בס"ד
דף למידה עצמית מס' 33
פסחי ד )קיד (:בתחילת העמוד" :פשיטא היכא דאיכא שאר ירקות ."…עד )קטו:(.
"…לאפוקי נפשיה מפלוגתא".
הגמרא דנה על שני הטיבולי של המרור מה מבר בפע הראשונה ומה מבר בפע
השניה.
קראו את כל הקטע לקבל רוש כללי ואח"כ שלב שלב.
.1מה המצב האידיאלי מבחינת הגמרא )פשיטא(?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
.2מובאות מחלוקות מה יעשה כאשר יש לו רק חסא )מרור(?
מה דעת רב הונא__________________________________________
מה דעת רב חסדא__________________________________________
.3כיצד רב חסדא מקשה על דברי רב הונא?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
.4הגמרא מביאה מנהג כמי ההלכה ,האם ניתן לפסוק לפיו?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
.5למסקנה ,כמי נפסק ההלכה וכיצד נהג רב אחא ברי דרבא?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
.6מילים רבותי מילים:
פשיטא-
היכא דאיכא-
דליכא-
מאי-
מתקיף לה-
מעיקרא-
עבדי-
עביד-
והלכתא-
כוותיה-
לאפוקי נפשיה-
מפלוגתא-
נקודת למידה :לפעמי מוצאי מנהגי שוני שנהגו בגמרא ולכ לא נית לפסוק כמי ההלכה
על פיה .כא נצטר הכרעה מפורשת בגמרא או שהפוסקי יבואו ויכריעו מה ההלכה לפי
כללי הפסיקה )כגו :ספק ברכות להקל וכדומה(.