שמות, פרשת יתרו: עשרת הדיברות: מדרשים- דף עבודה

אוגוסט 2, 2026 · מאת חדד תמר · דפי עבודה

נושא
הדף
:
שמות,
יתרו:
עשרת
הדיברות
:
מדרשים
דף
עבודה

מיועד
לכיתות
:
זט
(חט"ב)

מאת:
תמר
חדד

ת


ַּלְמוּד

בַּבְלִי
,
מַסֶּכֶת
סַנְהֶדְרִין
,
דַּף
פ
"ה,
עַמוּד
ב
'

לֹא
תִגְנֹב


1.
"כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גּוֹנֵב נֶפֶשׁ מֵאָחִיו"
(
דְּבָרִים כ"ד 7) –
2.
[
דִּין]
אֶחָד הַגּוֹנֵב אֶת הָאִישׁ,
3.
וְאֶחָד הַגּוֹנֵב אֶת הָאִשָּׁה,

4.
וְאֶחָד גֵּר,
וְאֶחָד עֶבֶד מְשֻׁחְרָר,
וְקָטָן

5.
חַיָּב!
(=
בְּעֹנֶשׁ כָּבֵד,

6.
וּלְפִי דְּבָרִים:
"
גּוֹנֵב נֶפֶשׁ וּמְכָרוֹ וּמֵת הַגַּנָּב הַהוּא").

משימה

  1. חכמים מצטטים רק את תחילת הפסוק:עייני במקור המוזכר בשורה 1 וקראי את כל הפסוק.
    העתיקי אותו.

  2. מה העונש של גונב נפשות?

  3. כיצד התורה קוראת למעשה של גונב נפשות?

  4. מדוע העונש של גונב נפשות חמור?

  5. כיצד היום נקרא בלשוננו ל"גונב נפשות"?
    סמני את התשובה המדויקת.

נוכל/לוקח רכוש ללא רשות/סחר נשים/רמאי/שקרן.

מִדְרַש
עֲשֶׂרֶת
הַדִּבְּרוֹת
,
פֶּרֶק
כ
'
פָּסוּק
י
"ג

לֹא
תִגְנֹב


לֹא תִּתְחַבֵּר עִם גַּנָּבִים,
וְתִתְרַחֵק מֵחֲבוּרָתָם,
פֶּן יִלְמְדוּ בָּנֶיךָ מַעֲשֵׂה גְּנֵבָה,

שֶׁבַּעֲווֹן גְּנֵבָה רָעָב בָּא לָעוֹלָם.
וְאַל יִדְבַּק בְּיָדֶיךָ דָּבָר שֶׁל גְּנֵבָה,

שֶׁכָּל אֵיבָרָיו שֶׁל אָדָם מִתְאַבְּלִים עָלָיו

מִשְׁנָה,
פִּרְקֵי
אָבוֹת
,
פֶּרֶק
ב
',
מִשְׁנָה
י
"ב

לֹא
תִגְנֹב


רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר:

יְהִי מָמוֹן חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ כְּשֶׁלְּךָ.

ת
ַלְמוּד

בַּבְלִי
,
מַסֶּכֶת
קִדּוּשִׁין
,
דַּף
ל
"ב,
עַמוּד
א
'
כַּבֵּד
אֶת
אָבִיךָ
וְאֶת
אִמֶּךָ


1.שָׁאֲלוּ אֶת ר'
אֱלִיעֶזֶר:
2.
עַד הֵיכָן כִּבּוּד אָב וְאֵם?
3.
אָמַר לָהֶם:
4.
כְּדֵי (=
אֲפִלּוּ אִם)
שֶׁיִּטֹּל [אָבִיו]
אַרְנָקוֹ,
5.
וְיִזְרְקֵנוּ לַיָּם בְּפָנָיו

6.
וְאֵינוֹ מַכְלִימוֹ.

משימה

  1. מה משמעות השאלה ששאלו את ר'
    אלעזר בשורה 2?
    סמני את התשובה המדוייקת ביותר.

עד היכן צריך ללכת עם ההורים,כולל ללכת לים?/אילו מאמצים אדם נדרש כדי למלא את חובתו?/כמה צריך לכבד את ההורים אם יש מספר גדול של האחים?

  1. מה עושה האבא עם הארנק של הבן?(שורות 4-5)

  2. מה הבן מצווה לעשות כשאירוע כזה קורה?שורה 6

  3. לדעתך בן כמה הבן בדוגמא הזו?
    נמקי את דעתך.

תַּלְמוּד
בַּבְלִי
,
מַסֶּכֶת
קִדּוּשִׁין
,
דַּף
ל
"א,
עַמוּד
א
'
כַּבֵּד
אֶת
אָבִיךָ
וְאֶת
אִמֶּךָ


1.בָּא רָב דָּמִי וְאָמַר:
2.
פַּעַם אַחַת הָיָה [דָּמָא בֶּן נְתִינָה]
לָבוּשׁ סִירְקוֹן שֶׁל זָהָב
3.(=
מְעִיל מְעֻטָּר בְּזָהָב).
4.
וְהָיָה יוֹשֵׁב בֵּין גְּדוֹלֵי רוֹמִי.
5.
וּבָאָה אִמּוֹ
וּקְרָעַתּוּ מִמֶּנּוּ,
6.
וְטָפְחָה לוֹ (=וְהִכְּתָה)
עַל רֹאשׁוֹ,
7.
וְיָרְקָה לוֹ בְּפָנָיו
8.
וְלֹא הִכְלִימָהּ
9.(=
לֹא עָנָה,
וְלֹא הֶחְזִיר לָהּ,
וְלֹא הֶעֱלִיב אוֹתָהּ).

  1. משימה

  2. היכן האירוע מתקיים בצנע או בציבור ?הוכחי מתוך המדרש.
    שורות 1-4

  3. מה הם 3
    הדברים המביישים שעשתה אמא של דימא בן נתינא?
    שורות 5-7

  4. כיצד מגיב דמא בן נתתינא?מה מיוחד בתגובתו?

  5. אתגר:
    מההקשר ביו שני הסיפורים?השלמה /ניגוד/כלל ודוגמא/
    מהקל לכבד.
    הסבירי את דעתך

תַּלְמוּד
יְרוּשַׁלְמִי
,
מַסֶּכֶת
פֵּאָה
,
פֶּרֶק
רִאשׁוֹן
,
דַּף
ט
"ו,
עַמוּד
ג
'

כַּבֵּד
אֶת אָבִיךָ וְאֶת
אִמֶּךָ

אִמּוֹ
שֶׁל ר
'
טַרְפוֹן
יָרְדָה לְטַיֵּל לְתוֹךְ חֲצֵרָהּ
בַּשַּׁבָּת
,
וְהָלַךְ
ר
'
טַרְפוֹן,
וְהֵנִיחַ
שְׁתֵּי יָדָיו תַּחַת פַּרְסוֹתֶיהָ
(=
כַּפּוֹת
רַגְלֶיהָ
),
וְהָיְתָה
מְהַלֶּכֶת עֲלֵיהֶן

עַד
שֶׁהִגִּיעָה לְמִטָּתָהּ
.
פַּעַם
אַחַת חָלָה
[ר'
טַרְפוֹן]
וְנִכְנְסוּ
חֲכָמִים לְבַקְּרוֹ
.
אָמְרָה
לָהֶם
:
הִתְפַּלְּלוּ
עַל טַרְפוֹן בְּנִי
,

שֶׁהוּא
נוֹהֵג בִּי כָּבוֹד יוֹתֵר מִדַּי
.
אָמְרוּ
לָהּ
:
מֶה
עָשָׂה לָךְ
?
סִפְּרָה
לָהֶם אֶת הַמַּעֲשֶׂה
.
אָמְרוּ
לָהּ
:
אֲפִלּוּ
עוֹשֶׂה כֵּן אֶלֶף אֲלָפִים
[פְּעָמִים]

עֲדַיִן
לַחֲצִי כָּבוֹד שֶׁאָמְרָה הַתּוֹרָה
לֹא הִגִּיעַ
.

מְכִילְתָּא
דְּרַבִּי
יִשְׁמָעֵאל
,
יִתְרוֹ
פָּרָשָׁה
ח
'

כַּבֵּד
אֶת
אָבִיךָ
וְאֶת
אִמֶּךָ


רַבִּי (=
ר'
יְהוּדָה הַנָּשִׂיא)
אוֹמֵר:
גָּלוּי וְיָדוּעַ לִפְנֵי מִי שֶׁאָמַר 'וְהָיָה הָעוֹלָם'
(=
לִפְנֵי ה')

שֶׁאָדָם מְכַבֵּד אֶת אִמּוֹ יוֹתֵר מֵאָבִיו,

לְפִי שֶׁהִיא מְשַׁדַּלְתּוֹ בִּדְבָרִים (=עֲדִינָה וְרַכָּה יוֹתֵר).
לְפִיכָךְ הִקְדִּים אֶת הָאָב לָאֵם בְּכִבּוּד.

וְגָלוּי וְיָדוּעַ לִפְנֵי מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם
שֶׁאָדָם מִתְיָרֵא מֵאָבִיו יוֹתֵר מֵאִמּוֹ,

לְפִי שֶׁהוּא מְלַמְּדוֹ תּוֹרָה.
לְפִיכָךְ הִקְדִּים הָאֵם לָאָב בְּמוֹרָא.
תַּלְמוּד לוֹמַר:
'
אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ'
(
וְיִקְרָא יט 3),
מַגִּיד שֶׁשְּׁנֵיהֶם שְׁקוּלִים זֶה בַּזֶּה.

(=
כְּלוֹמַר,
שְׁנֵיהֶם שְׁקוּלִים זֶה לְזֶה מִבְּחִינַת הַיִּרְאָה וְהַכָּבוֹד).

תַּלְמוּד
בַּבְלִי
,
מַסֶּכֶת
קִדּוּשִׁין
,
דַּף
ל
"א,
עַמוּד
א
'

כַּבֵּד
אֶת
אָבִיךָ
וְאֶת
אִמֶּךָ


אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב שְׁמוּאֵל:
שָׁאֲלוּ אֶת ר'
אֱלִיעֶזֶר
עַד הֵיכָן כִּבּוּד אָב וָאֵם?
אָמַר לָהֶם:
צְאוּ וּרְאוּ מֶה עָשָׂה עוֹבֵד כּוֹכָבִים אֶחָד לְאָבִיו בְּאַשְׁקְלוֹן,
וְדָמָא בֶּן נְתִינָא שְׁמוֹ:
בִּקְּשׁוּ מִמֶּנּוּ חֲכָמִים אֲבָנִים לָאֵפוֹד
(=
לִקְנוֹת מִמֶּנּוּ אֲבָנִים לַחֹשֶׁן שֶׁבִּמְעִילוֹ שֶׁל הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל)

בְּשִׁשִּׁים רִבּוֹא שָׂכָר (=
תְּמוּרַת שֵׁש מְאוֹת אֶלֶף "שֶׁקֶל",
דִּינָר),
[
]
וְהָיָה [ה]מַפְתֵּחַ (=שֶׁל הַחֶדֶר שֶׁבּוֹ נִמְצָאוֹת הָאֲבָנִים הַיְּקָרוֹת)
מֻנָּח מְרַאֲשוֹתָיו שֶׁל אָבִיו
(=
מִתַּחַת לַכָּרִית),
וְלֹא צִעֲרוֹ (=לֹא הֵעִירוֹ עַל מְנַת לָקַחַת אֶת הַמַּפְתֵּחַ).
לַשָּׁנָה הָאַחֶרֶת נָתַן הַקָּבָּ"ה שְׂכָרוֹ
שֶׁנּוֹלְדָה לוֹ פָּרָה אֲדֻמָּה בְּעֶדְרוֹ
(=
פָּרָה אֲדֻמָּה הִיא נְדִירָה,
וַחֲשׁוּבָה מְאֹד לַפֻּלְחָן בַּמִּקְדָּשׁ).
נִכְנְסוּ חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל אֶצְלוֹ
(=
לִקְנוֹת מִמֶּנּוּ אֶת הַפָּרָה הָאֲדֻמָּה).
אָמַר לָהֶם:
יוֹדֵעַ אֲנִי בָּכֶם,
שֶׁאִם אֲנִי מְבַקֵּשׁ מִכֶּם כָּל מָמוֹן שֶׁבָּעוֹלָם
אַתָּם נוֹתְנִים לִי,
אֶלָּא אֵין אֲנִי מְבַקֵּשׁ מִכֶּם
אֶלָּא אוֹתוֹ מָמוֹן שֶׁהִפְסַדְתִּי בִּשְׁבִיל כְּבוֹד אַבָּא.

תַּלְמוּד
בַּבְלִי
,
מַסֶּכֶת
קִדּוּשִׁין
,
דַּף
ל
"א,
עַמוּד
ב
'

בִּשְׁמוֹת
כ
'
12:
כַּבֵּד
אֶת
אָבִיךָ
וְאֶת
אִמֶּךָ

בְּוַיִּקְרָא
י
"ט
3:
אִישׁ
אָבִיו
וְאִמּוֹ
תִּירָאוּ


תַּנּוּ רַבָּנָן (=לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ):

אֵיזֶהוּ מוֹרָא וְאֵיזֶהוּ כִּבּוּד?
מוֹרָא:
לֹא עוֹמֵד בִּמְקוֹמוֹ (=בַּמָּקוֹם הַמְּיֹעָד לְאָבִיו),
וְלֹא יוֹשֵׁב בִּמְקוֹמוֹ,
וְלֹא סוֹתֵר אֶת דְּבָרָיו,
וְלֹא מַכְרִיעוֹ (=
אֵינוֹ מַצְדִּיק אֶת דִּבְרֵי יְרִיבוֹ שֶׁל אָבִיו,

גַּם כְּשֶׁאָבִיו אֵינוֹ צוֹדֵק).
כִּבּוּד:
מַאֲכִיל וּמַשְׁקֶה [אוֹתוֹ],
מַלְבִּישׁ וּמְכַסֶּה,
מַכְנִיס וּמוֹצִיא.


תַּלְמוּד
בַּבְלִי
,
מַסֶּכֶת
סַנְהֶדְרִין
,
דַּף
ע
"ד,
עַמוּד
א
'


לֹא
תִרְצַח


1.
[עַל]
כָּל עֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה אִם אוֹמְרִין (=אוֹמְרִים)
לָאָדָם
2."
עֲבוֹר וְאַל תֵּהָרֵג"
(=
עָדִיף שֶׁתִּחְיֶה)

3.
יַעֲבֹר (= אֶת הָעֲבֵרָה,
וּבִלְבַד שֶׁלֹּא)
וְאַל יֵהָרֵג.
4.
חוּץ מֵעֲבוֹדָה זָרָה,
וְגִלּוּי עֲרָיוֹת,
וּשְׁפִיכוּת דָּמִים.

משימה

  1. לפי שורות 2-3 מתי מותר לעבור על כל העברות שבתורה?

  2. כיצד נקראים 3
    האיסורים אשר בשורה 4 בלשון עשרת הדיברות ?

  3. במה הם יוצאים דופן?מדוע לדעתך?
    נמקי.

מִדְרַשׁ
עֲשֶׂרֶת
הַדִּבְּרוֹת
,
פֶּרֶק
כ
',
פָּסוּק
י
"ג

לֹא
תִרְצַח


אַל תִּתְחַבֵּר לָרוֹצְחִים,
הִתְרַחֵק מֵחֲבוּרָתָם,
שֶׁלֹּא יִלְמְדוּ בָּנֶיךָ מַעֲשֵׂה רַצְחָנוּת.
וּבַעֲווֹן רְצִיחָה חֶרֶב בָּא לְעוֹלָם.
נֶפֶשׁ שֶׁאֵינְךָ יָכֹל לְהָשִׁיבָהּ לָמָּה תְּאַבְּדָהּ בְּלֹא דִּין תּוֹרָה?
נֵר שֶׁאִי (=שֶׁאֵין)
אַתָּה יָכֹל לְהַחְיוֹתוֹ לָמָּה תְּכַבֶּה ?

  1. יש כאן 3 פרושים סמני בצבע שונה כל פירוש..

  2. באיזה מהפרושים מדברים על הסופיות של המוות?

  3. באיזה מהפרושים מדברים על הסופיות שלמלחמה?

  4. באיזה מהפרושים מדברים דוגמא אישית?

⬇ הורדת הקובץ (Word)