ידע ובקיאות לבתי ספר דתיים
שאלון ,002104קיץ תשנ"ט
תחא דומיל תדיחי

פרק ראשון – תורה ( 20נקודות)



(תודוקנ 5 הלאש לכל) 6 הלאש לעו 5-1 תולאשהמ שולש לע :תולאש עברא לע הנע

1 הלאש


.(ח"כ ,ז"ט ,רבדמב"בזאת תדעון כי ה' שלחני.." (

איזה אירוע הוכיח לעם כי ה' שלח את משה, ומדוע צריך היה משה להוכיח זאת?.א

מה היה האות שהוכיח את בחירתו של אהרון?.ב

.(תודוקנ 4 – הלאש לכל) 16-7 תולאשהמ הנומש לע הנע



7 הלאש


.'ט ,עשוהיב ןייע

מדוע רצו ישראל לפגוע בגבעונים?.א

כיצד נימקו הנשיאים את החלטתם שלא להכות את הגבעונים, ומה הוחלט לבסוף לעשות בגבעונים?.ב

?לואש תא גרה יכ ול רפיסש רענה לע רזגש שנועה תא דוד קמנמ דציכ .א

בשני מקרים מספר הכתוב שדוד נמנע מלפגוע בשאול, בניגוד לדעת אנשיו..ב

המקרים, וכתוב כיצד נימק דוד את הימנעותו. ינשציין את

לכל סעיף): תחאכתוב מי היו האישים האלה (כתוב עד שורה
אביצ .א

הזוע .ב

ליגיבא .ג

כושן רשעתיים.ד

19 הלאש

?רבדמל השמ לא אובל ורתי תא עינה המ .א


."לבת לבנ" השמל רמוא ורתי .ב


איזו התנהגות של משה עלולה לגרום למצב זה, לדעת יתרו?

היחסים הטובים שבין ישראל לבין משפחת יתרו וצאצאיו נמשכו תקופה ארוכה..ג


כיצד באו לידי ביטוי יחסים אלה בימי דבורה?
.ו"ט ,א לאומשב ןייע .ד

כיצד באו לידי ביטוי היחסים הטובים שבין ישראל לבין משפחת יתרו לפני ששאול יוצא להילחם בעמלק
?ורתי תחפשמל וסחי תא לואש קמינ דציכו ,(ו"ט קרפ ,א לאומש)

* שרף את העגל ו/או טחן אותו;.א

*השקה את בני ישראל במים שערב בהם את אפר העגל;
;לארשי ינבב גורהל יול ינב תא חלש *
* עלה להתפלל על העם.
ל"ד, א'-ד') בניגוד ללוחות ראשונים שנעשו ע"י הקב"ה ,תומש השינוי הוא בכך שמשה פסל אותם (.ב

.('ח-'י ,א"ל תומש)
: " ויפסל שני לוחות… כראשונים" (ל"ד, ד'). וא: "פסל לך" (ל"ד, א') סוסיב

את מצוות "תשביתו שאר מבתיכם" צריך לקיים בי"ד בניסן (ערב פסח)..א

מותר לעשות מלאכות לצורך אוכל נפש..ב

אדם יכול להפוך לעבד עברי אם הוא נמכר ע"י בית דין (נמכר בגניבתו), או אם הוא מוכר את עצמו..א

בי"ד רוצעים את אזנו של העבד אם הוא מסרב לצאת לחופשי בתום שש שנות עבדותו. העבד הנרצע .ב

.לבויה תנשב ישפחל אצוי

משה מזכיר זאת על מנת להזהירם שבבקשתם להתנחל בעבר הירדן המזרחי הם עלולים לגרום .א

שבני ישראל לא ירצו לעבור את הירדן, ובזה הדמיון לחטא המרגלים.
משה מתכוון להבטחתם של בני גד ובני ראובן שיעברו חלוצים לפני העם למלחמה, ושיישארו עם בני .ב

ישראל עד לאחר כבוש הארץ וחלוקתה.

3 – תכורפ .א

2 – ךסמ
הציץ היה עשוי מזהב. הכהן הגדול לבש אותו, על מצחו. .ב

ישראל רצו לפגוע בגבעונים משום שהם רימו אותם בהצגת זהותם..א

הנשיאים נמקו את החלטתם בכך שהם נשבעו לגבעונים שלא יאונה להם כל רע, ושבועה אסור .ב

.רפהל
לבסוף הוחלט שהגבעונים יהיו חוטבי עצים ושואבי מים לבית ה' או לעדת ישראל.

הסיבה היתה בניית המזבח ע"י שנים וחצי השבטים ובני ישראל נקהלו כדי להלחם עשוהיב .א

איתם, [כי ראו בבניתו מרד בקב"ה].
הסיבה היתה ההתעללות בפילגש בגבעה ובני ישראל נקהלו כדי להלחם כנגד בני בנימין.םיטפושב
היתה הבנה בין הצדדים, [לאחר שבני שניים וחצי השבטים הסבירו עשוהיב תולהקתהה תאצות .ב

לנשיאים את מטרת בניית המזבח].
יצאו ישראל למלחמה כנגד שבט בנימין [אשר כמעט נכחד].,םיטפוש רפסב תאז תמועל

הסכסוך פרץ בשל סירובם של אנשי פנואל וסוכות לספק לגדעון ולחייליו לחם ומים ברדפם אחרי .א

מלכי מדין.
עונשם של אנשי סוכות היה שגדעון ייסר את זקני העיר בקוצי המדבר..ב

עונשם של אנשי פנואל היה שגדעון ניתץ את מגדל העיר והרג את אנשיה.

.הילא הנינפ לש זיגרמה סחיהו ,הרקע התויה :שפנ תרמ הנח לש התויהל תוביס יתש .א

ברכתו של עלי הכהן הביאה לשינוי שחל בחנה..ב

הסימנים שנתן יהונתן לדוד היו:.א

[ ]1אם הוא יאמר לנער "החץ ממך והלאה", סימן הוא שעל דוד לברוח.
[ ]2אם הוא יאמר לנער "החץ ממך והנה", סימן הוא שהוא יכול לשוב אל בית שאול.
דוד הבין שעליו לברוח..ב

.דוד לש ותוכלמב ריכהל לארשי יטבש לכ תא איבהל התייה העצהה .א

הנימוק: ה' הבטיח שדוד יהיה מושיעם של ישראל מיד אויביהם.
.באוי היה גרוהה .תינכתה בוכיעל המרג רנבא לש ותגירה .ב

שלמה נשא נשים נכריות אשר הטו את לבבו לעבוד ע"ז..א

סירובו של רחבעם להקל את עול המס מעל העם..ב

.וינודא הדשמ תיצחמ לבקיש הויצ דוד רשא תשוביפמ לש ודבע היה – אביצ .א

– מבני אבינדב. שלח ידו לתמוך בארון ה' שנשמט מהעגלה, כשהעלוהו לעיר דוד.הזוע .ב

.דודל כ"חא האשינ .ילמרכה לבנ תשא – ליגיבא .ג

– מלך ארם נהריים. עתניאל בן קנז הושיע את ישראל מידיו.כושן רשעתיים .ד

.התרישב הרובד – (א"כ ,'ה ,םיטפוש) .א

, ט"ו, ד') – אבשלום, לפני שמרד באביו כאשר רצה להטות את לב העם אליו.ב לאומש) .ב

, ב', ל"ב) – איש האלוקים, בקללתו את עלי וביתו.א לאומש) .ג

.גרוהל ואצוהש ינפל ,ירומאה יכלמ תשמחב המחלמה רחאל ,עשוהי – (ב"כ ,'י ,עשוהי) .ד

שילה – 4; אבן העזר (אפק) – 5; אשדוד – 1; בית שמש – .3.א

משילה לאבן העזר: ישראל הביאו את ארון ה' מהמשכן בשילה לאבן העזר כסיוע במלחמתם .ב

.םיתשילפב
מפלשתים לבית שמש: הפגיעות בפלישתים הביאו אותם להחליט לשלוח את הארון לבית שמש.

גולן – 1; קדש – 2; שכם – 3; חברון – .4.א

.('ד ,'ב ,ב לאומש) דוד תכלמה :ןורבחב .ב

.(ט"י ,'ג ,ב לאומש פגישת דוד עם אבנר (
('י-'ז ,ו"ט ,ב לאומש אבשלום הכריז שם על המרד. (
התפלגות הממלכה בימי רחבעם.:םכשב

השמועות ששמע על הנסים אשר עשה ה' לישראל, קריעת ים סוף ומלחמת עמלק..א

וכן: כדי להחזיר את ציפורה ושני בניה למשה.
העובדה שמשה שפט את העם לבדו..ב

.ארסיס תא הגרה ,ורתי לש ותחפשממ יניקה רבח תשא לעי .ג

שאול בקש מהקיני להתרחק מעמלק, בטרם פתח במלחמה נגדם כדי שלא יפגעו..ד

: הקיני עשה חסד עם ישראל בזמן יציאת מצרים.קומינה

על כך שיצאו ללקט מן בשבת..א

הטעם הוא שהקב"ה ברא את העולם בששה ימים ונח ביום השביעי..ב

התורה מוסיפה כאן את העונש של מחלל שבת – מות..ג

.ותוא גורהל שי התימ וזיאב עדי אל השמש התיה היעבה .ד

אחיו של יפתח גשו אותו מביתו כי היה בן אשה אחרת..א

הוא חזר בעקבות בקשתם של זקני גלעד לצאת בראשם להלחם כנגד בני עמון.
.('ג ,א"י ,םיטפוש אצל יפתח הם מכונים: "אנשים ריקים" (.ב

.('ב ,ב"כ ,א לאומש אצל דוד הם מכונים: "איש מצוק… אשר לו נושא… איש מר נפש" (
ההולכים עם דוד כשיצא מירושלים בזמן מרד אבשלום, היו השרים והחשובים שבעם..ג

.יתגה יתיא תא .ד

כריתת ברית עם העם, הקמת אבן – מצבה לעדות, כתיבת ספר התורה ונאום תוכחה לעם..א

בבקשת ישראל שיינתן להם מלך ראה שמואל מאיסה בה'..ב

שמואל כינס את העם בגלגל, הוכיח אותם, ועשה את המופת של המטר בזמן קציר חיטים.
תגובת העם: הודאה בטעות שהיתה בבקשת המלך; פחד ויראה מה' ומשמואל.
התוצאות השליליות הן גלות, חורבן והפסקת מלכות שלמה..ג