בס"ד
דף למידה עצמית מס' 25
פסחי ד )קח" :(.פרקד לא שמיה הסיבה ."…עד )קח…" :(:שמע מינה בעי הסיבה,
שמע מינה".
הגמרא ממשיכה לדו בדיני הסיבה ,מה נקראת הסיבה ומי לא צרי להסיב.
קראו את כל הקטע ,ואח"כ עיברו שלב שלב.
.1אילו שני אופנים לא מוגדרים כהסיבה?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
.2מה הכוונה פרקדן )ראו רבנו חננאל -ר"ח ,ותוס' שחולקים עליו(?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
.3הגמרא דנה לגבי אנשים שכפופים לאנשים אחרים ולכן לא מסבים בפניהם ,על מי
מדובר?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
.4למה בן אצל אביו מסיב )ראו רשב"ם(?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
.5כאשר רב יוסף אמר להם "מורא רבך כמורא שמים" -התכוון שיסבו או לא )ראו רבנו
חננאל(?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
.6מה דין שמש בסעודה )מלצר( האם מסיב או לא?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
.7לה יש הווה אמינא )מחשבה( שנשים לא יהיו חייבות ב 4כוסות )ראו תוס' ד"ה' :שאף'(?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
.8מילים רבותי מילים:
פרקדן-
לא בעיא-
איבעיא להו-
מאי-
ת"ש-
כי הוינן-
זגינן-
דהדדי-
כי אתינן-
לבי-
מיתיבי-
דנגרי-
שמע מינה-
בעי-
נקודת למידה :רב יוס היה אחד מרבותיו של אביי ,א מסופר עליו שהוא חלה ושכח את תלמודו
ותלמידו אביי היה מזכיר לו הלכות בצורת שאלה :האי לא לימד אותו אחרת) .ג רבה ג רב
יוס היו רבותי של אביי ,ומעניי שבמחלוקות שלה הכלל" שהלכה כרבה ,חו #משלוש מקומות(,