בראשית פרק כ"ז: הברכות לעשיו ויעקב

נושא:
בראשית פרק כ"ז:
הברכות לעשיו ויעקב

מחבר:
יאיר אופנהיימר

כיתה:
חט"ב

פרק כ"ז–
הברכות לעשו ויעקב

יצחק:

"
וַעֲשֵׂה לִי מַטְעַמִּים כַּאֲשֶׁר אָהַבְתִּי … וְאֹכֵלָה בַּעֲבוּר תְּבָרֶכְךָ נַפְשִׁי בְּטֶרֶם אָמוּת"(פס'
ד')

ר

כתבו מה לדעתכם עבר להם בראש, בזמן שהם אמרו את הדברים האלו. (מה הרגישו? מה הבינו? מה הייתה המחשבה שגרמה להם לעשות את מה שהם עשו?

בקה:

"וְרִבְקָה אָמְרָה אֶל יַעֲקֹב בְּנָהּ לֵאמֹר הִנֵּה שָׁמַעְתִּי אֶת אָבִיךָ מְדַבֵּר… וְעַתָּה בְנִי שְׁמַע בְּקֹלִי …וְהֵבֵאתָ לְאָבִיךָ …בַּעֲבֻר אֲשֶׁר יְבָרֶכְךָ לִפְנֵי מוֹתוֹ"
(פסוקים,
ו'-י').

1. בואו נלך קצת אחורה,
   את מי יצחק מעדיף:

לפי פרק כ"ה,
פסוקים כ"ז–
כ"ח.

מהו האופי של עשו____________
מהו האופי של יעקב?
_____________________

את מי מעדיף יצחק ולמה?
___________________________________________

עיינו בסוף פרק כ"ו,
לפי פסוקים אלו,
את מי יבחר יצחק בסופו של דבר (נמקו)?

2. איזה ברכות יצחק נתן להם בסופו של דבר?

הברכה שייעד יצחק לעשו (ובפועל זכה בה יעקב) כ"ז, כח–כט	הברכה שקיבל יעקב מיצחק לפני צאתו לחרן כ"ח, ג–ד
וְיִתֶּן לְךָ הָאֱ–לֹקים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ וְרֹב דָּגָן וְתִירשׁ: יַעַבְדוּךָ עַמִּים וְיִשְׁתַּחֲווּ לְךָ לְאֻמִּים הֱוֵה גְבִיר לְאַחֶיךָ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְךָ בְּנֵי אִמֶּךָ אֹרֲרֶיךָ אָרוּר וּמְבָרֲכֶיךָ בָּרוּךְ:	וְאֵל שַׁדַּי יְבָרֵךְ אֹתְךָ וְיַפְרְךָ וְיַרְבֶּךָ וְהָיִיתָ לִקְהַל עַמִּים: וְיִתֶּן–לְךָ אֶת–בִּרְכַּת אַבְרָהָם לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אִתָּךְ לְרִשְׁתְּךָ אֶת אֶרֶץ מְגֻרֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן אֱ–לֹקים לְאַבְרָהָם:
הברכה שיצחק נתן בסופו של דבר לעשו כ"ז, ל"ט–מ'
"הִנֵּה מִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ יִהְיֶה מוֹשָׁבֶךָ וּמִטַּל הַשָּׁמַיִם מֵעָל: וְעַל חַרְבְּךָ תִחְיֶה וְאֶת אָחִיךָ תַּעֲבֹד וְהָיָה כַּאֲשֶׁר תָּרִיד וּפָרַקְתָּ עֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶךָ:"

הברכה שיצחק תכנן לתת לעשו עוסקת בעניינים גשמיים או רוחניים?
____________

הברכה שיצחק נתן לעשו בסופו של דבר עוסקת בעניינים גשמיים או רוחניים?_________

הברכה שיעקב קיבל מיצחק בנוסף,
עוסקת בעניינים גשמיים או רוחניים?
____________

"וַיִּתֵּן
אַבְרָהָם
אֶת
כָּל
אֲשֶׁר
לוֹ
לְיִצְחָק"
(כה,
ה)-
לפי רש"י אברהם נתן ליצחק את היכולת לברך את מי שהוא רוצה (בברכת אברהם–
הברכה שאברהם קיבל מה').
מי קיבל מיצחק בסופו של דבר את 'ברכת אברהם'?
___________. האם לדעתכם זו הייתה התכנית המקורית של יצחק (נמקו)?___________________________________________

_____________________________________________________________

למה
יצחק רצה
לברך דווקא
את עישו?
ולמה
רבקה העדיפה
שיעקב יקבל
את הנבואה?

1. הרמב"ן
   ,
   פירושו
   לפסוקים ד,
   טו,
   כא

ד –
היה
בדעתו לברך אותו [את
עשו]
שיזכה
הוא בברכת אברהם לנחול את הארץ,
ולהיות
הוא בעל הברית לאלוהים כי הוא הבכור:
טו –
…כי
המנהג במולידים להכיר את הבכור בברכה
ובכבוד ובמתן.
כא –
…כי
לא היה עשו רשע בעיני אביו.

2. רד"ק:
   ידע
   כי צריך
   היה לברכתו
   כי לא היה איש הגון וטוב.
   אבל
   יעקב לא היה צריך לברכה כי ידע יצחק כי
   ברכת אברהם לו תהיה.

3. הרש"ר
   הירש:

שני
בניו של יצחק ייצגו שני יסודות בביתו,
עשיו
את הכוח החומרי ,
יעקב
את הכוח הרוחני.
יודע
היה יצחק כי האומה זקוקה לשני הכיוונים.
אף
הוא כנראה ידע את הנבואה,
כי
הרב בכוחו החומרי יעבוד לצעיר ולחלש ממנו:
'ורב
יעבוד צעיר'.
אך
כסבור היה יצחק שעשיו ויעקב יקיימו את
תעודת אברהם בכוחות משותפים,
בלב
אחים ומתוך השלמה הדדית.
לפיכך
הועיד לעשיו ברכה בעלת תוכן חומרי,
וברכה
רוחנית היתה שמורה עמו ליעקב…
אולם
מבית לבן ידעה רבקה את הקללה שבפיצול זה,
ידעה
מניסיונה שהחומר יהיה לברכה וישועה רק
בבית שרוח אברהם מפעמת בו,
רק
בידו של זה שרוחו של אברהם מדריכה אותו.
היא
היטיבה לראות:
החומר
שאין עמו רוח,
היה
בעיניה קללה,
את
הברכה ראתה רק בלתי מחולקת,
יורדת
על ראשו של אחד.