מלכים ב פרק יד: יואש ואמציה

מחבר:
אראל
בלום

נושא:
מלכים
ב פרק יד:
יואש
ואמציה

כיתות
יעד:
ז–ט

בס"ד.
יואש אמציה . פרק יד'
.

 להביא
תנ"ך
.


1. אמציה
   מתחיל את מלכותו כשהוא עושה את הישר בעיני
   ה'
   , ולבסוף
   הוא נרצח ,
   מדוע
   זה קרה
   לו ?
   

נקרא
פסוקים א'
– כ'
.

2. נשאל
   :
   א.
   מדוע
   נקרא הסלע "יקתאל"
   ומה
   מיוחד בסלע זה ?
   

ב.
מדוע
יוצא אמציה למלחמה נגד ישראל ?

כדי
לענות על שאלות אלו נעיין בדברי הימים
פרק כה'
פסוקים
א'
– יז'
.

1. נספר
   בעל פה תוך ציטוט חלק מהפסוקים :
   

דברי
הימים ב פרק כה

א בֶּן–עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנָה מָלַךְ אֲמַצְיָהוּ וְעֶשְׂרִים וָתֵשַׁע שָׁנָה מָלַךְ בִּירוּשָׁלָם וְשֵׁם אִמּוֹ יְהוֹעַדָּן מִירוּשָׁלָם:
ב וַיַּעַשׂ הַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יְהוָה רַק לֹא בְּלֵבָב שָׁלֵם:
…ה וַיִּקְבּץ אֲמַצְיָהוּ אֶת–יְהוּדָה וַיַּעֲמִידֵם לְבֵית–אָבוֹת לְשָׂרֵי הָאֲלָפִים וּלְשָׂרֵי הַמֵּאוֹת לְכָל–יְהוּדָה וּבִנְיָמִן וַיִּפְקְדֵם לְמִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה וַיִּמְצָאֵם שְׁלֹשׁ–מֵאוֹת אֶלֶף בָּחוּר יוֹצֵא צָבָא אחֵז רמַח וְצִנָּה:
ו וַיִּשְׂכּר מִיִּשְׂרָאֵל מֵאָה אֶלֶף גִּבּוֹר חָיִל בְּמֵאָה כִכַּר–כָּסֶף:
ז וְאִישׁ הָאֱלֹהִים בָּא אֵלָיו לֵאמר הַמֶּלֶךְ אַל–יָבוֹא עִמְּךָ צְבָא יִשְׂרָאֵל כִּי אֵין ה' עִם–יִשְׂרָאֵל כּל בְּנֵי אֶפְרָיִם:
ח כִּי אִם–בּא אַתָּה עֲשֵׂה חֲזַק לַמִּלְחָמָה יַכְשִׁילְךָ הָאֱלֹהקים לִפְנֵי אוֹיֵב כִּי יֶשׁ–כּחַ בֵּאלֹהקים לַעְזור וּלְהַכְשִׁיל:
ט וַיּאמֶר אֲמַצְיָהוּ לְאִישׁ הָאֱלֹהקים וּמַה–לַּעֲשׂוֹת לִמְאַת הַכִּכָּר אֲשֶׁר נָתַתִּי לִגְדוּד יִשְׂרָאֵל וַיּאמֶר אִישׁ הָאֱלֹהקים יֵשׁ לַה' לָתֶת לְךָ הַרְבֵּה מִזֶּה:
י וַיַּבְדִּילֵם אֲמַצְיָהוּ לְהַגְּדוּד אֲשֶׁר–בָּא אֵלָיו מֵאֶפְרַיִם לָלֶכֶת לִמְקוֹמָם וַיִּחַר אַפָּם מְאד בִּיהוּדָה וַיָּשׁוּבוּ לִמְקוֹמָם בָּחֳרִי–אָף:
יא וַאֲמַצְיָהוּ הִתְחַזַּק וַיִּנְהַג אֶת–עַמּוֹ וַיֵּלֶךְ גֵּיא הַמֶּלַח וַיַּךְ אֶת–בְּנֵי–שֵׂעִיר עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים:
יב וַעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים חַיִּים שָׁבוּ בְּנֵי יְהוּדָה וַיְבִיאוּם לְראשׁ הַסָּלַע וַיַּשְׁלִיכוּם מֵראשׁ–הַסֶּלַע וְכֻלָּם נִבְקָעוּ:
יג וּבְנֵי הַגְּדוּד אֲשֶׁר הֵשִׁיב אֲמַצְיָהוּ מִלֶּכֶת עִמּוֹ לַמִּלְחָמָה וַיִּפְשְׁטוּ בְּעָרֵי יְהוּדָה מִשּׁמְרוֹן וְעַד–בֵּית חוֹרוֹן וַיַּכּוּ מֵהֶם שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים וַיָּבזּוּ בִּזָּה רַבָּה:
יד וַיְהִי אַחֲרֵי בוֹא אֲמַצְיָהוּ מֵהַכּוֹת אֶת–
אֲדוֹמִים וַיָּבֵא אֶת–אֱלֹהֵי בְּנֵי שֵׂעִיר וַיַּעֲמִידֵם לווֹ לֵאלֹהִים וְלִפְנֵיהֶם יִשְׁתַּחֲוֶה וְלָהֶם יְקַטֵּר:
טו וַיִּחַר–אַף ה' בַּאֲמַצְיָהוּ וַיִּשְׁלַח אֵלָיו נָבִיא וַיּאמֶר לוֹ לָמָּה דָרַשְׁתָּ אֶת–
אֱלֹהֵי הָעָם אֲשֶׁר לֹא–הִצִּילוּ אֶת–עַמָּם מִיָּדֶךָ:
טז וַיְהִי בְּדַבְּרוֹ אֵלָיו וַיּאמֶר לוֹ הַלְיועֵץ לַמֶּלֶךְ נְתַנּוּךָ חֲדַל–לְךָ לָמָּה יַכּוּךָ וַיֶּחְדַּל הַנָּבִיא וַיּאמֶר יָדַעְתִּי כִּי–יָעַץ אֱלֹהקים לְהַשְׁחִיתֶךָ כִּי–עָשִׂיתָ זּאת וְלֹא שָׁמַעְתָּ לַעֲצָתִי:
יז וַיִּוָּעַץ אֲמַצְיָהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה וַיִּשְׁלַח אֶל–יוֹאָשׁ בֶּן–
יְהוֹאָחָז בֶּן–יֵהוּא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל לֵאמר לְךָ נִתְרָאֶה פָנִים:
יח וַיִּשְׁלַח יוֹאָשׁ מֶלֶךְ–יִשְׂרָאֵל אֶל–אֲמַצְיָהוּ מֶלֶךְ–יְהוּדָה לֵאמר ….עַתָּה שְׁבָה בְּבֵיתֶךָ לָמָּה תִתְגָּרֶה בְּרָעָה וְנָפַלְתָּ אַתָּה וִיהוּדָה עִמָּךְ:
כ וְלֹא–שָׁמַע אֲמַצְיָהוּ כִּי מֵהָאֱלֹקים הִיא לְמַעַן תִּתָּם בְּיָד כִּי דָרְשׁוּ אֵת אֱלֹהֵי אֱדוֹם:
כא וַיַּעַל יוֹאָשׁ מֶלֶךְ–יִשְׂרָאֵל וַיִּתְרָאוּ פָנִים הוּא וַאֲמַצְיָהוּ מֶלֶךְ–יְהוּדָה בְּבֵית שֶׁמֶשׁ אֲשֶׁר לִיהוּדָה:
כב וַיִּנָּגֶף יְהוּדָה לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל….:
כז וּמֵעֵת אֲשֶׁר–סָר אֲמַצְיָהוּ מֵאַחֲרֵי ה' וַיִּקְשְׁרוּ עָלָיו קֶשֶׁר בִּירוּשָׁלַם וַיָּנָס לָכִישָׁה וַיִּשְׁלְחוּ אַחֲרָיו לָכִישָׁה וַיְמִיתֻהוּ שָׁם:
כח וַיִּשָּׂאֻהוּ עַל–
הַסּוּסִים וַיִּקְבְּרוּ אתוֹ עִם–אֲבתָיו בְּעִיר יְהוּדָה:

נסכם :

1. אמציה
   הרג את רוצחי אביו ,
   אבל
   לא את בניהם כפי שנהגו קודמיו .

2. הוא
   יצא למלחמה נגד אדום וזרק 10000
   שבויים
   מהסלע והם התבקעו .

3. עבד
   את אלהי שעיר .

4. מאיים
   על הנביא שהוכיח אותו על עבודת האלילים
   .

5. יצא
   למלחמה נגד ישראל –
   והפסיד
   .

6. נרצח
   .

1. מדוע
   התחיל אמציה כשהוא עושה הישר בעיני ה'
   ולבסוף
   התאכזר נגד אדום¹
   ,
   אחר
   כך עובד את אליליהם ,
   מאיים
   על נביא ה'
   , ולבסוף
   יוצא במלחמת אחים ²
   ?
   

1. הפתרון
   נמצא כבר בהתחלה :
   כיצד
   כתוב בפסוק על ישרותו ?
   

"ויעש
הישר בעיני ה'
רק
לא

כדוד אביו ככל

אשר עשה יואש עשה ".

1. וכבר
   למדנו :
   ומה
   היה מיוחד במעשי יואש ?

מלבי"ם
פסוק ג'
: יואש
עשה את המצוות כמצוות אנשים מלומדה –
וכך
גם עשה אמציה והוא
לא עבד את ה'
מאהבה
כדוד אביו .
האמונה
לא הייתה בלבב שלם .
ולכן
:

בהתחלה
קיים את דברי התורה ולא הרג אבות על בנים
, אבל
אחר כך התאכזר על אדום ועבד את אליליהם
ולכן נענש שהתפתה לצאת למלחמה נגד ישראל
[רש"י
פסוק ז'
] .

1. אבל
   מדוע עבד את אלילי שעיר ?
   

יתכן
שכמו שאביו יואש לא רצה שיהוידע ינהל לו
את חייו ,
כך
גם אמציה רצה להיות "עצמאי"
ולכן
הלך לאלילי שעיר ולכן דחה את דבר הנביא .

ברגע
שניצח את אדום נראה שהתגאה כמו אביו והתחיל
לעבור על דברי התורה והנביא ,
ואף
רצה לנצח את ישראל .

סיכום :

כיוון
שאמציה לא הפנים בלבב שלם את האמונה בה'
, הרי
שברגע של חולשה הוא הפסיק לעבוד את ה'
כראוי
.

בס"ד.
ירבעם בן יואש .מל"ב פרק יד'
פסוקים כז'
– סוף.

• חוזרים
  למלכות
  ישראל
  !

קוראים
את הפסוקים כג'
– סוף
הפרק .
נסכם
:

* ירבעם
בן יואש עשה הרע בעיני ה'
.

* כבש
את מבוא חמת .
[צפון
לבנון !
]

• מדוע
  זכה ירבעם לכל זה ?

נעיין
על פי הדף :

• אולי
  בגלל צדקת הדור ?
  

נעיין
מקור א'
+ ב'
. – הדור
היה חוטא !

• נבדוק
  בפסוק כח'
  : הוא
  החזיר את חמת
  ליהודה !
  

יוצא
שיש שיטוף בין ישראל ליהודה .
יש
שוב אחדות בין ישראל !
[מצודת
דוד פסוק כח'
]

לפי
הבנה זו נעיין במקור ג'
.

כיוון
שהיה שלום בין ישראל זכו להצלחות .

• ועוד
  דברים טובים בישראל :

נעיין
במקור ד'
+ מקור
ה'
.

ובתנא
דבי אליהו כתוב שבגלל שירבען בן יואש לא
קיבל לשון הרע על הנביא זכה להשיב גבול
ישראל !!
[מופיע
במעם לועז ]

בס"ד.
יואש ואמציה . פרק יד'
פסוקים א'
– כ'
.

1. מה
היה יחסו של אמציה לה'
? פרט
!
[

2. את
מי הרג אמציה כשחזקה ממלכתו ?
ואת
מי לא הרג ?

3. הסבר
מדוע לא הרג את הבנים ?

4. את
מי ניצח אמציה במלחמה ?

5. ממה
מזהיר יואש את אמציה ?
[ח'
– יא'
]

6. מה
היו תוצאות המלחמה בין אמציה ליואש ?
פרט
1
[יא'
– יד'
]

7. תאר
את סופו של אמציה .
[יז
'- כ'
]

ירבעם בן יואש .מל"ב פרק יד'
פסוקים כז'
– סוף.

השלם:

[כג]
בשנת ____________ לאמציה עלה לשלטון ישראל המלך _____________בן_____________
.

[כד]
הוא עשה _____________ בעיני ה'
כפי שעשה מלך ישראל הראשון ______________ בן _____________ .[כה ולמרות זאת הוא החזיר לישראל את הגבול ב____________________
עד_________________
כפי שהבטיח לו הנביא ________________. [כו]
וכל זאת כיוון שריחם ה'
עליהם וראה שהם עניים ושהם בצער ואין להם _____________ בבית [העזר בפירוש המצודות ] ולא ____________בשדה [כנ"ל]
ואין מי שיעזור לישראל . [כז]
וה'
לא רצה למחות את שם ______________ ולכן _________________.

[כח]
בספר דיברי הימים למלכי ישראל מסופר שהוא נלחם ב_______________
וגם שהחזיר את ______________ ואת ______________ לשטחי ________________ וישראל .

א. עמוס פרק א

א
דִּבְרֵי עָמוֹס אֲשֶׁר–הָיָה
בַנּקְדִים מִתְּקוֹעַ אֲשֶׁר–
חָזָה
עַל–יִשְׂרָאֵל
בִּימֵי עֻזִּיָּה מֶלֶךְ–יְהוּדָה
וּבִימֵי יָרָבְעָם בֶּן–יוֹאָשׁ
מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל שְׁנָתַיִם לִפְנֵי
הָרָעַשׁ:

:

ב. עמוס פרק ד :
א.
שִׁמְעוּ
הַדָּבָר הַזֶּה פָּרוֹת הַבָּשָׁן
אֲשֶׁר בְּהַר שׁמְרוֹן הָעשְׁקוֹת
דַּלִּים הָרצְצוֹת אֶבְיוֹנִים הָאמְרוֹת
לַאֲדנֵיהֶם הָבִיאָה וְנִשְׁתֶּה:

1. מה היו מעשי דורו של ירבעם ?

ג.
בראשית
רבה
פרשה
לח
ד"ה
ו
ר"א
ורבי

רבי אומר גדול השלום שאפילו ישראל עובדים עבודת כוכבים ושלום ביניהם אמר המקום כביכול איני יכול לשלוט בהן כיון ששלום ביניהם,
שנאמר (הושע ד)
חבור עצבים אפרים הנח לו,
אבל משנחלקו מה הוא אומר (שם /הושע ד/)
חלק לבם עתה יאשמו הא למדת גדול השלום ושנואה המחלוקת,

2. מדוע הצליח ירבעם במלחמותיו?

ד.
עמוס
פרק
ז

(ז)
כה הראני והנה אדני נצב על חומת אנך ובידו אנך:
(ח)
ויאמר ידוד אלי מה אתה ראה עמוס ואמר אנך ויאמר אדני הנני שם אנך בקרב עמי ישראל לא אוסיף עוד עבור לו:
(ט)
ונשמו במות ישחק ומקדשי ישראל יחרבו וקמתי על בית ירבעם בחרב:
פ (י)
וישלח אמציה כהן בית אל אל ירבעם מלך ישראל לאמר קשר עליך עמוס בקרב בית ישראל לא תוכל הארץ להכיל את כל דבריו:
(יא)
כי כה אמר עמוס בחרב ימות ירבעם וישראל גלה יגלה מעל אדמתו:
ס (יב)
ויאמר אמציה אל עמוס חזה לך ברח לך אל ארץ יהודה ואכל שם לחם ושם תנבא:
(יג)
ובית אל לא תוסיף עוד להנבא כי מקדש מלך הוא ובית ממלכה הוא:
ס

3. איזו נקודת זכות נוספת תוכל למצוא לירבעם?

ה.
רד"ק
הושע
פרק
א
פסוק
א
: מפני מה זכה ירבעם להמנות עם מלכי יהודה מפני שלא קבל לשון הרע,
שנאמר וישלח אמציה כהן בית אל אל ירבעם מלך ישראל לאמר קשר עליך עמוס וגו',
אמר ח"ו לא אמר אותו צדיק כך,
ואם אמר מה אעשה לו שכינה אמרה לו…

4. מה מוסיף הרד"ק [
על פי חז"ל ]
שלא כתוב בספר עמוס?

לחץ כאן למערך שיעור ודפי עבודה לפרק טו