שם הכותב: ארז משה
כיתות יעד: ז–ט
נושא:
מלכים ב' פרקים י"א–י"ח
בס"ד
חזרה למבחן בנביא
פרק י"א
חלוקת הפרק לנושאים
פסוקים א–ג=
עתליה תופסת את השלטון ביהודה ויהושבע מסתירה את יואש
פסוקים ד–ח=
ההכנות המדוקדקות שעשה יהוידע לקשר(למרד)
פסוקים ט–י"ב=
משיחת יואש למלך
פסוקים י"ג–ט"ז=
מות עתליה
פסוקים י"ג–ט"ז=
מעשה הברית ועקירת הבעל מיהודה וירושלים.
דמויות מרכזיות בפרק:
-
עתליה–
אם אחזיה מלך יהודה
מבקשת למלוך על יהודה, והורגת את כל מי שעשוי לתפוס את מקומה בתור מלכה/מלך (הורגת את כל בני משפחתה.)
-
יואש–הילד היחיד(בנו של אחזיה)
שנותר ממי שהרגה עתליה.
ניצל ע"י יהושבט אחות אחזיה
אירועים בפרק
*)עתליה לבית עומרי היא האישה היחידה שמלכה בישראל בימי הבית הראשון.
היא גזלה את המלכות מבני בית דוד כשהיא רוצחת את כל זרע המלוכה של דוד כמנהג מלכי ישראל שרוצחים את כל שהיה מלך לפניהם.
נראה שבאמת עתליה הצליחה לשים קץ למלכות דוג אלא נתנה הבטחה לדוד שמלכות יהודה לא תיכרת בעבור החסד שעשה דוד עם ה'.
*)יהושבע בת יהורם אחות אחזיה לקחה את התינוק יואש שזה עתה נולד (שעתיד למלוך והוא מזרע דוד)
והחביאה אותו במקדש במשך שבע שנים.
במשך ה7 שנים יהוידע הכוהן תכנן קשר(=מרד)
נגד עתליה.
*)בתום 6 שנים יהוידע מתחיל במרד נגד עתליה, וקורא לשרי המאיות ומביא אותם אליו לבית המקדש וכורת איתם ברית ומראה להם את בן המלך.
יהוידע מטרתו הייתה להמליך את יואש. ולכן הוא מצווה את הכוהנים לשמור ל הבית ובו זמנית להמליך את יואש.
ובאמת כך נעשה מוציאים את יואש ממליכים אותו ומושחים אותו ואומרים "יחי המלך".
*)עתליה שומעת את זה והולכת לראות מה קרה, ופניה נפלו כאשר היא רואה את יואש ומסביבו העם צועקים "יחי המלך".
עתליה בתגובה קורעת את בגדיה וצועקת :"קשר קשר"(=מרד מרד).
*)יהוידע מצווה להוציא את עתליה מבית ה'
ולהורגה מחוץ לבית ה', ובאמת לוקחים את עתליה דרך שער הסוסים ושם הורגים אותה.
*)יהוידע חידש את הברית שבין העם לבין מלכו מבית דוד ושבין אלה לה'
.
ובתוקף מעשה הברית הוא עוקר את עבודת הבעל מיהודה כמו יהוא שעקר את עבודת הבעל מישראל רק שיהוא עשה את זה בשפיכות דמים ובטחת גנאי ואילו יהוידע מיעט בזה.
מורידים את יואש מבית ה'
ומביאים אותו לבית המלוכה ושם הוא יושב על כיסאו וכל העם שמחים
פרק י"ב
חלוקת הפרק לנושאים
פסוקים א–ד=
פתיחה למעשי יואש:
יואש עושה הטוב בעיני ה'
כל ימי יהוידע
פסוקים ה–י"ז=
חיזוק בדק הבית
פסוקים י"ח–י"ט=
עלית חזאל מלך ארם על יהודה וירושלים
פסוקים כ– כ"ב = מות יואש בידי הקושרים (המורדים).
אירועים בפרק
*)יואש עשה הטוב בעיני ה'
אבל אעפ"כ הבמות שהעם היו מזבחים ומקטרים להם לא סרו.
עיקר פועלו החיובי של יואש היה בדק הבית והחזרת הבית לתפארתו הראשונית. זה הבית שבו מצא יואש מפלט ומקלט מפני עתליה ואכן נזקק הבית לתיקון יסודי ולחידוש.
ועוד מסתבר שרבים מבנ"י סרבו לשם מחשש שזה יעבור לבעל ולפיכך הוצרכו לעשות מגבית מיוחדת שמוקדשת רק לענייני בדק הבית.
*) לאחר מות יהוידע
חזאל מלך ארם עולה על ירושלים ולוכד אותה (במצור).
יהואש מלך יהודה לוקח את כל הקודשים ואת כל אוצרות בית ה' ומביא אותם לחזאל כמעל .
*)עבדי יהואש קמים נגדו במרד ומכים אותו במילא (שם של מקום).
יוזכר בן שמעת ויהוזבד בן שומר עבדיו מכים אותו והורגים אותו וקוברים אותו בעיר דוד עם אבותיו,
ואמציה בנו מולך תחתיו.
ובקצרה
-
יואש עשה הישר בעיני ה'
, למרות שהבמות לא סרו . -
הוא דואג לבדק הבית .
-
נותן מוסר לכהנים על כך שלא דאגו לבית הבית .
-
חזהאל בא למלחמה , ויואש נאלץ לשלם מאוצרות המקדש והמלך .
-
יואש נרצח .
פרק י"ג
חלוקת הפרק
פסוקים א– ב=
פתיחה לדברי יהואחז בן יהוא והערכת מעשיו (עשה הרע בעיני ה')
פסוקים ג–ז=
מלכי ארם שמים את ישראל כעפר לדש(
רומסים את ישראל עד עפר)
פסוקים ח–ט=
חתימה של ימי יהואחז
פסוקים י–י"ג=
פתיחה וחתימה לדברי יואש בן יהואחז
פסוקים י"ד–כ"א=
מעשי אלישע האחרונים.
פסוקים כ"ב –כ"ה=
יואש מכה את ארם ומשיב את ערי ישראל.
אירועים בפרק
*) יהואחז בן יהוא מולך על ישראל ועושה הרע בעיני ה'.
ה' כועס על ישראל ונותן אותם בידי חזאל מלך ארם ובידי בנו בן הדד.
יהואחז מתפלל לה'
שיצילנו מיד ארם וה' אכן שומע לקולו כי הוא רואה שארם לחצו את ישראל.
ובשעת לחץ על ישראל ה'
מצילם !!!
ה' נותן לישראל מושיע ומצילם מיד ארם. ישראל ממשיכים לחטוא כחטאות ירבעם בן נבט.
למרות המלחמה, ארם רומסים את ישראל כמו עפר.
יהואחז מת ובנו יואש מולך תחתיו.
*) גם יואש בן יהואחז מלך ישראל עושה הרע בעיני ה' וחוטא כחטאות ירבעם בן נבט.
יואש מת וירבעם מולך תחתיו .
*) אלישע חולה במחלה שכנראה בגלל ימות בעתיד.
יואש מלך ישראל יורד אליו ובוכה עליו ואומר לו :"אבי אבי רכב ישראל ופרשיו".
אלישע אומר לו קח חיצים ומלך ישראל לוקח את החיצים.
אלישע אומר למלך ישראל שים ידך על הקשת ושם פתח את החלון ותירה,
מלך ישראל עושה כן פותח את החלון ויורה (לכיוון ארם) ואלישע אומר לו תבוא לך תשועה מהק ותנצח את מלך ארם באפק עד כלה(עד שתגמור אותם).
ועוד אלישע אומר לו קח את החיצים ותכה בהם ומלך ישראל מכה 3
פעמים ומפסיק.
אלישע כועס עליו ואומר לו היית צריך להכות 5
או 6 פעמים והיית מנצח את ארם 5 או 6 פעמים עד שתגמור אותם.
ועכשיו רק 3
פעמים תכה את ארם ותגבור עליהם.
אלישע מת וקוברים אותו .
וגדודי מואב באים וקוברים איש בקבר אלישע.
האיש המת נוגע בעצמות אלישע וקם לתחייה והולך.
*)חזאל מלך ארם לחץ את ישראל כל ימי יהואחז,
ה' ריחם עליהם ופנה אליהם וזכר חסדי אבות (אברהם יצחק ויעקב*
ולא השחית אותם ומחק אותם אלא ריחם עליהם.
חזאל מלך ארם מת ובן הדד בנו מולך תחתיו.
יהואש בן יהואחז משיב את הערים מבן הדד שנלקחו ע"י חזאל.
יואש משיב את הערים לישראל ומכה את ארם 3
פעמים.
מי אמר למי ובאיזה הקשר?
"אבי אבי רכב ישראל ופרשיו"-
יואש לאלישע ,
כשבא לבקר את אלישע שהיה חולה.
"חץ תשועה לה'
וחץ תשועה לארם"-
אלישע ליואש, אלישע מבשר ליואש שינצח במלחמה מול
ארם.
פרק י"ד
אירועים בפרק:
*)אמציה בן יואש מולך ביהודה.
והוא עושה טוב בעיני ה'
לא כמו דוד אבל כמו אבא שלו יואש.
אבל עדיין הבמות לא סרו והעם זבחו וקטרו לבמות.
*) כאשר ממלכתו של אמציהו מתחזקת הוא הורג את המורדים באביו .(מי שהרג את אביו) אבל לא את בניהם כי כתוב בתורת משה: "לא יומתו אבות על בנים ובנים לא יומתו על אבותם כי אם איש בחטאו יומת".
*)אמציה מכה את אדום, כובש איזה סלע וקורא לה "יקתאל".
*) אמציה מלך יהודה מזמין את יהואחז לדו קרב (למלחמה)
יהואחז מחזיר לאמציה תשובה בעזרת משל:
"החוח אשר בלבנון שלח אל הארז אשר בלבנון לאמר תנה את בתך לבני לאישה ותעבור חית
השדה אשר בלבנון ותרמוס את החוח"
הבה ננסה להבין את המשל:
חוח ( =מלך יהודה)
ארז(=מלך ישראל)
שיח קוצני נמוך וכלה במהרה
אחד העצים הגבוהים והחזקים ביותר
מלך ישראל אומר למלך יהודה:
אין לך סיכוי מולי!!!
אתה חלש ממני,
ואני חזק ממך.
אמציה לא שומע לדברי מלך ישראל והולך להילחם עמו.
יהודה נוחל תבוסה רצינית מול ישראל והם בורחים לאוהליהם.
מלך ישראל יהואש,
תופס את אמציהו ולוקח אותו לירושלים,ולוקח עמו לשומרון את כל הכסף והזהב והכלים הנמצאים בבית ה'
ובאוצרות בית המלך.
*)יהואש מלך ישראל מת וירבעם בנו מולך תחתיו.
ומלך יהודה אמציהו מולך 15
שנה , ולקראת סוף ימיו , מורדים בו והוא בורח ללכיש ושם תופסים אותו והורגים אותו. והוא נקבר בעיר דוד עם אבותיו.
העם ממליכים תחת אמציהו את בנו עזריה והוא רק בן 16
שנים , והוא משיב את אילת ליהודה.
*)ירבעם השני בנו של יהואש עושה הרע בעיני ה'
כמו ירבעם בן נבט.
אבל הוא מחזיר את גבול ישראל מלבוא חמת עד ים הערבה כדבר ה'.
ה' לא מוחה את ישראל מתחת השמים ומושיע אותם ביד ירבעם בן יהואש.
ירבעם מת ותחתיו ממליכים את בנו זכריה.
מי אמר למי ובאיזה הקשר?
לכה נתראה פנים–
מלך יהודה למלך ישראל כאשר רצה להזמינו למלחמה
"החוח אשר בלבנון שלח אל הארז שר בלבנון לאמר…"-
מלך ישראל למלך יהודה כדי להזהיר
אותו שלא כדאי לו להלחם איתו.
הכה היכית את אדום ונשאך לבך –
מלך ישראל למלך יהודה.
סתירה תורת הגמול:
ירבעם בן יואש עשה הרע בעיני ה'
ובכל זאת קיבל 41 שנות מלוכה
הפתרון הוא: שהוא השיב שטחים לגבול ישראל בדבר ה'.
פרק ט"ו
חלוקת הפרק לנושאים:
פסוקים א–ד=
פתיחה לדברי עזריה
פסוק ה= צרעת עזריה
פסוקים ו–ז=
חתימה לדברי עזריה
פסוקים ח–ט=
פתיחה לדברי זכריה בן ירבעם
פסוק י= המרד של שלום בן יבש
פסוקים י"א י"ב=
חתימה לדברי זכריה.
פסוקים י"ג–ט"ו=
דברי שלום בן יביש
פסוקים ט"ז–כ"ב–דברי מנחם בן גדי
פסוקים כ"ג–כ"ו–דברי פקחיה בן מנחם
פסוקים כ"ז–ל"א=
דברי פקח בן רמליהו
פסוקים ל"ב–ל"ח–
דברי יותם מלך יהודה
אירועים בפרק:
*) עזריה בן אמציה מלך יהודה עושה הישר בעיני ה'כמו אמציהו אביו אבל עדיין הבמות לא סרו והעם זבחו וקטרו לבמות.
*) עזריה מקבל צרעת , והוא נשאר מצורע עד יום מותו ,
ויותם בנו בינתיים שופט על כל הארץ (עוזר לאביו לנהל את ענייני המלוכה) , עזריה מת ויותם בנו מולך תחתיו.
*) זכריהו בן ירבעם מולך בישראל ועושה הרע בעיני ה'
, והוא מולך בישראל 6 חודשים.
*)שלום בן יבש מורד בזכריה מלך ישראל והורגו והוא מולך תחתיו .
זכריה הוא הדור הרביעי של יהוא.
ובעצם ההבטחה שהבטיח ה' ליהוא ש4 דורות אחריו ימלכו הסתיימה!
*) שלום בן יבש מולך כחודש.
מנחם בן גדי מכה את שלום בן יבש ומולך תחתיו.
מנחם בן גדי מכה את תפסח ואת כל אשר בה ואת גבולותיה מתרצה.
מנחם בן גדי העושה הרע בעיני ה'
ולא סר מכל חטאות ירבעם בן נבט.
באותם ימים בא פול מלך אשור ועלה על הארץ כמס העלה לו מנחם אלף כיכר כסף.. לאחר שמנחם מביא לו את התשלום מלך אשור עוזב את הארץ.
תחת מנחם מולך פקחיה בנו.
*)בשנת חמישים לעזריה מלך יהודה מולך פקחיה בן מנחם על ישראל במשך שנתיים והוא עושה הרע בעיני ה'.
פקח בן רמליהו שלישו מורד בו ביחד עם 50
איש והורג אותו והוא מולך תחתיו.
*)בשנת 52 למלך עזריה מולך פקח בן רמליהו על ישראל במשך 20 שנה.
והוא עושה הרע בעיני ה'
.
בימיו בא תגלת פלאסר מלך אשור ולוקח את עיון ואת אבל בית מעכה ואת ינוח ואת קדש ואת חצור ואת גלעד ואת הגלילה כל ארץ נפתלי ומגלה אותם לאשור.
הושע בן אלה מורד בפקח בן רמליהו והורגו ומולך במקומות בינתיים מתחלפת מלוכה ביהודה בין עזריה ליותם בנו.
*)יותם מלך יהודה עושה הטוב בעיני ה'
רק הבמות לא סרו העם המשיכו לזבוח בבמות.
ויותם בנה אתשער בית ה'
העליון.
אחז בנו של יותם מולך תחתיו.
פרק ט"ז
חלוקת הפרק לנושאים
פסוקים א– ו=
מלחמה של ישראל וארם עם יהודה בעקבות חטאיהם (ורשעת אחז)
פסוקים ז–ט=
אחז קורא לאשור לעזרה ונותן לו את אוצרות המקדש כשוחד
פסוקים י– ט"ז=
אחז נותן הוראה לאוריה הכוהן לבנות מזבח נוסף במקדש
(דמוי מה שיש באשור)
פסוקים י"ז–כ=
אחז מצווה לשנות את תבנית המקדש וכליו.
פקח בן רמליהו
רצין מלך ארם
אחז בן יותם
מלך ישראל
האויב שברקע
מלך יהודה
א–ה:
ישראל וארם עולים למצור על יהודה
הסיבה: אנשי יהודה והמלך
הקרבת הבנים למולך
שינוי תבנית המשכן וכליו.
עובדים ע"ז
פרק י"ז גלות ישראל ושומרון (גלות 10 השבטים)
פסוקים א–ו=
ישראל חוטאים להק , ומלך אשור נלחם בהם ומגלם לארצו.
פסוקים ז– כ"ג=
פירוט חטאיהם של ישראל ובעקבות כך גלות 10 השבטים
פסוקים כ"ד–כ"ו=
בעיית הישיבה ביחס לתושבי הארץ הזרים
פסוקים כ"ז–ל"ג=פתרון הבעיה
אירועים בפרק:
*)הושע בן אלה עושה הרע בעיני ה'.
והוא מלכם האחרון של מלכי שומרון כי שלמנאסר מלך אשור עולה על ישראל ומגלה אותם לארצו. וזוהי גלות 10
השבטים המדוברת.
*)בהמשך הפרק מפורטים בהרחבה חטאיהם של ישראל כדי להגיד לנו מהי הסיבה שבגללה באה הגלות.
החטאים הם:בנו להם במות,הציבו להם מצבות ואשרים,עבדו את הגילולים,
עזבו את מצוות ה' אלוקיהם,עשו להם מסיכה 2 עגלים,
עשו אשירה וישתחוו לכל צבא השמים, עבדו את הבעל עבדו את עבודת המולך,
קסמו קסמים ונחשו.
*) מלך אשור מיישב בשומרון תושבים זרים (גויים מכותא מעוא,מחמת,וספרוים)
במקום ישרל.
בתחילת שבתם שם לא פחדו מה' וה'
שילח בהם את האריות והם היו טורפים אותם.
הגויים הללו הולכים למלך אשור ואומרים לו שהאריות טורפים אותם.
מלך אשור מביא אחד מן הכוהנים שהוגלו והוא מלמד אותם את חוקי ה'.
ומאז הם יראו את ה'
ועשו כחוקותיו והבעיה נפתרה.
בס"ד
פרק י"ח
חלוקת הפרק לנושאים:
פסוקים א– ב = פתיחה לדברי חזקיהו
פסוקים ג–ח = עיקר מעשי חזקיהו והערכתם (
עשה הישר בעיני ה')
פסוקים ט–י"ב=
חורבן ממלכת שומרון (ישראל)
וגלות יושביה
פסוקים י"ג–ט"ז=
סנחריב עולה למלחמה על יהודה,וחזקיהו מבקש לפייסו במתן שוחד כבד.
פסוקים י"ז–י"ח–
סנחריב נמלך בדעתו ושולח את שריו אל חזקיהו
פסוקים י"ט–כ"ה=
הנאום הראשון של רבשקה
פסוקים כ"ו–כ"ז–
בקשת אנשי חזקיהו שלא ידבר יהודית ותגובתו של רבשקה
פסוקים כ"ח–ל"ז–הנאום השני של רבשקה.
אירועים בפרק
#)חזקיהו בן אחז מלך יהודה ומולך על ירושלים במשך 29 שנים.
#)חזקיהו עשה הישר בעיני ה'
כמו דוד. הוא הסיר את הבמות, שיבר את המצבות,
כרת את האשרה (=עץ שהיו משתחווים לו), כתש והרס את נחש הנחושת שבנה משה והעם היו מזבחים לו וקראו לו נחושתן. הכתוב מעיד על חזקיהו שלא היה כמוהו במלכי יהודה לא לפניו ולא אחריו אף מלך לא היה כמוהו ישר וטוב והולך בדרכי ה'.
הוא עבד את ה' וה'
הצליח את דרכו והוא מרד באשור ולא עבדו עוד.
הוא הכה את הפלישתים וכבש את גבולותיהם (עזה וכל גבוליה).
#) בשנה הרביעית למלך חזקיה, והשנה השביעית למלכותו של הושע בן אלה מלך ישראל , שלמנאסר מלך אשור עלה על שומרון והגלה אותה לארצו , הגלות באה כתוצאה לכך שעם ישראל לא עבדו את ה' ולא הלכו בחוקותיו.
#)בשנה ה-14 למלכותו של חזקיה,
סנחריב מלך אשור עולה על יהודה ותופס אותה ועושה עליה מצור.
חזקיהו מבקש לפייס את סנחריב ונותן לו שוחד של 300 כיכר כסף ו30
כיכר זהב.
חזקיהו נותן את כל הכסף הנמצא באוצרות בית ה'
ובאוצרות בית המלך.
והוא מקלף את ציפוי הזהב שעל דלתות היכל ה'.
ועל האומנות. ונותן הכל למלך אשור.
#) סנחריב רוצה להחריב את ירושלים ולשם כך הוא שולח שרים לחזקיהו המלך.
הוא שולח את תרתן רב סריס ואת רבשקה אל המלך חזקיהו כאשר הם מלווים בחיל כבד מאוד.
הם קוראים למלך ואליהם יוצא אליקים בן חזקיהו אשר ממונה על הבית ואיתו יוצאים שבנה הסופר ןיואח בן אסף המזכיר.
#)רבשקה אומר אליהם שיעבירו לחזקיהו המלך: מה בטחת כל כך בה'
אלוקיך כדי למרוד בי (באשור).
אתם סבורים שעליתי לארץ הזאת להחריבה שלא מדעת ה'?
אבל תדעו לכם שה' אמר לי להחריב את העיר.
#) חלקיהו ושבנה ויואח מבקשים מרבשקה לדבר ארמית איתם ולא בשפה היהודית.
#) רבשקה לא מקשיב להם ,
ובנאומו השני הוא מדבר בשפה היהודית.
בנאום השני של רבשקה ,מנסה רבשקה להסית את העם נגד חזקיהו ונגד ה'.
ואומר להם שלא ישמעו לדברי חזקיה שה'
יושיע אותם.
שאם הם יבואו איתו הוא ייתן להם כל טוב וידאג לכל מחסוריהם.
ושאף אלוה ואף מדינה לא הצליחה להתמודד מולו אז האם ה'
יצליח להציל את יהודה?
הוא מוריד בערכו של הקב"ה ושל חזקיהו המלך.
#) העם לא מוכנים לשמוע לדברי רבשקה כי בציווי המלך חזקיה אמר להם לא להקשיב לו.
מי אמר למי?
"דבר נא אל עבדיך ארמית כי שומעים אנחנו"- יואח ,שבנה ואליקים לרבשקה,
כאשר הוא נואם את נאומו והם מבקשים מנו שידבר בשפתם ולא בשפה שהעם מבינים.