ש
לומי
אלדד
ישיבת בנ"ע
השומרון
לכיתות י–יב

בס"ד
דף למידה עצמית מס'
19
פסחים דף (קז.):
"אמר רב יוסף אדור ברבים…",
עד:
"…ברבי שמעון אמרו מקדשין".
הגמרא דנה על קידוש בשכר,
שאינו חמר מדינא.
-
מה אומר
רבא לגבי שכר?
__________________________________________________________________________________________________________________________
-
עד כמה
הקצין את האמירה רב יוסף?
__________________________________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________
-
כיצד
מקלל רבא את מי שיקדש על שכר?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
-
מה אומר
רב הונא לרב שקידש על שכר?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
-
למסקנה,
מה
כוונת הברייתא:
"אין
מברכין אלא על היין"?
__________________________________________________________________________________________________________________________
-
האם
ניתן לקדש על השכר לפי ר'
אלעזר
בר' שמעון?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
-
מילים
רבותי מילים:
אדור
ברבים–
דלא
אישתי–
מי
זוריון–
תיהוי
שקיותיה–
אשכחיה–
אמר
ליה–
שרי–
אבא–
למיקני–
איסתירי–
אטו–
ואמיא–
הכי
קאמר–
נקודת
למידה: תקנות הלכות שמופיעות בגמרא זה מחייב כתוקף של בית דין הגדול.
ושאר דינים שהמקור שלם לא מהגמרא– הכח שלם הוא רק מכח מנהג.