נושא הדף: ספר
במדבר , פרק יז: אחרי
מות קורח
מחבר: אראל
בלום
כתות יעד: ז–ט
בס"ד.
אחרי מות קורח .
פרק
יז'
.
-
מה
קורא אחרי מות קורח ?
קוראים
פסוקים א'
– ה'
. לוח
: ה'
מצווה
לצפות את המזבח במחתות לזכרון שלא יחלקו
עוד על אהרון ומשה. -
אם
כך הכל ברור .…
נעיין
פסוק ו' :
העם
מתלונן ואומר שמשה ואהרון הרגו את עם ה'
!
הכיצד
? הרי
ה' התגלה
בנס ?
-
נעיין
בדף מקורות .
רע"א : העם
טוען נגד משה ואהרון :
יתכן
שבתפילותכם או בחכמתכם
שרפתם את
המקריבים !
ספורנו
: נתתם
להם קטורת שמתאימה רק למקריב עולת התמיד
והיה לכם לנסות אותם בזבחים שמתאימים
להרבה כהנים !
הרמב"ן
: נתתם
עצה לבדוק אותם בקטורת שגרמה למיתתם ,
יכולתם
לתת עצה לבדוק אותם במטה וכדומה !
.
-
נסכם
שתי טענות מרכזיות של העם נגד משה ואהרון :
-
הקטורת
הורגת על ידי חכמה . -
ב.
אתם
נתתם עצה גרוע ,
אבל
הקב"ה
רק הרג את
קרח ולא את 250
האנשים
. ובאמת
ל250 הבכורות
מגיע את עבודת המקדש במקום הלויים !
-
האם
העם צודקים בטענתם ?
מדוע
?
נעיין
בפסוקים ז'
–
י'
. ה'
מעניש
את המתלוננים ,
ברור
מכאן שהעם חטא !
-
מדוע
? מה
היה החטא ?
החטא
הוא שהעם כל הזמן מנסה למצוא פגמים במשה
ובמופתיו הרי העם ראה שקרח נהרג בגלל
שפגע בכבוד
משה ! ולכן
אין לטענות סוף .
ככתוב
בהושע
פרק יד'
פסוק
י' : "מִי חָכָם וְיָבֵן אֵלֶּה נָבוֹן וְיֵדָעֵם ,
כִּי–יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה' וְצַדִּקִים יֵלְכוּ בָם וּפשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם ".-
כשאדם
אינו ישר –
בעל מידות טובות –
שום אמת לא תשכנע אותו !
-
-
סתירת טענות העם .
פסוקים
יא' –
כד'
.
-
ובכל
זאת הקב"ה
מוכיח שטענות העם הם שקר :
א.
פסוקים
יא' –
טו'
: נעיין
גם ברש"י
פסוק יג'
: מדוע
המגפה נעצרת דווקא בקטורת ?
לאמר
שהחטא ממית ולא הקטורת ממיתה !
ב. פסוקים
טז' –
כד'
:על
ידי שמטה לוי פרח הוכח שלא רק אהרון נבחר
אלא כל שבט
לוי נבחר
במקום הבכורות .
סיכום
:
מי שהוא
בעל מידות גרועות לעולם לא ישתכנע באמת
.
ובכל
זאת אחרי שנענשו ועל ידי כך ישראל היו
מסוגלים להקשיב לאמת ה'
הראה
להם שהקטורת לא הורגת וששבט לוי –
באמת השבט הנבחר !
שאלות
בקיאות .
-
בס"ד.
אחרי מות קורח .
פרק
יז'
.
א. ספורנו במדבר פרק יז
אַתֶּם הֵמַתֶּם.
שֶׁאֲמַרְתֶּם לָהֶם שֶׁיְנַסּוּ בִּקְטרֶת,
שֶׁאֵין רָאוּי שֶׁיַּקְטִירֶנָּה אֶלָּא הַמַּקְרִיב עלַת הַתָּמִיד,
וְהָיָה לָכֶם לְנַסּוֹת בִּזְבָחִים,
הָרְאוּיִם לְכהֲנִים רַבִּים יַחַד.
ב. אבן עזרא במדבר פרק יז
אתם המתם.
הטעם מה ראיה היתה זאת ששבט לוי הוא הנבחר ונבחר אהרן לכהן גדול ויתכן שבתפלתכם או בחכמה שידעתם שרפתם המקריבים:
ג. רמב"ן במדבר פרק יז
-
אתם המתם את עם ה'.
אמר אונקלוס אתון גרמתון דמית עמא דה'.
יפתור,
כי יאשימו אותם על שנתנו העצה הזאת להקטיר קטורת זרה לפני ה',
מדעתם שהמקריבים אותם נשרפים.
כי השם לא אמר למשה להקריב הקטורת הזאת,
והוא לא אמר לישראל בשם ה'
לעשות כן,
אם כן מעצמם נתנו העצה הזאת אשר מתו בה העם,
והיו יכולין לתת אות ומופת אחר במטה או בזולתו:
….
-
ולא היתה התלונה רק על השריפה, לא על הבליעה,
כי השם אמר למשה העלו מסביב וגו'
וזה ירמוז על פתיחת פי הארץ,
ומשה הגיד זה לישראל בשם ה',
ודתן ואבירם היו חייבים יותר שהיו מלעיבים במלאכי אלהים ובוזים דבריו ומתעתעים בנביאיו:
-
והנכון בעיני,
שהיו העם מאמינים עתה בכהונת אהרן שכבר יצאה אש מלפני ה'
ותאכל את קרבנותיו,
אבל היו חפצים שיהיו הבכורות משרתי המשכן במקום הלוים,
ולא ירצו בחלופין שעשו בהם,
כי היו חפצים שיהיה לכל השבטים חלק בעבודת בית ה'.
והנה יתלוננו,
אתם המיתם אותם,
שנתתם העצה הזאת שיקריבו קטורת ככהנים,
והם היו ראוים לעבודת לוים לא שיהיו ככהנים מקריבי קטרת,
וזה טעם פרח מטה אהרן לבית לוי (פסוק כג):
שאלות בקיאות .
-
מה עשו עם המחתות של 250
האיש ?
[ב –
ה] -
על מה התלוננו כל עדת ישראל ?
[ו ] -
מה אמר ה'
לעשות בעקבות תלונות העדה ?
מדוע?
[י] -
מה עשה אהרון כדי להפסיק את המגפה?
[יא –
טו]
-
מה אמר ה'
לעשות כדי שידעו לדורות שה'
בחר בשבט לוי ?
יז –
כד]
-
מה קרה למטה אהרון ?
[כג ]
