מבוא והעשרה לגמרא מסכת "מכות" "דיני עדות שקר – מבוא לפתיחת פרק ראשון"

בס"ד

שם – נתנאל שטראוס

נושא –מבוא
והעשרה לגמרא מסכת "מכות"
– "דיני
עדות שקר – מבוא לפתיחת
פרק ראשון"

כיתות יעד – ט–י"ב

דיני
עדות שקר –
מבוא לפתיחת פרק ראשון

קרא
את הפסוקים שלפניך:

(טו)
לֹא יָקוּם עֵד אֶחָד בְּאִישׁ לְכָל עָוֹן וּלְכָל חַטָּאת בְּכָל חֵטְא אֲשֶׁר יֶחֱטָא ,

עַל פִּי שְׁנֵי עֵדִים אוֹ עַל פִּי שְׁלֹשָׁה עֵדִים יָקוּם דָּבָר:

(טז)
כִּי יָקוּם עֵד חָמָס בְּאִישׁ לַעֲנוֹת בּוֹ סָרָה:

(יז)
וְעָמְדוּ שְׁנֵי הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר לָהֶם הָרִיב לִפְנֵי יְקֹוָק לִפְנֵי הַכֹּהֲנִים וְהַשֹּׁפְטִים אֲשֶׁר יִהְיוּ בַּיָּמִים הָהֵם:

(יח)
וְדָרְשׁוּ הַשֹּׁפְטִים הֵיטֵב וְהִנֵּה עֵד שֶׁקֶר הָעֵד שֶׁקֶר עָנָה בְאָחִיו🙁יט)
וַעֲשִׂיתֶם לוֹ כַּאֲשֶׁר זָמַם לַעֲשׂוֹת לְאָחִיו וּבִעַרְתָּ הָרָע מִקִּרְבֶּךָ🙁כ)
וְהַנִּשְׁאָרִים יִשְׁמְעוּ וְיִרָאוּ וְלֹא יֹסִפוּ לַעֲשׂוֹת עוֹד כַּדָּבָר הָרָע הַזֶּה בְּקִרְבֶּךָ: (דברים פרק יט)

1. לכמה עדים זקוק בית דין כדי להכריע?
   ________________________________

2. מה עונשם של עדי שקר ?
   ________________________________________

רמב"ם
הלכות
עדות
פרק
יח
הלכות א–ב–ג

מי שהעיד בשקר ונודע בעדים שהעיד בשקר זהו שנקרא עד זומם,
ומצות עשה לעשות לו כמה שרצה לעשות בעדותו לחבירו,
אם בעבירה שחייבין עליה סקילה העידו והוזמו נסקלין כולן,
ואם בשרפה נשרפין וכן שאר המיתות,
ואם העידו במלקות לוקה כל אחד מהן כשאר מחוייבי מלקות,
ואומדין כחו ומלקין אותו,
ואם העידו לחייבו ממון משלשין הממון ביניהן לפי מנין העדים,
כל אחד ואחד יתן חלק המגיע לו ואין לוקין במקום תשלומין.

במה דברים אמורים בעדים שהוזמו,
אבל שתי כתות המכחישות זו את זו ואין כאן עדות אין עונשין את אחת מהן,
לפי שאין אנו יודעים מי היא הכת השקרנית,

ומה בין הכחשה להזמה ?

ההכחשה–
בעדות
עצמה זאת אומרת היה הדבר הזה וזאת אומרת לא היה הדבר הזה או יבא מכלל דבריה שלא היה,

וההזמה
–
בעדים
עצמן ואלו העדים שהזימום אינן יודעים אם נהיה הדבר או לא היה,

וזו שהאמינה תורה עדות האחרונים על העדים הראשונים גזירת
הכתוב
הוא,
אפילו היו העדים הראשונים מאה ובאו שנים והזימום ואמרו להם אנו מעידים שאתם המאה כולכם עמנו הייתם ביום פלוני במקום פלוני הרי אלו נענשין על פיהם,
שהשנים כמאה ומאה כשנים,
וכן בשתי כיתי עדים המכחישות זו את זו אין הולכין אחר הרוב אלא דוחין את שתיהן.

בס"ד

סכם אלו דינים ניתן ללמוד מהפסוקים ומהרמב"ם:

1. _______________________________________________________________

2. _______________________________________________________________

3. _______________________________________________________________

4. _______________________________________________________________

*****