גמרא, פסחים פרק עשירי דף (קח.) עד (קח:) - דף למידה עצמית מספר 25 - דעת

ש
לומי
אלדד

ישיבת בנ"ע
השומרון

לכיתות י–יב

בס"ד

דף למידה עצמית מס'
25

פסחים דף (קח.):
"פרקדן לא שמיה הסיבה…".
עד (קח:):
"…שמע מינה בעי הסיבה,
שמע מינה".

הגמרא ממשיכה לדון בדיני הסיבה,
מה נקראת הסיבה ומי לא צריך להסיב.

קראו את כל הקטע,
ואח"כ עיברו שלב שלב.

אילו
שני אופנים לא מוגדרים כהסיבה?

__________________________________________________________________________________________________________________________

מה
הכוונה פרקדן (ראו
רבנו חננאל–
ר"ח,
ותוס'
שחולקים
עליו)?

_____________________________________________________________

הגמרא
דנה לגבי אנשים שכפופים לאנשים אחרים
ולכן לא מסבים בפניהם,
על
מי מדובר?

_____________________________________________________________

למה בן
אצל אביו מסיב (ראו
רשב"ם)?

_____________________________________________________________

כאשר
רב יוסף אמר להם "מורא
רבך כמורא שמים"-
התכוון
שיסבו או לא (ראו
רבנו חננאל)?

_____________________________________________________________

מה דין
שמש בסעודה (מלצר)
האם
מסיב או לא?

_____________________________________________________________

לה יש
הווה אמינא (מחשבה)
שנשים
לא יהיו חייבות ב4
כוסות
(ראו
תוס' ד"ה:
'שאף')?

_____________________________________________________________

מילים
רבותי מילים:

פרקדן–

לא בעיא–

איבעיא
להו–

מאי–

ת"ש–

כי
הוינן–

זגינן–

דהדדי–

כי
אתינן–

לבי–

מיתיבי–

דנגרי–

שמע
מינה–

בעי–

נקודת
למידה: רב יוסף היה אחד מרבותיו של אביי,
אך מסופר עליו שהוא חלה ושכח את תלמודו ותלמידו אביי היה מזכיר לו הלכות בצורת שאלה:
האים לא לימד אותו אחרת.
(גם רבה גם רב יוסף היו רבותי של אביי,
ומעניין שבמחלוקות שלהם הכלל–
שהלכה כרבה,
חוץ משלוש מקומות),

⬇ הורדת הקובץ (Word)

גמרא, פסחים פרק עשירי דף (קח.) עד (קח:) – דף למידה עצמית מספר 25