בס"ד
דף
מושגים
מס'
27 –
פורים
חלק
א'.
1. "תענית
אסתר" – בי"ג באדר יש יום תענית – יום צום שמתחיל בעלות השחר,
ועד צאת הכוכבים.
בצום הזה אסור רק לאכול ולשתות.
כל שאר הדברים (כמו להתרחץ,
לשים בושם וכדומה)
מותר לעשות בתענית אסתר.
2. הסיבות
לתענית
אסתר –
אנו צמים ביום זה,
כי ביום זה היו קרבות בכל המדינות שהיו תחת שלטון אחשוורוש.
קרבות בין היהודים לאלו שניסו להרוג אותם.
וביום מלחמה – מי שלא נלחם – צריך לצום ולהתפלל להצלחת הלוחמים.
הצום הוא גם זכר לשלושה ימים שצמה אסתר וכל עם ישראל,
בגלל גזרת המן להשמיד את כל היהודים.
(אבל הם צמו בי"ד – ט"ז ניסן,
11 חודשים לפני נס פורים,
אבל זה יוצא בפסח,
ולא צמים בפסח,
לכן צמים יום אחד לפני פורים).
3. "פורים
דפרוזים" – בכל המדינות (חוץ משושן הבירה)
היהודים נלחמו בי"ג אדר,
ובי"ד אדר הם עשו מסיבות ניצחון והודיה לקב"ה על שהציל אותם.
לכן ברוב במקומות חוגגים את פורים בי"ד באדר,
כמו רוב היהודים באותו זמן.
פורים בי"ד אדר נקרא "פורים דפרוזים"
– פורים של המקומות ללא חומה.
4. "פורים
דמוקפין" – משום שבשושן הבירה היהודים קיבלו אישור מאחשוורוש להמשיך להלחם ולהרוג את השונאים שלהם גם בי"ד אדר,
הם חגגו את פורים רק בט"ו אדר.
לכן עד היום – בשושן הבירה,
ובכל המקומות שהיו מוקפים חומה מימות יהושע בן נון,
חוגגים את פורים בט"ו אדר.
כיום רק בירושלים ובשושן הבירה (כן!
המקום הזה עדיין קיים!)
חוגגים את הפורים בט"ו אדר,
ולא בי"ד אדר – כמו כל שאר יהודי העולם.
5. "שבת
זכור" – שבת לפני פורים.
והיא נקראת כך,
כי קוראים בה את המצווה למחות את זכר עמלק,
והתורה מתחילה במילים "זכור את אשר עשה לך עמלק".
המן היה עמלקי,
ולכן אנחנו קוראים על המצווה להשמיד את עמלק שבת לפני פורים.
לימוד פורה!
יהודה – רב בית הספר.