נושא הדף:
דף הנחייה בגמרא,
ברכות יח
מיועד לכיתות:
ז–ט
מחבר הדף:
עמנואל הרוניאן
בס"ד
דף
הנחייה
בבקיאות
–
החיים
והמתים
–
ברכות
דף
יח
ברכות
דף
יח
–
מעמוד
א
בשורה
11 מסוף
העמוד
ועד
עמוד
ב
בשורה
הראשונה
בשורות
הבינוניות
-
מה הבעיה של מי שרואה מת ואינו מלווהו?
_________________________________________________ -
כמו מי נחשב מי שמשתתף בהלווית המת?
(היעזר ברש"י ד"ה 'מלוה ה'
חונן דל')?
_______________________ -
באר את המילים: שקלי – ואזלי– קשדיא– תכלתא– דלייה– ומי– ידעי– כולי האי–
-
הסבר את הסיפור והדו–שיח של רבי חייא ורבי יונתן בארבעה שלבים.
שלב א–
__________________________________________________________________________
שלב ב–
__________________________________________________________________________
שלב ג–
__________________________________________________________________________
שלב ד–
__________________________________________________________________________
(לגבי שלב ד'
ציין רק את הנקודה הרלוונטית למהלך הסיפור,
ולא את כל ה"הרצאה"
הארוכה שנתן רבי חייא בה נדון לקמן בסמוך.
כלומר,
ציין רק מה שמופיע בדף יח עמוד ב שורה 9-10)
-
דברי רבי חייא בהרחבה לגבי החיים והמתים (מעמוד א שורה 3
מהסוף עד עמוד ב שורה בינונית ראשונה):
-
מי הם החיים ומי הם המתים לפי רבי חייא?
_____________________________________________ -
מה הכוונה 'והחיים אינם יודעים שימותו'
(עיין רש"י ד"ה 'אלו צדיקים')
_____________________________________________________________________________
-
מאיזו דמות מקראית לומדים עיקרון זה?
_______________________________________________ -
באר את המילים (תחילת עמוד ב):
אטו– כולי עלמא– בני מתי– נינהו–
-
איזה ביטוי נאמר לגבי אותה דמות מקראית שממנו לומדים עיקרון זה?
"_____ – _____ – ___" -
כיצד מדייקת הגמרא מאותו ביטוי?
(עמוד ב שורה 1-2)
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
-
באר את המילים (העזר ברש"י): איכא דאמרי– דתבר– גזיזי–דברדא– ונחת– דתנא– סיפרא דבי רב– ביומא– דסיתוא–
-
מה הם שתי ההוכחות לכך שהרשעים קרויים מתים עוד בחייהם?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________