בס"ד

נושא
הדף:
שמות,
פרק
ג–
יב:
מבחן

לכיתות:
ז

מאת:
יהודה
שקלנובסקי

שם:

קרא לאט ובנחת את כל המבחן לפני שתתחיל לענות.

הקפד לעבוד לפי ההוראות, אין לעשות יותר מהבחירה !

הרגע: למדת היטב ובעז"ה אין שום סיבה שלא תצליח! שיהיה בהצלחה רבה!

חלק
א
–
ענה
על
8 שאלות
מתוך
10 (סה"כ
80 נקודות)

1. (י)
וְעַתָּה
לְכָה
וְאֶשְׁלָחֲךָ
אֶל
פַּרְעֹה
וְהוֹצֵא
אֶת
עַמִּי
בְנֵי
יִשְׂרָאֵל
מִמִּצְרָיִם:
(יא)
וַיֹּאמֶר
מֹשֶׁה
אֶל
הָאֱלֹהִים
מִי אָנֹכִי
כִּי
אֵלֵךְ
אֶל
פַּרְעֹה
וְכִי
אוֹצִיא
אֶת
בְּנֵי
יִשְׂרָאֵל
מִמִּצְרָיִם:
(יב)
וַיֹּאמֶר
כִּי
אֶהְיֶה
עִמָּךְ
וְזֶה
לְּךָ
הָאוֹת
כִּי
אָנֹכִי
שְׁלַחְתִּיךָ
בְּהוֹצִיאֲךָ
אֶת
הָעָם
מִמִּצְרַיִם
תַּעַבְדוּן
אֶת
הָאֱלֹהִים
עַל
הָהָר
הַזֶּה:

א.
מהן שתי השליחויות שמקבל משה? א.
ב.

ב.
צטט והסבר את תגובתו לכל שליחות:

תגובתו לשליחות א. הסבר:

תגובתו לשליחות ב. הסבר:

ג.
פסוק יב' מביא את תשובת ה' לטענות שהעלה משה. א.
הסבר את תשובת ה' לכל טענה (2).

ב.
"וזה לך האות" – מהו האות עפ"י רש"י?

2. רש"י לפס' יח':
"ושמעו
לקולך"-
מכיון שתאמר להם לשון זה, ישמעו לקולך…".

1. מהו 'לשון זה' שעליו מדבר רש"י?

2. ממתי מכירים בנ"י את 'לשון זה'?

3. כיצד יתכן שמשה לא הכיר את ה"קוד"
   שמכירים הזקנים?

3. מהם שלושת האותות
שמקבל משה להראות לבנ"י?
השלם את הטבלה:

4. וַיִּקַּח
מֹשֶׁה
אֶת
אִשְׁתּוֹ
וְאֶת
בָּנָיו
וַיַּרְכִּבֵם
עַל
הַחֲמֹר
וַיָּשָׁב
אַרְצָה
מִצְרָיִם
וַיִּקַּח
מֹשֶׁה
אֶת
מַטֵּה
הָאֱלֹהִים
בְּיָדוֹ:

מדוע לקח משה את משפחתו למצרים? הסבר על פי הרמב"ן.

5. וַיֹּאמֶר
אֲלֵהֶם
מֶלֶךְ
מִצְרַיִם
לָמָּה
מֹשֶׁה
וְאַהֲרֹן
תַּפְרִיעוּ
אֶת
הָעָם
מִמַּעֲשָׂיו
לְכוּ
לְסִבְלֹתֵיכֶם:

1. כיצד
   מפרש רש"י
   את המילה "לְסִבְלֹתֵיכֶם"?
   

2. מדוע
   רש"י
   פירש את המילה שלא כהסבר הפשוט?
   

6. (כב)
וַיָּשָׁב
מֹשֶׁה
אֶל
ה'
וַיֹּאמַר
אֲדֹנָי
לָמָה
הֲרֵעֹתָה
לָעָם
הַזֶּה
לָמָּה
זֶּה
שְׁלַחְתָּנִי🙁כג)
וּמֵאָז
בָּאתִי
אֶל
פַּרְעֹה
לְדַבֵּר
בִּשְׁמֶךָ
הֵרַע
לָעָם
הַזֶּה
וְהַצֵּל
לֹא
הִצַּלְתָּ
אֶת
עַמֶּךָ:

מדוע משה 'מתלונן'
לה', הרי כבר ידע שהקב"ה יכביד את לב פרעה? הסבר עפ"י הרמב"ן.

7. מבנה עשרת המכות–
השלם את הטבלה:

בהגדה של פסח אנו מציינים את דברי רבי יהודה על סמך מבנה זה. הבא את דברי ר' יהודה:

8.מהם 4 לשונות הגאולה? ומהי המשמעות של כל לשון?

9. שושלת בית לוי מופיעה כמאמר מוסגר בפרק ו'.

1. הסבר מהו 'מאמר מוסגר'
   

2. מדוע מופיעה כאן השושלת?

3. מדוע נזכרו גם שבטי ראובן ושמעון?(עפ"י רש"י)
   

10. וַאֲנִי
אַקְשֶׁה
אֶת
לֵב
פַּרְעֹה
וְהִרְבֵּיתִי
אֶת
אֹתֹתַי
וְאֶת
מוֹפְתַי
בְּאֶרֶץ
מִצְרָיִם:

1. נסח במילים שלך את הקושיה לגבי הבחירה החופשית שעולה מפסוק זה.

2. הבא הסברים של שני פרשנים המתרצים את הענין.
   

חלק ב – ענה על 4 סעיפים בלבד (סה"כ 8
נקודות)

ציין את מילות הפסוק שמהן למד רש"י את פירושו:

1. אסור להיות כפויי טובה –

2. מכת ברד באה בשעה מדויקת וקבועה–

3. הקב"ה הגביה את משה למעלה מן השמים–

4. במכת ברד התרחש נס בתוך נס–

5. משה לא התפלל במצרים בתוך העיר מכיון שהיתה מלאה בעבודה זרה–

6. מכת ברד שקולה כנגד כל המכות שקדמו לה–

7. פלאי פלאות התרחשו בתוך מכת ברד בכך שלא כל היבול לקה–

חלק ג'
– אנסין – קטע חדש שטרם נלמד (סה"כ 12
נקודות)

וַיֹּאמֶר
מֹשֶׁה
אֶל
הָאֱלֹהִים
מִי אָנֹכִי
כִּי
אֵלֵךְ
אֶל
פַּרְעֹה
וְכִי
אוֹצִיא
אֶת
בְּנֵי
יִשְׂרָאֵל
מִמִּצְרָיִם:
וַיֹּאמֶר
כִּי
אֶהְיֶה
עִמָּךְ
וְזֶה
לְּךָ
הָאוֹת
כִּי
אָנֹכִי
שְׁלַחְתִּיךָ
בְּהוֹצִיאֲךָ
אֶת
הָעָם
מִמִּצְרַיִם
תַּעַבְדוּן
אֶת
הָאֱלֹהִים
עַל
הָהָר
הַזֶּה:

משה
רבנו,
הענו
מכל האדם,
אינו
מוצא את עצמו ראוי להיות גואלם של ישראל
והוא שואל:
"מי
אנוכי"?
משיב
לו השם–יתברך,
כי
דווקא שאלתו זו מוכיחה,
שהוא
הוא הראוי להיות הגואל.

"וזה"-
זה
שאתה שואל מי אנוכי–
"לך
האות"-
אות
ומופת הוא לך–
"כי
אנוכי שלחתיך"-
שאני
בחרתי אותך לשליח.
שכן
השם יתברך אינו בוחר אלא בענווים ושפלי
רוח,
כדרך
שבחר בהר סיני מכל ההרים ,
לתת
עליו את התורה,
לפי
שההרים הגבוהים והרמים התגאו בגובהם,
ואילו
הר סיני נמוך–הקומה
היה שפל בעיני עצמו.
וזה
שאמר השם–יתברך:
"בהוציאך
את העם ממצרים תעבדון את האלוהים על ההר
הזה"-
זה
שאתן את התורה על ההר הפעוט והנמוך הזה
ולא על הר תבור או חרמון,
גם
זה לך האות כי אתה ראוי להיות גואלם של
ישראל,
דווקא
משום שפלותך ומיעוט ערכך בעיני עצמך…

(אבני
אזל)

1. מה פירוש השאלה "מי אנוכי"?

2. איזו תכונה של משה באה לידי ביטוי בפירוש זה?

3. תשובת ה': "וזה לך האות". מהו ה"זה"
שעליו עונה ה'?

4. "…תעבדון את האלוקים על ההר הזה"-
באיזה הר מדובר?

5. מדוע בוחר ה' דווקא בהר זה לתת עליו את התורה?

6. לפי ה'אבני אזל' ה'
נותן למשה 2 אותות שהוא אכן ראוי להיות גואלם של ישראל. מהם שני האותות?