נושא
הדף:
גמרא,
מסכת
קידושין,
דף
לד
–
מצוות
עשה
שהזמן
גרמא

מיועד:
לכיתות י–יב

מחבר:
יעקב
קורצמן

"עיקר מציאות האדם בעולם הזה היא רק לקיים מצוות ולעבוד ולעמוד בנסיון"
(הרמח"ל)

מצוות
עשה
שהזמן
גרמא
–
דף
לד

תוס'
ד"ה מעקה

1. מה מקשה תוס'
על סוגייתנו שבה נאמר שנשים פטורות
חייבות במעקה,
אבדה ומציאה, היות ומדובר במצוות עשה שאין הזמן
שהזמן גרמן?__________________________________________________

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

2. השלם את הטבלא הבאה המסכמת את תירוץ ר"י

שאלת
חובה
לבגרות
(הרוחנית
)

(

רמב"ם
הלכות
רוצח
ושמירת
הנפש
פרק יא
הלכה
ד

אחד הגג ואחד כל דבר שיש בו סכנה וראוי שיכשל בו אדם וימות כגון שהיתה לו באר או בור בחצירו בין שיש בהן מים בין שאין בהן מים חייב לעשות להן חוליה גבוהה עשרה טפחים או לעשות לה כסוי כדי שלא יפול בה אדם וימות.
וכן כל מכשול שיש בו סכנת נפשות מצות עשה להסירו ולהשמר ממנו ולהזהר בדבר יפה יפה שנ'
השמר לך ושמור נפשך,
ואם
לא
הסיר,
והניח
המכשולות
המביאין
לידי
סכנה,
ביטל
מצות
עשה
ועבר
על
לא
תשים
דמים.

א)
עיין בדברי הרמב"ם ואמור האם לדעתך הרמב"ם מסכים או חולק על התוס' בנוגע לאפשרות לעבור על מצוות מעקה מבלי לעבור על הלאו? נמק!

חידושי הריטב"א מסכת קידושין דף לד

ורבינו הרמב"ן ז"ל תירץ דבהני אע"ג דאית בהו לא תעשה אין העיקר אלא בעשה שבהם ולא אתא לא תעשה אלא לקיומיה לעשה,
דבמעקה כתיב ועשית מעקה לגגך ובו הרצון והכוונה ואחר כך כתיב ולא תשים דמים בביתך כלומר לא תעכב מלעשות מצוה זו,
וכן באבידה העיקר השב תשיבם והזהיר שלא יתעלם מלקיים מצוה זו,
וכן בשלוח הקן לא תקח האם לעצמך רק שלח תשלח,
וכיון דעשה הוא עיקר אילו היו נשים פטורות מן העשה היו פטורות מלאו שבו שאין הלאו אלא קיום עשה שבו,
וגם זה נכון.

(ב)
איך יוכל הרמב"ם ליישב את קושיית הר"י אם הוא חולק על דברי התוס'?
לצורך כך עיין בריטב"א

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

3. התירוץ של היש מפרשים מתבסס על הכלל של "עשה דוחה לא תעשה"
וכן על הכלל "שאין עשה דוחה לא ________
_________". הסבר כללים אלו______________________________________________

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

4. להלן שלש הלכות השלם את החסר:
(א)
אם יש לאדם שמן של תרומה טמאה,
עליו ________
את השמן והוא מקיים
לא מקיים בכך מצוות עשה.
(ב)
אדם שמחלל יו"ט עובר על לאו וכן עובר על עשה.
העשה של יו"ט הוא מצוות עשה שלא הזמן שהזמן גרמא.
(ג)
מותר
אסור לשרוף שמן טמא ביו"ט

קרא שוב את ההלכות וכתוב מהי קושיית הרב יוסף מארץ ישראל על תירוץ הי"מ?

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________