מלכים א פרק יח: פגישת אליהו עם אחאב

מחבר:
אראל
בלום

נושא:
מלכים
א פרק יח: פגישת
אליהו עם אחאב

כיתות
יעד: ז–ט

בס"ד. פגישת אליהו עם אחאב.
פרק י"ח .

1. נקרא
   : פסוק
   א':
   "ואתנה
   מטר על פני האדמה".
   

• האם
  הבצורת הייתה טובה?

כיוון
שהקב"ה
לא מנע מאליהו להביא בצורת–
סימן
שכן ,
אבל
הקב"ה
אומר עד כאן :
עכשיו
הגיע הזמן למהפך האמיתי.
היה
"ריכוך"
ועכשיו
צריך מהפך פנימי.
איך
עושים זאת?

• הראה
  אל אחאב :
  צריך
  לדבר ולרומם אותו.

• אבל
  לפני כן הוא קורא לעובדיה ואמר לו
  שיגיד לאחאב שיפגוש באליהו.
  מדוע
  אליהו לא בא מיד בעצמו ?
  –נראה
  בפסוקים.

• נקרא.
  פס'
  ג'-
  ט"ז.
  

1. מה
   המיוחד בעובדיה ?
   – היה
   יראה את ה'.

2. אז
   מה אליהו רוצה ממנו ?
   מדוע
   להסתכן ?

1. למדנו
   אצל האלמנה שהקב"ה
   אמר שבזכות הצדקה של הצדיקים הקב"ה
   יושיע את ישראל ,
   לכן
   אליהו רוצה להוציא את מסירות הנפש לפועל
   אצל הצדיקים וכך זה ישפיע על כל העם.
   הראשונים
   לתיקון ועילוי–
   הם
   הצדיקים ואז יבוא גם כל העם.
   [כמו
   אצל נחשון בן עמינדב שקפץ לים ובזכותו
   נבקע הים].

2. ועוד
   דבר :
   האם
   באמת הבצורת השפיע קצת ?
   כן
   ! אחאב
   לוקח את עובדיה הצדיק
   כעוזרו.
   הוא
   מבין שצריך קרבת ה'
   !

תוספות .

מדוע
אחאב מחפש דוקא אוכל לבהמות ?

מלבי"ם
מלכים א פרק יח'
פסוק
ה'.

ויאמר
לכן צוה לו לבקש מזון לבהמותיו,
ועל
צד הצורה אמר אליו שיבקש מזון להבהמות.
ע"פ
שאמרו במדרש כשאין בני אדם ראוים לגשמים
יורד המטר בשביל בהמה,
כי
האדם הבחיריי ניתן לגמול ועונש,
לא
כן הבע"ח
שלהם ברית כרותה,
ברית
הטבעי שלא יכרתו מיניהם,
וע"י
הברית הזאת יורד המטר גם על האדם הגם שהוא
נידון לפי המעשים,
וז"ש
אולי
נמצא חציר ונחיה סוס ופרד ועי"כ
ולא
נכרית מהבהמה,
לא
נגרע מהבהמה וע"י
הבהמה לא יכרתו גם בני אדם:

ויכוח אחאב ואליהו .

אחאב: אני
דואג לישראל:
מחפש
אוכל ואתה מונע גשם.
לקב"ה
לא היה איכפת או
שהוא כלל לא משגיח ואתה
נשבעת לעצור את הגשם ![
על
פי מצודת דוד]

אליהו: אתה
מסתכל שטחית:
הכל
עכור כיוון שעזבתם את ה' ולכן
עוד זמן קצר הדבר יבוא לידי ביטוי זה כמו
עץ רקוב שמיד יתרסק !
[ע"פ
מצודת דוד ]

1. נמשיך
   לקרוא עד פסוק כ'
   .

השפעת מעשי אליהו .
פרק
י"ח
א'-כ'.

האם
חלה התקדמות עקב הבצורת של אליהו?

אחאב :

א. למרות
שאחאב מתחצף לאליהו .הוא
בוחר בעובדיה להיות אחראי על הבית וכן
שותף לחיפוש חציר ומים,
כיוון
שהוא ירא את
ה'.-
אחאב
מקושר לצדיקים.
[מלבי"ם
פסוק ג'
]

ב. אחאב
מסכים לכפות על נביאי בעל לבוא לכרמל.
[מצודת
דוד פסוק כ']

מצב העם:

ג.
פסוק
כ'. העם
באים מרצון
לבדוק!
[מצודת
דוד פסוק כ']

סיכום:
אליהו מצליח לקדם קצת את אחאב ואת העם.

מעמד אליהו בהר הכרמל.
[פס'
כ'-
כ"ט].

• (כ"א)
  ה'
  הוא
  האלוקים.
  רצה
  לאמר :
  בעל
  היכולת ומנהיג העולם .
  [מצודת
  דוד ]
  

• (כ"א)
  תגובת
  העם להצעת אליהו:
  לא
  ענו.
  רש"י: לא
  היו יודעים להבחין.

מדוע
?- לפי
ההמשך כנראה:
יש
450 נביאי
בעל…
ורק
אליהו אחד.

• פסוק
  (כ"ב)
  אומר
  אליהו:
  אני
  אחד–
  המיעוט–
  אבל
  זה לא סימן שאני לא צודק!

1. ואז
   מנסים נביאי הבעל להוריד אש מהשמיים?

האם
הם באמת מאמינים שהם יכולים להוריד אש ?
נעיין:

א. האברבנל : הם
חושבים שאליהו יעשה איתם יחד את הקורבנות
ותרד אש ואז הם יגידו:
זה
בגללנו!

– אבל
אליהו מחכה…
שהם
יסיימו…

ב. מנסים
בעזרת רמחים ליצור התחממות וניצוצות
ולהוציא אש.

ג. הרלב"ג : יתכן
שהם באמת
האמינו שתרד
אש והם מתגודדים עם דם–
כיוון
שהבעל (אל
השמש)
היה
ממזל מאדים,
והם
חושבים שהם יכולים לגרום לו לעשות רצונם.

ד.
המלבי"ם : הם
מתגודדים–
להראות
את צערם אולי הבעל ירגיש בצער דקירת הרומח
בנביאו…

ה. המלבי"ם : אחר
כך הם מכינים תרוץ:
"הבעל
כועס עלינו"
(בגלל
מזבח אליהו)
"ויתנבאו"-
הם
דיברו,
אך
העם לא מאמין לכך.

ו. חז"ל : הם
החביאו את חיאל בתוך המזבח כדי שידליק
אש, אבל
נחש הכיש אותו והרגו.
(מדרש
רבה)

סיכום:
נביאי הבעל לא מוכנים להודות על האמת ומנסים לרמות ולתרץ את העובדה שהבעל הוא רק…
פסל!!!

תוספות .

אני
נותרתי.
.. והיכן
עוד מאה הנביאים ?

מצודת
דוד מלכים א פרק יח'
פסוק
כג'.

אני נותרתי.
כי
מאה הנביאים אשר החביאם עובדיה,
לא
היו ידועים להם:

ונביאי
וגו'.
רצה
לומר,
עם
שאני יחידי והמה מרובים,
עם
כל זאת נראה עתה תפלת מי
תקובל:

אליהו מלמד דרך של עבודת ה'.

א.
אליהו
אומר:
"התקרבו
אלי" אני
לא מרמה!
תבדקו!
(אברבנאל
ומצודת דוד )

ב. מרפא
את המזבח ההרוס .

רש"י : בנה
מזבח [חדש]
, והזכיר
לישראל להיות מזבח ה'
עולה
על לבם ושגור
בפיהם,
שהיה
הרוס ונפגר ובטל שמו והזכרתו מפי
כל עשרת השבטים,
כך
שמעתי פשוטו:
ומדרשו
: שהיה
של שאול ….

רד"ק
: שצריך
שכל 12
השבטים
יעבדו את ה'
במקום
אחד ולא 2
שבטים
במזבח ה',
ו10
את
הבעל.

ג.
שופך
מים–
להגדיל
את הנס.
(רש"י)

וגם:
כשפים
נבדקים במים.
(המצרים
טבעו במים)
[מלבי"ם]

ד.
תפילה – אליהו
מתפלל בעד עם ישראל ומלמד זכות
על עם ישראל:
"אתה
הסבות את ליבם אחורנית"-

– הקב"ה
הקשה את ליבם בגלל שהם לא חזרו בתשובה
(הרמב"ם–
ברד"ק)

– נתת
להם אפשרות לחטוא (רש"י)
*ובמצודת
דוד:
ע"י
הנס יסתובב ליבם אליך.

ה.
תפילה
לה'
שיצליח
דרכו שבאמת יאמינו בה'
ולא
יחשבו שיש כאן כשפים (רש"י
פסוק ל"ז)

סיכום:
אליהו לא מסתפק בעונש לישראל אלא עמל מתאמץ ומתפלל כדי שישראל ישובו לה'.
ומנסה להוכיח להם שיש ה'.

תגובת העם .
סוף פרק יח'.

ה'
הוא
האלוקים –
ה'
הוא
האלוקים,

ה'
הוא
האלוקים – [פעמים
]
אין
עוד מלבדו .
[מלבי"ם
]

כבוד
מלכות
.

• פסוק
  מא' :
  אליהו
  אומר לאחאב לאכל כיוון שאחאב היה בצום
  בגלל עצירת הגשמים .
  [רד"ק]
  

• אליהו
  רץ ליפני אחאב כדי לכבד אותו .
  

מדוע
? והרי
הוא חטא ?
?

רש"י
פסוק מו'
: אלא
אחאב הוא מלך
ישראל וצריך
לכבד את מלכות
ישראל כיוון
שמלכות ישראל היא כבוד
ה'
!!¹

1. פסוק
   מג' :
   אליהוא
   אומר לנערו לבדוק אם מגיעם עננים .
   

מדוע
הוא לא בודק בעצמו ?

מצודת
דוד :
כיוון
שלא רצה להפסיק את תפילתו .
אליהו
הנביא אינו מחפש רק קנאה נגד ישראל ,
אלא
אוהב אותם ומתפלל
בעדם !