?
הסבר
משפט זה.
______________

________________________________________________________

ה.
שתי
אפשריות לברכה מביאה הגמ',
"בורא
פרי הזית"
ו"בורא
פרי עץ הזית"
– האם
הם מתקבלות?
הסבר!_________________________________________

________________________________________________________

3. "אלא
אמר רב זוטרא…" – מדוע
לדעת מר זוטרא אין ברכה מיוחדת על השמן?

________________________________________________________

4. "ומשחא
   לא זיין"?
   – מהי
   שאלת הגמרא על השמן?___________________

________________________________________________________

4. "הנודר
   מן המזון מותר במים ובמלח"
   – כיצד
   מוכיחה הגמ'
   ששמן
   נקרא מזון?
   _______________________________________________________

________________________________________________________

6. "נימא
תיהוי תיובתא דרב ושמואל דאמרי אין מברכין
בורא מיני מזונות אלא בה'
מינין
בלבד"

א.
מה
אומרים רב ושמואל?___________________________________

ב.
מה
הקושיה על דברי רב ושמואל?_____________________________

______________________________________________________

7. מהי
תשובת הגמ'
"וא"ר
הונא באומר כל הזן עלי"_____________________

________________________________________________________

8. אלא
אומרת הגמ'
יש
הבדל אחר בין יין לשמן –
"אלא
חמרא סעיד ומשחא לא סעיד" מה
ההבדל?
___________________________________________

9. "וחמרא
מי סעיד"?
מהי
שאלת הגמ'
______________________________

10. "והא
רבא הוה שתי חמרי כל מעלא יומא דפסחא כי
היכי דנגרריה לליבה וניכול מצה"
מה
ההוכחה משתיית היין של רבא בערב פסח
?_____________________

________________________________________________________

11. הסבר
את תשובת הגמ'
"טפי
טובא גריר פורתא סעיד"__________________

_____________________________________________________

12. "ומי
סעיד כלל ?
והכתיב
ויין ישמח
לבב אנוש ולחם לבב אנוש יסעד…
נהמא
הוא דסעיד חמרא לא סעיד".
מה
עושה היין ללב האדם ומה עושה הלחם ללב
האדם ?
________________________________________________________

________________________________________________________

13. "אלא
חמרא אית ביה תרתי סעיד ומשמח נהמא מסעד
סעיד שמוחי לא משמח

מה
ההבדל בין הלחם ליין על פי תשובת הגמ'
?-השלם
את הטבלה.

14. "אי
הכי נברך עליו שלש ברכות"
– נהי
שאלת הגמרא?
_________________

______________________________________________________

15. הסבר
את תשובת הגמ'
"לא
קבעי אינשי סעודתייהו עלויה"
_______________

_______________________________________________________

16. "א"ל
רב נחמן בר יצחק לרבא אי קבע עלויה סעודתיה
מאי" ?

מהי
השאלה של רב נחמן בר יצחק ?
___________________________

_____________________________________________________

17. הסבר
את תשובת רבא לרב יצחק "לכשיבא
אליהו ויאמר אי הויא קביעותא השתא

מיהא
בטלה דעתו אצל כל אדם
"._______________________________

_____________________________________________________

18. תרגם
את המילים הבאות :

"בטלה
דעתו אצל כל אדם"- כלל
זה קובע שהנימוס הרגיל נקבע על פי ההתנהגות
המקובלת על דעת רוב בני האדם,
ואין
מתחשבים בדעתו של אחד שנוהג באופן שונה
ויוצא מן הכלל,
אלא
דעתו בטלה.
גם
בגמרא שלנו,
מכיון
שרוב בני אדם אינם קובעים את סעודתם על
היין , מי
צרוצה לקבוע סעודה על היין בטלה דעתו,
ואין
קביעותו נחשבת קביעות סעודה לחייב ברכת
המזון.

19. מה
אתה למד מכך ?
תן
דוגמאות !_________________________________

______________________________________________________________________________________________________________________