שמות פרק יד: קריעת ים סוף

ב

ס"ד

1
.
קרא את הקטע הבא וענה על השאלה:

מה תצעק אלי,
דבר אל בני ישראל ויסעו. במכילתא (פרשה ג סעיף א): ר'
יהודה אמר, אמר הקב"ה למשה: משה אין להם לישראל אלא ליסע!
נראה דמפרש דכל בני ישראל הלכו אחרי משה כצאן בבקעה אחר הרועה,
אמנם בים צוה הקב"ה למשה שיסע אחרי העם,
והמה באמונתם בו ילכו בתוך הים,
ובזכות הנסיעה שיבואו תוך המים בים יבקע להם הים.
לכן כתוב "ויסע מלאך הא–להים ההולך לפני מחנה ישראל וילך מאחריהם" – זה משה שנקרא כאן "מלאך הא–להים"
(משך חכמה שמות פרק יד פסוק טו)

• לאן בני ישראל היו צריכים לנסוע?_______________למה?_________________________

_
_________________________________________________________________________

2
.
לפניך עוד שני פירושים (בנוסף למשך חוכמה שראינו בשאלה 1)
על זהותו מלאך הא–לוהים המוזכר בפסוק.

ויסע מלאך הא–להים – המוליך את עמוד הענן לפני מחנה ישראל וילך המלאך מאחריהם ומתוך כך ויסע עמוד [הענן]
מפניהם ויעמוד מאחריהם. כי המלאך הוליכו להפסיק בין מחנה מצרים ובין מחנה ישראל… (רשב"ם שמות פרק יד פסוק יט)

ועל דעתי זה שאמר הכתוב "ויסע מלאך הא–להים"
היה בתחלת הלילה…והוא השוכן בעמוד האש, והולך לפניהם לילה להאיר להם …ויהי הענן והחשך בין מחנה למחנה, והיה לישראל אור בעמוד האש אע"פ שהוא מאחריהם, מפני שהיה למעלה ולא היה עמוד הענן מפסיק אותו להם כאשר למצרים: (רמב"ן שמות פרק יד פסוק יט)

א.
כתוב מיהו המלאך לפי כל אחד משלושת הפירושים

רשב"ם – ____________________________________

רמב"ן –_____________________________________

משך חוכמה – _________________________________

ב.
איזה מהשיטות הכי קרובה לפשט בעיניך?
מדוע?______________________________________

3.
לפניך ציטוט מתוך פירושו של האבן עזרא על פסוק כט.
קרא אותו וענה על השאלה:

"ובני ישראל טעם להזכיר זה פעם אחר,
כי פרעה היה טובע,
ועוד נשארו אנשים מישראל בים עוברים.
וזה היה פלא בתוך פלא,
כי במקום שהיו ישראל עוברים בים,
היה שם רוח קדים מייבש,
ובמקום פרעה וחילו הביא השם רוח אחרת להמס המים שנקרשו ונעשו חומות,
והנה שתי רוחות בים ושני המקומות קרובים.
והעד הנאמן על זה הפירוש,
שכתוב בשירה,
וברוח אפך נערמו מים (שמות טו,
ח).
וזאת הרוח היתה עם ישראל,
וכתוב,
נשפת ברוחך כסמו ים (שם,
י),
וזו היא שטבעה המצריים…" (אבן עזרא שמות (הפירוש הארוך)
פרק יד פסוק כט)

• למה בפסוק כט התורה מתארת עוד פעם את המעבר של בני ישראל בתוך הים?_____________

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

4.
לפניך עוד ציטוט של דברי האבן עזרא. קרא אותו וענה על השאלה.

…ואל תתמה איך יכלו לעבור כל הלילה, וכי שש מאות אלף רגלי לא היה רביעית המחנה…. וישראל לא עברו הים כנגד הרוחב, רק נכנסו באורך ויצאו אל מדבר שור,
אשר נכנסו משם, כאשר אפרש: (אבן עזרא שמות (הפירוש הארוך) פרק יד פסוק כט)

איך יכלו כל ישראל שהיו מאות אלפים, לעבור ים שלם בלילה אחד?___________________________

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

למתקדמים:

5.
לפניך קטע מפרשת מסעי (במדבר לג) – עיין בפסוקים, והסבר כיצד קטע זה מהווה ראיה לאבן עזרא בשאלה 4

(ו)
וַיִּסְעוּ מִסֻּכֹּת וַיַּחֲנוּ בְאֵתָם אֲשֶׁר בִּקְצֵה הַמִּדְבָּר: (ז)
וַיִּסְעוּ מֵאֵתָם וַיָּשָׁב עַל פִּי הַחִירֹת אֲשֶׁר עַל פְּנֵי בַּעַל צְפוֹן וַיַּחֲנוּ לִפְנֵי מִגְדֹּל: (ח)
וַיִּסְעוּ מִפְּנֵי הַחִירֹת וַיַּעַבְרוּ בְתוֹךְ הַיָּם הַמִּדְבָּרָה וַיֵּלְכוּ דֶּרֶךְ שְׁלֹשֶׁת יָמִים בְּמִדְבַּר אֵתָם וַיַּחֲנוּ בְּמָרָה: (ט)
וַיִּסְעוּ מִמָּרָה וַיָּבֹאוּ אֵילִמָה וּבְאֵילִם שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה עֵינֹת מַיִם וְשִׁבְעִים תְּמָרִים וַיַּחֲנוּ שָׁם: (י)
וַיִּסְעוּ מֵאֵילִם וַיַּחֲנוּ עַל יַם סוּף: (יא)
וַיִּסְעוּ מִיַּם סוּף וַיַּחֲנוּ בְּמִדְבַּר סִין:

__________________________________________________________________________

_
_________________________________________________________________________