יחזקאל, פרק לז: חזון העצמות היבשות

אוגוסט 2, 2026 · מאת כהן ירון · דפי עבודה

בס"ד

נושא
הדף
:
יחזקאל,
פרק
לז
',
חזון
העצמות היבשות

כיתות:
ט'

מחבר
הדף
:
ירון
כהן

פרק לז חזון העצמות היבשות

מבוא
:

כותרתו
הידועה של פרקנו היא
:
"
חזון
העצמות היבשות
"
,
וזאת
למרות שרק מחצית מפסוקי הפרק עוסקים בכך
ואילו המחצית השניייה
(
טוכח)
דנה
בעניין אחדות העם לעתיד לבוא
.
להזכירכם
, במבוא
אותו ראינו בתחילת השנה למדנו שבספרנו
ישנן ארבע מראות נבואה
,
שתיים
מהן ראינו בתחילת הספר
(
פרק א
ופרקים ח
יא
המספרים על המסע הנבואי לירושלים
)
פרק לז
הנו המראה השלישי אך מראה זה וחזון בית
המקדש שבסוף הספר הינן נבואות נחמה ושמחה
גדולה ובכך הם שונים באופיים מהמראות
דלעיל
. המעיין
פרקנו יבין וישכיל מדוע מרבים לקרוא

לצטט
מפסוקי פרק זה כאשר באים לדבר בענייני
גאולה ותחייה רוחנית או בחיזוק הכוחות
בהתמודדות מול הייאוש

משימות
:

  1. קרא את
    פרקנו
    ( את
    כל הפסוקים
    )
    ואת
    המבוא

  1. קרא את
    הפרק שוב משום שאני בטוח שלא קראת אע
    "פ
    שנתבקשת לעשות זאת בשאלה הקודמת
    .

  1. לפנייך
    מספר מקורות מדברי חז
    "ל
    , השלם
    את הטבלה שלפנייך על סמך מקורות אלו
    :

א)
דתניא ר"א אומר מתים שהחיה יחזקאל עמדו על רגליהם ואמרו שירה ומתו ר'
יהודה אומר אמת

משל ר"א בנו של ר'
יוסי הגלילי אומר מתים שהחיה יחזקאל עלו לארץ ישראל ונשאו נשים והולידו

בנים ובנות עמד ר"י בן בתירא על רגליו ואמר אני מבני בניהם והללו תפילין שהניח לי אבי אבא מהם

ב)
ומאן נינהו מתים שהחיה יחזקאל אמר רב אלו בני אפרים שמנו לקץ וטעו שנאמר (דברי הימים א ז)

ושמואל אמר אלו בני אדם שכפרו בתחיית המתים שנאמר ר'
ירמיה בר אבא אמר אלו בני אדם שאין

בהן לחלוחית של מצוה ר'
יצחק נפחא אמר אלו בני אדם שחיפו את ההיכל כולו שקצים ורמשים

ג)
רבי יוחנן אמר אלו מתים שבבקעת דורא , שבשעה שהגלה נבוכדנצר הרשע את ישראל היו בהן בחורים

שהיו מגנין את החמה ביופיין צוה המלך והרגום ….צוה המלך ורמסום

ד)
תנו רבנן בשעה שהפיל נבוכדנצר הרשע את חנניה מישאל ועזריה לכבשן האש אמר לו הקב"ה ליחזקאל

לך והחייה מתים בבקעת דורא כיון שהחייה אותן באו עצמות וטפחו לו לאותו רשע {שחיק טמיא}
על

פניו אמר מה טיבן של אלו אמרו לו חבריהן של אלו מחיה מתים בבקעת דורא פתח ואמר (דנייאל ג)

אתוהי כמה רברבין ותמהוהי כמה תקיפין מלכותיה מלכות עלם ושלטניה עם דר ודר וגו'

(ע"פ
הגמרא סנהדרין צב
:
)

מה היה
חטאם בעבר
?

היכן התרחש
הסיפור
?

מי היו
המתים
?

החזון :
משל
או מציאות

שם התנא

  1. רש"י
    , פסוק
    ב
    :
    א)
    מהי
    קושייתו הנסתרת של רש
    "י
    ?

ב)
למי
מדעות התנאים שבטבלה נצמד רש
"י

ג)
למי
נצמד הרד
"ק
? ( פסוק
ב
: "
והעבירני.."
)

  1. ע"פ
    מקור ד
    ,
    מהו
    הסיפור העומד מאחוריי הפסוק
    :
    " ..
    אתוהי
    כמה רברבין
    …"
    ?

  1. מה ההבדל
    המהותי בין פסוק ו
    '
    בפרקנו
    לבין פרק י
    '
    פסוק
    יא בספר איוב ובמדרש שלפנייך
    :
    (
    ויקרא
    רבה יד
    ,ט)
    ?

"… לא כשם שיצירת הולד בעולם הזה,
כך יצירתו לעולם הבא.
בעוה"ז מתחיל בעור ובבשר

וגומר בגידים ועצמות , אבל לעתיד לבא מתחיל בגידים ועצמות וגומר בעור …"

  1. איזה
    משפט מבין מילות ההמנון הלאומי מהווה
    תשובת נגד לאידיאולוגיית המתים המובאת
    בסיפא של פסוק יא
    ?

  1. פסוק
    טו

    הסוף
    :

    1. מהו
      העקרון המופיע בפסוקים אלו
      ?

    2. מדוע
      לדעתך פסוקים אלו משמשים כהפטרתה של
      פרשת ויגש
      ?

    3. על סמך
      הנלמד בכיתה
      (
      כשלמדנו
      את פרקים ג
      ,
      ד)
      כתוב
      מדוע מצויין הפיצול דווקא בין שבט יהודה
      לשבט אפריים
      ?

    4. פסוק
      כד

      כיצד מקושר פסוק זה לפרק לד
      ?

  1. האיחוד
    המחודש בין מלכות יהודה
    (
    שבט
    יהודה
    )
    לבין
    מלכות ישראל
    (שבט
    אפריים המציין את גלות עשרת השבטים
    )
    ,
    נידון
    למחלוקת תנאים
    :

א)
תמצת
את פסוקי
מלכים א
',
י"ב,ט"ז‏
ובפרק
,
י"אי"ג‏
בכדי להבין את המקור להתפלגות העם
.

ב) , על
סמך גמרא זו כתוב את הדעות בעניין גורל
עשרת השבטים לעתיד לבוא
?

"…עשרת השבטים אינן עתידין לחזור שנא'
"
וישליכם אל ארץ אחרת כיום הזה",
מה

היום הולך ואינו חוזר אף הם הולכים ואינן חוזרים דברי ר"ע.
ר"א אומר:
"
כיום הזה

מה יום מאפיל ומאיר אף עשרת השבטים שאפילה להן כך עתידה להאיר להם."

( סנהדרין
קי
: )

10 ) "…
המסורת
המקובלת שעשרת השבטים ובני משה חיים
וקיימים אי
שם
מעבר לנהר הפלאי סמבטיון והם מקיימים שם
ממלכות אדירות

הכתה
גלים גלים בלב היהודים
,
החל
מתקופת התלמוד ועד היום
.
במאה
התשיעית
, עם
הופעתו של אלדד הדני חייתה האגדה והייתה
לנו למקור עידוד
.
אנשי
קירואן
מרכז
לתורה וחכמה בימים ההם

פנו בשאלה
לגאון רבנו צמח
:

"…נודיע
לאדוננו
: נתארח
בינינו אדם אחד ושמו אלדד הדני
,
משבט דן,
ומספר
לנו כי ארבעה שבטים הם במקום אחד

דן ונפתלי,
גד ואשר
ויושבים
באהלים ונוסעים וחונים ממקום למקום
ונלחמים עם חמשת מלכי כוש
.
יש להם
המקרא כולו ואין קוראים מגילה ממעשה אסתר
,
כי לא
היו באותו הנס
,
ולא מגילת
איכה כדי לא לשבר את לבם
.
בכל
התלמוד שלהם אין שם שום חכם
,
אלא:
"
אמר
יהושע מפי משה
,
מפי
הגבורה
"…

(
אתר
דעת
)

  1. מהו נהר
    הסמבטיון
    ?

  2. מיהו אלדד
    הדני
    , וכיצד
    הוא מפיח רוח חדשה בעניין קיומם של עשרת
    השבטים
    ?

⬇ הורדת הקובץ (Word)