מחבר:
אראל
בלום
נושא:
מלכים
א פרק ה:
שלמה
מביא שלום ובטחון
כיתות
יעד:
ז–ט
בס"ד.
שלמה מביא שלום ובטחון .
פרק ה'
.
להביא תנ"ך .
-
כיצד
הופך שלמה למלך על כל העמים מסביב ומשיג
שלום ובטחון ?
נקרא פסוקים א'
– ח'
.
נסכם :
א.
פסוק
א'
: שלמה
משל
בכל
הממלכות
מן
הנהר
[
מצודת
דוד
–
הוא
הנהר
היוצא
מעדן
שהוא
תחילת
המזרח
]
ועד
ארץ
פלישתים
[מערב]
. ועד
גבול
מצרים
.
כל
אלו
הגישו
מנחה
ועובדים
את
שלמה
כל
ימי
חייו
.
ב.
פסוק
ד'
: שלמה
רודה בכל
עבר
הירדן
מתפסח
ועד
עזה
בכל
מלכי
עבר
הנהר
.
[ מלבי"ם
:
העמים
נכנעו
לפניו
מפחד]
–
המלכים פחדו משלמה .
ג.
פסוק
ד'
: היה
לשלמה
שלום
מכל
עבריו
ויהודה
וישראל
יושבים
לבטח…
-
מה
צריך שלמה כדי שיוכל למשול
על כל העמים ?
ד.
פסוק
ד'
מצודת
דוד
:
שלמה
זקוק
להרבה
אנשי
ממשל
כדי
לשלוט
בכל
העמים
ואותם
הוא
חייב
לפרנס
במזון
רב
.
-
האם
בגלל זה העם יצטרכו לסבול עול כבד של
מיסים ?
ה.
לא
!
מלבי"ם
פסוק
א'
: כל
הגויים
היו
מגישים
מנחה
לשלמה
,
ומזה
יכלו
ישראל
"לינק
את
חלב
העמים"
והגיע
אליהם
שפע
מן
הארצות
שנכנעו
תחת
ישראל
,
ולכן
לא
סבלו
מעול
כבד
של
מיסים
.
-
כיצד
השיג שלמה את השלום ?
והרי
לא מסופר על מלחמות רבות ששלמה ניהל כדי
לכבוש את העמים שתחתיו ?
!
ו.
פסוק
ו'
: לשלמה
היו
40,000
אורוות
סוסים
למרכבו
ו12,000
פרשים
.
-
לצורך
מה היה זקוק שלמה לכל כך הרבה סוסים ?
מלבי"ם
:
ריבוי
הסוסים
שלשלמה
היה
מעשה ראוי ונכון
,
כי הסוסים היו מוכנים למלחמה בעת הצורך ועל ידם רדה בכל ממלכות כיוון שידעו שיש לו חיל רב ויראו מלפניו ועל ידי כך לא הצטרך למלחמה
!
ולכן
ישב
ישראל
ויהודה
לבטח .
-
האם
באמת צדק שלמה בריבוי הסוסים ?
על
פי המלבי"ם
:
כן
.
אבל
נעיין גם ברד"ק
: פסוק
ו' : על
פי חז"ל
משמע שחטא בריבוי סוסים .
יתכן
שגם להרתעה היה יכול להסתפק בפחות סוסים
.
וזה
לשון הרד"ק
:
ואמרו
חכמים ז"ל
כי עבר
על לא ירבה לו סוסים ופי'
לא
ירבה לו סוסים
בטלים וכיון שלא היו לו אלא שנים עשר
אלף פרשים והיו לו ארבעים אלף ארות סוסים
הרבה סוסים בטלים היו לו ומה שהרבה
שלמה סוסים ופרשים והוא לא היתה
לו שום מלחמה לא עשה אלא לכבוד וגדולה
כדי שילכו עמו כשילך ממקום למקום וגם
קצת מלחמה היתה לו כשלקח חמת צובה
ועציון גבר:
-
האם
זו הדרך היחידה שבעזרתה השיג שלמה שלום
ובטחון ?
—- לא
!
ועל
כך בהמשך …
הרחבות .
על מה מלך שלמה ?
תלמוד
בבלי
מסכת
סנהדרין
דף
כ
עמוד
ב
אמר
ריש
לקיש:
בתחילה
מלך
שלמה
על
העליונים
שנאמר
[מלכים
א'
ה']
וישב
שלמה
על
כסא
ה',
ולבסוף
מלך
על
התחתונים,
שנאמר
[דברי
הימים
א'
כ"ט]
כי
הוא
רדה
בכל
עבר
הנהר
מתפסח
ועד
עזה.
רב
ושמואל,
חד
אמר:
תפסח
בסוף
העולם
ועזה
בסוף
העולם,
וחד
אמר:
תפסח
ועזה
בהדי
הדדי
הוו
יתבו
,
וכשם
שמלך
על
תפסח
ועל
עזה
–
כך
מלך
על
כל
העולם
כולו,
ולבסוף
לא
מלך
אלא
על
ישראל,
שנאמר
[קהלת
א']
אני
קהלת
הייתי
מלך
על
ישראל
וגו',
ולבסוף
לא
מלך
אלא
על
ירושלים,
שנאמר
[קהלת
א']
דברי
קהלת
בן
דוד
מלך
בירושלים,
ולבסוף
לא
מלך
אלא
על
מטתו,
שנאמר
[שיר
השירים
ב']
הנה
מטתו
שלשלמה
וגו',
ולבסוף
לא
מלך
אלא
על
מקלו,
שנאמר
[קהלת
א']
זה
היה
חלקי
מכל
עמלי.
רב
ושמואל,
חד
אמר:
מקלו,
וחד
אמר:
גונדו.
הדר
או
לא
הדר?
רב
ושמואל,
חד
אמר:
הדר,
וחד
אמר:
לא
הדר,
מאן
דאמר
לא
הדר
–
מלך
והדיוט,
ומאן
דאמר
הדר
–
מלך
והדיוט
ומלך.
חכמת
שלמה
.
[פרק
ה'
פסוקים
:
ט'
– יד']
להביא תנ"ך .
נקרא פסוק ט'
.
-
מדוע
ביקש שלמה חכמה
? מדוע
נתן הקב"ה
לשלמה את החכמה ? -
האם
כדאי שגם אנחנו נתאמץ להיות חכמים ?
מדוע
?
– קוראים
את
הפסוקים
.
תזכרו
במה שלמדתם בסוף פרק ג' [משפט
שלמה]
סיכום
:
א.
לעשות
משפט
.
ב.
שיראו מלפני שלמה ולא יעשו עוול .
ג.
פסוקים
י'
, יא'
: מה מיוחד בחכמת בני קדם ?
ובחכמת מצרים ?
מצודת דוד :
שהיו יודעים במזלות ולשון העופות .
ומדוע זה חשוב לדעת ?
מדרש תנחומא פרשת חקת סימן ו ד"ה (ו)
רבי יצחק
מכל חכמת מצרים
מה
היתה
חכמתם
של
מצרי
?
את
מוצא
כשבקש
שלמה
לבנות
בית
המקדש
שלח
אצל
פרעה
נכה
א"ל
שלח
לי
אומנין
בשכרן
שאני
מבקש
לבנות
בית
המקדש.
מה
עשה
פרעה?
כנס
אצלו
כל
אצטרלוגין
שלו
ואמר
להם
:
צפו
וראו
בני
אדם
שעתידין
למות
בשנה
הזו
ואשלחם
אצלו
כדי
שאבא
עליו
בתרעומת
ואומר
לו
תן
לי
דמים
מאומנין
שהרגת,
כשבאו
אצל
שלמה
צפה
ברוח
הקדש
שהם
מתים
באותה
שנה
.
נתן
להם
תכריכיהן
ושלחן
והחזירן
אצלו
.שלח
לו
לומר
בידם
:
לא
היה
לך
תכריכיהן
לקבור
בהן
את
מתיך?
הרי
הם
ותכריכיהן
לך
קבור
מתיך!
לכך
נאמר
"מכל
חכמת
מצרים".
….מכל האדם
מאדם
הראשון,
ומה
היתה
חכמתו
?
את
מוצא
שבשעה
שאמר
הקב"ה
לבראות
את
האדם
נמלך
במלאכי
השרת
אמר
להם
נעשה
אדם
בצלמנו
(בראשית
ב),
אמרו
לפניו
:
מה
אנוש
כי
תזכרנו
?
(תהלים
ח),
אמר
להם
:
אדם
שאני
רוצה
לבראות
תהא
חכמתו
מרובה
משלכם.
מה
עשה
?
כנס
כל
בהמה
וחיה
ועוף
והעבירן
לפניהם,
אמר
להם
מה
שמותם
של
אלו
?
לא
ידעו.
כיון
שברא
אדם
העבירן
לפניו
אמר
ליה
מה
שמותן
של
אלו
?
אמר
לזה
נאה
לקרותו
שור
,
ולזה
ארי
,
ולזה
סוס
,
ולזה
חמור,
ולזה
גמל,
ולזה
נשר
,וכן
כלם
שנאמר
(בראשית
ג)
"ויקרא
האדם
שמות
לכל
הבהמה
"וגו',
אמר
ליה
ואתה
מה
שמך?
אמר
ליה
אדם,
ולמה
?
שנבראתי
מן
האדמה,
אמר ליה הקדוש ברוך הוא :
אני מה שמי? אמר ליה ה',
למה שאתה הוא אדון לכל הבריות,
….
סיכום :
ג.חכמת
שלמה
גרמה
להצלת
המדינה
ומנהיגיה
מפגיעת
אנשים
רעים
.
ד.חכמת
שלמה
גרמה
לידיעת
ה'
.
ולגבי
לשון
של
עופות
:
עוד
נלמד
לגבי
מלכת
שווא
ולגבי
השמיר
.
ה.
פסוק
יג'
: רש"י
:
וידבר
על העצים.
מה
רפואת כל אחד,
ועץ
פלוני יפה לבנין פלוני,
וליטע
בקרקע פלונית וכן על הבהמה,
מה
רפואתה,
ועיקר
גדוליה ומאכלה:
ומדרש
אגדה (ילקוט
שמעוני רמז קעח), מה
ראה מצורע ליטהר בגבוה שבגבוהים,
ובנמוך
שבנמוכים, ועל
הבהמה ועל העוף, מה
ראה זה להיות כשר בשחיטה בסימן אחד,
וזה
בשני סימנין, ודגים
וחגבים בלא כלום:
סיכום
:
ו.חכמת
שלמה
גרמה
ליישוב
העולם
וקידומו.
ז.חכמת
שלמה
גרמה
להבנת
טעמי
המצוות
.
נעיין גם פסוק יד – וכן כו'
:
" וה'
נתן חכמה לשלמה
כאשר
דבר
לו
ויהי
שלם
בין
חירם
ובין
שלמה
ויכרתו
ברית
שניהם:"
מצודת
דוד
:
ויהי
שלום.
בעבור
רוח
החכמה
הנמצא
בשלמה,
חפץ
חירם
להיות עמו בשלום:
סיכום
:
ח.
חכמת
שלמה
גרמה
לעשות
שלום
ולהרבות
אהבה
.
ניתן כאן גם לספר סיפור הנחש שרצה להרוג אדם …….. – אישי התנ"ך עמ' תא .
הרחבות
.
האם
יש לנו כיום את חכמת שלמה ומשליו ?
מצודת
דוד –
פסוק
יב :
שלשת
אלפים משל.
המציא
בשכלו ובדא מלבו
משלים,
להכניס
בלב יראת ה'.
והנה
המשלים
ההם אינם נמצאים אצלינו,
כי
רבים
מספריו נאבדו מאתנו בגלותינו,
ובאו
ליד
העובדי כוכבים,
ומהם
העתיקו מלים וקראו
על שמם,
ואולם
גנוב הוא אתם:
ויהי
שירו.
גם
עשה שירים במספר חמשה ואלף.
ואף
המה אינם אתנו,
כי
נאבדו:
רש"י
פסוק יב'
: שלשת
אלפים משל.
שלשת
למודי משלות,
שלש
פעמים כתוב משלי שלמה בספר משלי:
ויהי
שירו חמשה.
שלשה
אלה,
ושיר
השירים,
וקהלת:
ואלף.
בכל
אחד כדי הוא ללמוד:
ומדרש
אגדה (ערובין
כא ב),
שהיה
אומר בכל פסוק
שלשת אלפים משל,
ועל
כל משל,
אלף
וחמשה
טעמים:
הברית עם צור .
[פרק ה'
פסוק טו'
.]
הקדמה :
-
שלמה
רצה לבנות בית גדול וחזק לה'
, אבל
בישראל לא היו ארזים .כיצד
פתר שלמה את הבעיה ?
קוראים
פרק
ה'
פסוקים
טו'
– סוף
הפרק
.
לכאורה אידיליה – שיתוף פעולה מצויין בין שלמה לחירם לבניית בית המקדש .
-
אם
כך מה חשב שלמה ?
פסוק
טו'
: חירם
עצמו היה טוב :
"כי
אוהב
היה חירם לדוד כל הימים ".
– ועכשיו
נמשך הקשר גם עם שלמה :
פסוק
כ'
: שלמה
מבקש רק
ארזים ומבטיח שכר ככל אשר יבקש חירם .
פסוק
כא' :
על
פי הרלב"ג
: חירם
שמח על חכמת שלמה ששמע .
פסוק
כב'
: חירם
מוכן לעשות כל
רצון שלמה ומוסיף אף
ברושים
וכן תחבורה לעצים .
פסוק
כו'
: שלמה
וחירם כורתים ברית .
פסוק
לב'
: בוני
שלמה ובוני חירם עובדים ביחד .
נסכם
: הקשר
בין שלמה לחירם :
א.
יוצר
אהבה
!
ב.
ובפסוק
כא'
: נוצר
קידוש
ה'
על
ידי חירם .
ג.
פסוק
כו'
: נוצר
שלום
.
-
האם
כל זה טוב ?
כן
!
ובכל
זאת
נבדוק
את
התוצאות
:
בממלכת יהודה :
מלכים
א
פרק
יא
ה'
: " וילך
שלמה
אחרי
עשתרת
אלהי
צידונים"
[ועל
פי
רש"י
פסוק
כ'
: צידונים
היו
תחת
שלטון
חירם
מלך
צור
]
ובממלכת ישראל :
נאמר
על
המלך
אחאב
:
מלכים א פרק טז פסוק לא : "ויהי הנקל לכתו בחטאות ירבעם בן נבט ויקח אשה את איזבל בת אתבעל מלך צידנים וילך ויעבד את הבעל וישתחו לו:"
איזבל הכניסה את עבודת הבעל והאשרה ודרסה את התורה ואת המוסר והרגה בנביאים !
סיכום :
אכן
זה
טוב
ליצור
שלום
ואהבה
עם
הגויים
אבל יש בכך גם סכנה ,
ורק מי שזהיר מאוד יכול ליצור את הקשר הזה .
הרחבות :
הקשר עם הגויים .
ומי
הסיק מסקנות ?
נעבור לבית שני :
עזרא התחיל עם מלך זר –
הצהרת כורש .ומה עם עצים ?
ויתנו כסף לחצבים ולחרשים ומאכל ומשתה ושמן לצדנים ולצרים להביא עצי ארזים מן הלבנון אל ים יפוא כרשיון כורש מלך פרס עליהם:
[עזרא
פרק
ג
ז'
.]
נראה שגם הם לקחו עצים מן הלבנון על ידי גויים !
אבל על פי חגי פרק א:
(ז)
כה אמר ידוד צבאות שימו לבבכם על דרכיכם:
(ח)
עלו ההר והבאתם עץ
ובנו
הבית
וארצה
בו
ואכבד
ואכבדה
אמר
ידוד:
אך הם לא עבדו במשותף עם הגויים :
עזרא פרק ד
(א)
וישמעו צרי יהודה ובנימן כי בני הגולה בונים היכל לידוד אלהי ישראל:
(ב)
ויגשו אל זרבבל ואל ראשי האבות ויאמרו להם נבנה עמכם כי ככם נדרוש לאלהיכם ולא ולו אנחנו זבחים מימי אסר חדן מלך אשור המעלה אתנו פה:
(ג)
ויאמר
להם
זרבבל
וישוע
ושאר
ראשי
האבות
לישראל
לא לכם ולנו לבנות בית לאלהינו
כי
אנחנו
יחד
נבנה
לידוד
אלהי
ישראל
כאשר
צונו
המלך
כורש
מלך
פרס:
מה היה "המס "
שהעלו לשלמה ?
רש"י
מלכים א פרק ה
פסוק
כז
ויהי
המס.
עולה
לשכר
של שלשים אלף איש:
–
משמע
שהמס
היה
כסף
לשכר
.
מצודת
דוד
מלכים
א פרק ה'
פסוק
כז
:
מס
מכל ישראל.
המס
היה,
שנתנו
אנשים ללכת הלבנון,
לכרות
העצים עם עבדי חירם:
מי היו הסבלים ?
רש"י
מלכים א פרק ה'
פסוק
כט :
שבעים
אלף נשא סבל.
להביא
האבנים מן ההר לעיר,
ושמונים
אלף החוצבים אותם בהר,
הרי
מאה וחמשים אלף,
וכולם
גרים גרורים היו,
שנתגיירו
מחמת גדולת שלמה ושלחנו,
וכן
כתוב בדברי הימים ב (ב
טז),
ויספר
שלמה את כל הגרים וימצאם מאה וחמשים אלף
ויעש מהם שבעים אלף וגו':
מצודת
דוד
מלכים א פרק ה'
פסוק
כט :
נושא
סבל.
היו
עומסים על הכתף משא האבנים,
ממקום
המחצב אל מקום הבנין ובדברי הימים (שם
פסוק יז)
נאמר
שנושאי הסבל והחוצבים,
בהר
היו גרים,
ויתכן
שהיו מהגבעונים:
כיצד יתכן שסתתו את האבנים בברזל ?
רש"י
מלכים א פרק ה'
פסוק
לא :
אבנים
יקרות.
כבדות:
אבני
גזית.
נפסלות
ומסותתות:
ואם
תאמר והרי כבר נאמר (לקמן
ו ז),
ומקבות
והגרזן לא נשמע בבית בהבנותו,
פירוש
שכל ברזל לא נשמע בבית בהבנותו,
אלא
שהיה מסתת מבחוץ,
ומכניס
ובונה מבפנים,
(כך
נדרש בסוטה מח ב):
בס"ד.
שלמה מלך על כל הארץ .
פרק ה'
.
1.
היכן
משל
שלמה
?
[א']
2.
מה
עשו
כל
העמים
שבתחום
ממלכת
שלמה
?
[א']
3.
מה
היו
יחסי
שלמה
עם
העמים
שמסביב
?
[ד']
4. מה מסופר על מצבם של ישראל ויהודה בימי שלמה ?
[פסוק ה']
5.
כמה
סוסים
ופרשים
היו
לשלמה
?
[ו']
6.
מה
מספר
לנו
ספר
מלאכים
על
חכמת
שלמה
?
[ט'
–
טו'
]
7.
מה
גרמה
חכמת
שלמה
?
[יד']
-
8. עיין ברש"י בפסוק ו'
וכתוב כמה סוסים היו לשלמה ?
-
9. עיין ברש"י לפסוק ז'
: אילו מאכלים אכלו בחורף אצל שלמה ?
הברית עם צור .
-
מדוע
שלח
חירם
עבדים
לשלמה
?
[טו']
-
מה
ביקש
שלמה
מחירם
?
[טז'
–
כ'
] -
מה
הרגיש
חירם
כששמע
את
בקשת
שלמה
?
מדוע
?
[כא'
] -
כיצד
הביאו
את
העצים
מהלבנון
לבית
המקדש
?
פרט!
[כב'
–
כג'
] -
מה
נתן
שלמה
לחירם
תמורת
העצים
?
[כג'
–
כה'
] -
אילו
יחסים
היו
לשלמה
עם
חירם
?
[כו'
] -
כמה
אנשים
לקח
המלך
שלמה
מישראל
כדי
שיעבדו
בלבנון
?
[כז'] -
מה היו תנאי עבודתם של הפועלים בלבנון ?
[כח'
]
-
9.
עיין
ברש"י
לפסוק
כט'
: מהיכן
היו
לשלמה
סבלים
וחוצבים
בהר
?
10.
מי
הכין
את
העצים
והאבנים
לבית
המקדש
?
[לא'
–
לב'
]
-
11. עיין ברש"י לפסוק כה'
: איזה סוג שמן נתן שלמה למלך חירם ?
בס"ד.
שלמה מלך על כל הארץ .
פרק ה'
.
1.
היכן
משל
שלמה
?
[א']
2.
מה
עשו
כל
העמים
שבתחום
ממלכת
שלמה
?
[א']
3. מה היו יחסי שלמה עם העמים שמסביב ?
[ד']
4. מה מסופר על מצבם של ישראל ויהודה בימי שלמה ?
[פסוק ה']
5.
כמה
סוסים
ופרשים
היו
לשלמה
?
[ו']
6.
מה
מספר
לנו
ספר
מלאכים
על
חכמת
שלמה
?
[ט'
–
טו'
]
7.
מה
גרמה
חכמת
שלמה
?
[יד']
-
8. עיין ברש"י בפסוק ו'
וכתוב כמה סוסים היו לשלמה ?
-
9. עיין ברש"י לפסוק ז'
: אילו מאכלים אכלו בחורף אצל שלמה ?
הברית עם צור .
-
מדוע שלח חירם עבדים לשלמה ?
[טו']
-
מה
ביקש
שלמה
מחירם
?
[טז'
–
כ'
] -
מה הרגיש חירם כששמע את בקשת שלמה ?
מדוע ?
[כא'
] -
כיצד
הביאו
את
העצים
מהלבנון
לבית
המקדש
?
פרט!
[כב'
–
כג'
] -
מה
נתן
שלמה
לחירם
תמורת
העצים
?
[כג'
–
כה'
] -
אילו יחסים היו לשלמה עם חירם ?
[כו'
] -
כמה אנשים לקח המלך שלמה מישראל כדי שיעבדו בלבנון ?
[כז'] -
מה היו תנאי עבודתם של הפועלים בלבנון ?
[כח'
]
-
9.
עיין
ברש"י
לפסוק
כט'
: מהיכן
היו
לשלמה
סבלים
וחוצבים
בהר
?
10.
מי
הכין
את
העצים
והאבנים
לבית
המקדש
?
[לא'
–
לב'
]
-
11. עיין ברש"י לפסוק כה'
: איזה סוג שמן נתן שלמה למלך חירם ?
בס"ד.
שלמה מלך על כל הארץ .
פרקד'
– ה'
.
פרק ד'
.
[א]
שלמה
היה מלך על כל ___________
. [ד]
בניהו
בן יהיידע היה אחרי על ה__________
.[ז]
ושלמה
הציב _____________
על
כל הארץ וכל אחד היה אחראי לספק את צרכיו
של ________
וביתו
במשך ________
בשנה
. [כ]
יהודה
וישראל רבים כמו ________
על
שפת הים אוכלים ושותים ו_________
בעבודת
ה' .
פרק ה'
.
[א]
שלמה
היה מושל בכל הממלכות מ___________
ארץ
פלישתים ועד גבול _________
[ב–ג]
לצרכי
כל עבדיו היה צריך הרבה _________
.[ד]
הוא
היה מלך על כל עבר הנהר מ__________
ועד
________
והיה
לו __________
עם
כל הממלכות מסביב .
[ה]
יהודה
וישראל יושבים ___________
איש
תחת __________
ותחת
__________
כל
ימי _____________
.[ו]
לשלמה
היה _____________
ארות
סוסים למרכבתו ___________
פרשים
. [ט]
ה'
נתן
לשלמה הרבה _____________
[י]
והוא
היה יותר חכם מכל בני _________
ומחכמי
______________.[יא]
ושמו
התפרסם אצל כל ה__________
[יב]
הוא
אמר ____________
משלים
ו__________
שירים
. [יד]
ומכל
העמים באו לשמוע את _________
שלמה.
[יט]
שלמה
שלח לחירם שהוא רוצה לבנות בית ל ________
כפי
שהבטיח ה'
ל___________
.[כ]
ולכן
מבקש שיכרתו לו ארזים מן ה_________
ועבדי
שלמה יעבדו יחד עם עבדי _________
ושלמה
ישלם ________
על
עבודת עבדי חירם .
[כא]
כששמע
חירם את דברי שלמה הוא ________
ובירך
את ______
על
כך שנתן לדוד בן ________
[כב]
חירם
שלח לשלמה שהוא ישלח עצי _________
ועצי
________
. [כג]
הוא
אמר :
עבדי
יורידו את העצים מהלבנון ל________
ומשם
הם יושיטו אותם עד למקום ששלמה יגיד ואז
___________
[יפרידו]
אותם
ואתה שלמה תיקח אותם משם ,
ותמורת
זאת תיתן לי ___________.
[כה]
תמורת
העצים נתן שלמה לחירם _________________
כר
חיטים ו__________
כר
שמן כך היה מידי ________
בשנה
. [כו]
ה'
נתן
חכמה לשמה כפי ש_________
והיה
שלום בין חירם ל__________
והם
________
ברית
ביחד .
[כז]
שלמה
לקח מס מכל ישראל ____________
איש
[כוח]
והוא
שלח אותם לעבוד ב______________
הם
עבדו חודש אחד וחזרו לביתם למשך ___________
. [כט]
היו
לשמה _________
סבלים
ו___________
אלףחוצבים
בהר (מהגויים)
[ל]
כל
זאת חוץ ממה שהיה לו עוד 3300
___________ האחראים
על כל עושי המלאכה .
[לא
] המלך
ציווה להסיע אבנים גדולות ליסד את בית
________
הם
היו אבני __________
[לב]
בוני
שלומה ובוני __________
והגיבלים
פיסלו את העצים ואת ה_________
כדי
לבנות את הבית .
לחץ
כאן למערך שיעור ודפי עבודה לפרק ו–ז