קיץ תשס"ב

2יחידות לימוד לנבחנים המשלימים ל – 5יח"ל

1 הלאש

עיין בפרק ל"ג, י"ב-ט"ו.
.לארשי תא 'ה תגהנהל רשקב השקבו תישיא השקב 'המ שקבמ השמ הז עטקב
.י"שר שוריפ יפ לע התוא ראבו ,השמ לש תישיאה השקבה תא בותכהמ טטצ (1) .א

('ג-'א ,ג"ל קרפב) וילא 'ה ירבדמ הזיאלו ,לארשי תא 'ה תגהנהל רשקב השמ תשקב יהמ (2)
?וז ותשקב תרשקתמ

"וראה כי עמך הגוי הזה" (פסוק י"ג)..ב

עיין בפירוש רש"י בד"ה: "וראה כי עמך הגוי הזה".
לשם מה משה מזכיר בדבריו אל ה' את העובדה "כי עמך הגוי הזה"?
בסס את תשובתך על דברי ה' אל משה בפרק ל"ב, פסוק ז' ופסוק י'.

2 הלאש

עיין בפסוקים י"ד-ט"ו, בפירוש רש"י ובפירוש ראב"ע המובע ברמב"ן בקטע המסומן.
( )1מהי הבעיה בפסוקים י"ד-ט"ו שרש"י וראב"ע מיישבים?.א

מהם מיישב את הבעיה?דחא לכ דציכ (2)

עיין בפסוק ט"ז ובפירוש ספורנו..ב

לפי ספורנו, מדוע משה מדגיש בדבריו "ונפלינו אני ועמך מכל העם אשר על פני האדמה"?

3 הלאש

א. עין בפרק, ל"ד, א', בדברי ראב"ע בקטע המסומן, ובפרק ל"ב, ט"ז.
מהו הקושי העולה מהשוואת פסוקים אלה, וכיצד דברי ראב"ע מיישבים קושי זה?

עיין בפרק ל"ד, פסוקים ב'-ג', ובפרק י"ט, פסוקים י'-י"ג ופסוקים כ"ג-כ"ד..ב

על הפסוקים בפרק ל"ד כותב אחד הפרשנים.

4 הלאש

עיין בפרק ל"ד, ה', בפירוש ראב"ע בקטע המסומן, ובדברי תרגום יונתן בסעיף א:
"וקרא משה בשום מימרא דה'".תרגום יונתן: .א

( )1מהו ההבדל בפירוש הפסוק בין תרגום יונתן לבין ראב"ע, ולאיזו דעה נוטים טעמי
המקרא? הסבר את תשובתך.
( )2מהי תכלית הקריאה בשם ה', לפי ראב"ע?

עיין בפרק ל"ד, ז', ובפירוש רש"י בקטע המסומן..ב

?ושוריפב בשיימ י"שר היעב וזיא
הסבר מהי מידת הרחמים לפי פשוטו של רש"י, ומהי מידת הרחמים לפי דרשת רבותינו.

5 הלאש

עיין בפרק ל"ד, ח'-ט'.
עיין בפסוק ח', בדברי ספורנו ובדברי ראב"ע בקטע המסומן..א

איזו התנהגות של משה באים לבאר ספורנו וראב"ע?
?וז תוגהנתה ריבסהל הסנמ החוד ע"בארש העדה דציכו ,וז תוגהנתה ריבסמ ונרופס דציכ

עיין בפרק ל"ד ט', ובפרק ל"ג, ג'..ב

( )1מהי הסתירה לכאורה בין שני הפסוקים?
( )2עיין בפסוק ט' ובפירושיהם של ראב"ע ורמב"ן בקטעים המסומנים.
?ן"במר יפל תבשייתמ איה דציכו .סונירמ 'ר יפל תבשייתמ הלאשה דציכ

6 הלאש

עיין בפרק כ"א, א', בפירוש רש"י בד"ה: "ואלה המשפטים", ובפירוש רמב"ן בקטע המסומן.
(1)
לפי רש"י, מהי ההלכה הנלמדת מסמיכות הפרשיות יתרו ומשפטים, וכיצד אפשר לבסס .א

?ג"י-'ח ,ז"י ,םירבד לע וז הכלה
,א"כ קרפ – ט"י ,'כ קרפ ,תומש רמב"ן מוצא קשר בין העניינים הנזכרים בקטע כולו (.ב

י"א) ובין הנאמר בעשרת הדיברות.
םהמ דחא לכ עניינים שבהם קשר זה בא לידי ביטוי, והסבר מה מוסיפה התורה בינש ןייצ
.תורבידה תרשעב רמאנה לע

7 הלאש

עיין בפרק כ', פסוקים כ"א-כ"ב.
"בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך" (פסוק כ"א)..א

עיין בפסוק כ"א ובפירוש רש"י בקטע המסומן.
?"ימש תא ריכזא רשא" יוטיבה שוריפ ,ותעדל והמו ,א"כ קוספמ תדמלנ הכלה וזיא ,י"שר יפל
"רבי ישמעאל אומר: כל אם ואם שבתורה רשות חוץ מג'":י"שר


עיין בפסוק כ"ב ובפירוש רש"י בד"ה: "ואם מזבח אבנים"..ב

( )1מה מביא את ר' ישמעאל לקבוע שהמילה "אם" בשלושת המקומות המובאים בפירושו
?תושר הניא

( )2לדעת ר' ישמעאל, מה פירוש המילה "אם" בשלושת המקומות האלה?

8 הלאש

"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם" (פרק כ"א, א').
עיין בפירוש רמב"ן בקטע המסומן ( )2.א

.תושרד יתשרמב"ן כותב שחז"ל דרשו מהמילה "לפניהם"
?תושרדה יתש( )1מה הן
( )2מה רמב"ן רוצה להוכיח מהפסוק "והגישו אדניו אל האלהים" (פסוק ו').
?תאז חיכומ אוה דציכו

עיין בפירוש רמב"ן בקטע המסומן ()3.ב

בקטע זה רמב"ן מציין שיש הבדל בין שני סוגי השופטים אשר אין להתדיין לפניהם.
.םהיניב יתכלהה לדבהה והמ ראב (1)
( )2עיין בפירוש רש"י לפסוק א' בקטע המסומן.
לפי דברי רש"י, כיצד אפשר להסביר את הטעם להבדל ההלכתי שציינת בסעיף ()1?

9 הלאש

עיין בפרק כ"א, ב'.
עיין בפירוש רש"י בקטע המסומן ()1.א

?קוספב רכזנה "ירבע דבע" גשומה תרדגהל הלעמ י"שרש תויורשפאה יתש( )1מה הן
קוספה לע ותנקסמ תא ססבמ אוה דציכו ,י"שר לש הנקסמה יהמ (2)
?(ב"י ,ו"ט ,םירבד"כי ימכר לך אחיך העברי" (
.םינמוסמבאר את המושגים ה
"וניא וא"
"רמוא אוהשכ"
"ומה אני מקיים"

כיצד רש"י מגיע למסקנה, שבפסוק ב' מדובר במקרה שבו "מכרוהו בית דין"?

10 הלאש

עיין בפסוקים ז'-י"א.
עיין בפירוש רש"י לפסוק ז' בד"ה: "וכי ימכר איש את בתו לאמה"..א

."רמוחו לק" וירבדב ריכזמ י"שר
?"רמוח" ול ארוק י"שרש הרקמה והמו ,"לק" ול ארוק י"שרש הרקמה והמ (1)
?"רמוחו לק"ה תובקעב עיגמ י"שר בותכה שוריפב הנקסמ וזיאל (2)

"לא תצא כצאת העבדים" (פסוק ז')..ב

עיין בפירוש רש"י בד"ה: "לא תצא כצאת העבדים" בקטע המסומן.
לפרש את הפסוק: לא תצא כצאת העבדים העבריים?ןיאש ,הנקסמל עיגמ י"שר דציכ
ציין את המידה (מבין י"ג המידות שהתורה נדרשת בהן), שעליה מבוססים דברים רש"י.

11 הלאש

.ח"י-ז"י ,ב"י ,םירבדב ןייע
"לא תוכל לאכל בשעריך מעשר דגנך ותירשך ויצהרך ובכרת בקרך וצאנך" (פסוק י"ז)..א

על איזה מעשר מדובר בפסוק, ואל מי מופנה ההיגד "ובכרת בקרך וצאנך"? נמק את דבריך.

(ז"י קוספ) "לכות אל" .ב

את דברי התורה בפסוקנו תרגם אונקלוס: "לית לך רשו [רשות]…".
, פרק י"ד, כ"ד תרגם אונקלוס "לא תוכל": "לא תכול".םירבדב ,תאז תמועל
הסבר מדוע בפרק י"ד תרגם אנקלוס את הביטוי כפשוטו, ומדוע בפרק י"ב לא עשה כן.

12 הלאש

.ז"ט-'י ,ד"כ ,םירבדב ןייע
א. עיין בפסוקים י'-י"ד.

?'י קוספ קסוע ובש הרקמה והמ (1)
( )2באר איזו מצות "לא תעשה" ואיזו מצות "עשה", הקשורות למקרה זה, מופיעות בפסוקים
.ג"י-,ב"י

"לא יומתו אבות על בנים ובנים לא יומתו על אבות" (פסוק ט"ז)..ב

( )1מהי הסתירה לכאורה בין הנאמר בפסוקנו ובין הנאמר בעשרת הדיברות?
הפרשנים שלמדת, והסבר כיצד לפי ביאור זה דחא יפ לע ונקוספב יוויצה תא ראב (2)
.תנייצש הריתסה תבשייתמ

13 הלאש

.א"י-'א ,ו"כ ,םירבדב ןייע
עיין בפסוק ג'..א

:ן"במר

( )1עיין בפסוק ה'..ב

מהפירושים שציינת את דחא לכ פירושים לזהותו של ה"ארמי", ובאר לפי ינש ןייצ
."יבא דבא ימרא" יוטיבה
( )2כיצד ההיגד "ארמי אבד אבי" מתקשר לנאמר בהמשך דבריו של מביא הביכורים, לפי
מהפירושים שציינת?דחא לכ



14 הלאש

.ח"י-'י ,'כ םירבדב ןייע
.(ז"ט קוספ) "המשנ לכ היחת אל .א

?ן"במר תטיש יפל לח אוה הרקמ הזיאבו ,י"שר תטיש יפל הז יוויצ לח הרקמ הזיאב (1)
יפל ('ז ,'ט ,עשוהי( )2הסבר את התגובה הראשונה של "איש ישראל" לדברי הגבעונים (
.ן"במר תטיש

בעל ספר החינוך מביא כמה טעמים למצות הקריאה לשלום במלחמה..ב

טעמים, ובאר אותם.ינש ןייצ

15 הלאש

.א"י-'א ,'מ ,היעשיב ןייע
.('ג קוספ) "ארוק לוק" .א

.('ו קוספ) "ארק רמא לוק"
המחנה תאובנב תבלתשמ האירק לכ דציכו ,"תולוק"המ דחא לכ לש האירקה ןכות והמ
?'ח-'א םיקוספבש

עיין בפסוקים י'-י"א..ב

גם פסוק י' וגם פסוק י"א מאתרים את התגלות ה' בזמן הגאולה.
מהו הניגוד בין שני התיאורים, וכיצד אפשר להסביר ניגוד זה?

16 הלאש

.ב"י-'ד ,ג"נ ,היעשיב ןייע
"וה' חפץ דכאו החלי" (ספוק י').א

.םינשרפה דחא( )1את מי חפץ ה' לדכא, ומדוע? באר לפי
( )2הסבר במה הדברים שכתבת בסעיף הקודם שונים מהדברים הנאמרים בפסוק ה'.

.האצותו הביס לע רבדמ איבנה ב"י קוספב .ב

?הז קוספ יפל ,וז האצותל הביסה יהמו ,רבדמ איבנה הילעש האצותה יהמ

17 הלאש

.ח"כ ,א לאומשב ןייע
"ולא ענהו ה'.. גם באורים" (פסוק ו')..א

:ק"דר

"חי ה' אם יקרך עון בדבר הזה" (פסוק י')..ב

:דוד תדוצמ

18 הלאש

.'ט-'א ,'ו ,בויאב ןייע
עיין בפסוקים ה'-ו'..א

תולאשה תחאבש לשמה תאו ,'ה קוספב תוירוטרה תולאשה תחאבש לשמה תא ראב
.'ו קוספב תוירוטרה
מהמשלים שביארת?דחא לכמ קיסמ בויא הנקסמ וזיא

"מי יתן תבוא שאלתי" (פסוק ח').ב

?בויא לש "ותלאש" יהמ
מה הביא אותו לשאול "שאלה" זו? בסס את תשובתך על תחילת דבריו בקטע.

19 הלאש

.ז"ט-'ו ,ג"י ,בויאב ןייע
עיין בפסוקים ו'-י"א..א

מה הן ה"עוולה" וה"רמייה" שעליהן איוב מוכיח את הרעים, ומדוע הרעים נוהגים כך, לפי
?'ח קוספב וירבד

עיין בדברי איוב בפסוקים י'-ט"ז..ב

וילא 'ה לש וסחי היהי המבו ,ויער תוגהנתהמ 'ה יפלכ ותוגהנתה הנוש המב ,בויא ירבד יפל
שונה מיחסו של ה' לרעים?

20 הלאש

.'ו-'א ,ח"ל ,בויאב ןייע
ה' פונה אל איוב: "ואשאלך והודיעני" (פסוק ג')..א

מהפסוקים ד'-ו', ומה איוב אמור להשיב לה' דחא לכב בויא תא לאוש 'הש "הלאש"ה יהמ
?הלא תולאשל הבוגתב

( )1מדוע ה' מנסח את פניותיו אל איוב בדרך של שאלה?.ב

?בויא הלעהש תירקיעה היעבל הבושת תווהמ 'ה לש תולאשה המב (2)

21 הלאש

.ד"י-'א ,ב"ע םילהתב ןייע
בקטע זה אפשר לראות שני חלקים: פסוקים ב'-ז' ופסוקים ח'-י"א..א

מהחלקים, ומה הן תוצאותיה בכל דחא לכלמי מתייחסת הפעילות של המלך המתוארת ב
חלק? בסס את דבריך על הכתוב.

עיין בפסוקים י"ב-י"ד..ב

ע"באר

22 הלאש

.ב"י-'א ,ט"ע ,םילהתב ןייע
עיין בפסוקים ו'-י"ב..א

במזמור זה אסף מבקש בשם העם הצלה מהפורענות וכן בקשה נוספת.
? בסס את דבריך על הכתוב.תפסונה השקבה יהמ (1)
נימוקים שאסף מביא לבקשה זו.השולש ןייצ (2)

עין בפסוקים א'-ו', ובמזמור קל"ז..ב

בשני המזמורים מתואר מצבם של ישראל, ונזכרת בקשתם מה'.
( )1ציין מה משותף למצב ישראל המתואר במזמור ע"ט ולמצבו המתואר במזמור קל"ז.
( )2במה בקשת המתפלל במזמור קל"ז, ז'-ט' דומה לבקשת אסף במזמור ע"ט, א'-ו'?

23 הלאש

.'ו קרפ ,םיטפושב ןייע
עיין בפסוקים י"ב-ל"ב..א

הבעיות אשר הטרידו את גדעון בהקשר לדברי המלאך אליו:יתש( )1ציין את

עיין בפסוק ל"ט..ב

:ג"סר