הפ לעבש הרותב תורגב תניחב
|
פרק ראשון ( 60נקודות)
|
|
.(תודוקנ 15 – הלאש לכל) 5 – 1 תולאשהמ עברא לע ינע
מזונות האישה והילדים
|
|
הבושת 
|
השיאהו לעבה תובוחו תויוכז
|
|
הבושת
|
נישואין אסורים
|
|
הבושת
|
ןישודיק
|
|
הבושת
|
ןישוריג
|
|
הבושת
|
(תודוקנ 40) ינש קרפ
|
|
.(תודוקנ 10 – הלאש לכל) 10 – 6 תולאשהמ עברא לע ינע
|
|
6 הלאש כיצד מבארים רמב"ן וספורנו טעם מצוות חליצה? |
|
הבושת
|
|
7 הלאש כתב רמב"ם: "וחכמים הם שתיקנו כתובה לאשה". נימוקים, שאכן תקנת הכתובה היא לטובת האישה.ינש ינייצ |
|
הבושת
|
|
8 הלאש בקיומה של מצוות "פרו ורבו" אנו מבחינים בין המצווה מן התורה ובין המצווה מדברי סופרים. כיצד מקיימים מצווה זו מן התורה, ומה המצווה הנוספת מדברי סופרים? |
|
הבושת
|
|
9 הלאש כתב הטור: "והאידנא אין נוהגין לארס אלא בשעת חופה". נימוקים, מדוע אין לארס אלא בשעת חופה.ינש יבתכ |
|
הבושת
|
|
10 הלאש מן המושגים הבאים:השולש הרצקב יראב ( )1ברכת חתנים ( )2תנאי בית-הדין תודרמ תכמ (3) ( )4שומרת יבם ומע תדרוי הניאו ומע הלוע (5) |
|
הבושת
|
| החפשמו תושיאב תובושת שאלון מספר – 005105קיץ תשנ"ד |
|
1 הבושת בית-הדין לא יפסוק להם מזונות. הנימוק – חזקה שאין אדם מניח ביתו ריקן, ועד .א שלושה חודשים מיום הליכתו יכולה להתפרנס ממה שהשאיר. לפי רמב"ם, באשה לילדים קטנים מגיל ,6מוכרין מנכסיו ומפרנסין אותן, ובאשר .ב לילדים שהם מעל גיל 6אין זנין אותן שלא בפניו מנכסיו אף אם הוא אמיד. אבל הרבנות הז יפלו ,6 ליגכ 15 ליג תא התשעו ,15 ליג דע באה לע תונוזמ תבוח הנקית לארשיל תישארה עד גיל 15מוכרין מנכסיו לפרנסן. |
|
האבה הלאשה 
|
|
2 הבושת הבעל יהיה חייב לפדותה למרות התנאי שעשו ביניהם. הנימוק – כדי שלא תיטמע בין .א .םייוגה אלש ידכ – קומינה .יאנתה תורמל התרובק לע תואצוה איצוהל בייח היהי לעבה .ב .רוביצה לע הסמעמל לופית אלש ידכו ,לוונתת |
|
האבה הלאשה
|
|
3 הבושת הבן של ורדה נקרא חלל ופסול לכהונה. הנימוק – כל מקום שיש קידושין ויש עברה, .א הוולד הולך אחר הפגום. הבן של ליאורה הוא ישראל גמור. הנימוק – גוי הבא על בת .רשכ דלווה ,לארשי באשר לראובן בית-הדין יחייב אותו לתת גט. הנימוק – כיוון שקידושין תופסין בחייבי .ב לאוין. באשר לג'וני בית-הדין לא יחייב מתן גט. הנימוק – קידושי גוי בבת ישראל אינם תופסין כלל. |
|
האבה הלאשה
|
|
4 הבושת אין הקידושין קידושין. הנימוק – נתנה היא ואמר הוא, אינה מקודשת. .א הקידושין קידושי ספק. הנימוק – שמא דעת האישה על היהלומים, וסבורה שהם יקרים .ב יותר משוויים האמיתי. לכן חוששין לקידושין אלה עם כל ההשלכות של קידושי ספק. |
|
האבה הלאשה
|
|
5 הבושת הגט אינו גט, וילדיה מהנישואין השניים ממזרים. הנימוק – כיוון שזה גט מעושה, וגט .א מעושה אינו תקף. ( )1בנישואין אסורים, כגון חייבי לאווין, כופין בתי הדין לתת גט. .ב ( )2באדם חולה במחלה מסוכנת ומדבקת. .דרומב (3) ( )4אם חיו כזוג נשוי עשר שנים, ואין לה ילדים ממנו באשמתו. אין זה גט מעושה — לפי הסברו של רמב"ם. כל שחייב על-פי דין תורה לעשות מצווה כל שהיא או להתרחק מעברה, הרצון הפנימי שלו רוצה לקיים את רצון ה', אלא שיצרו הרע תוקפו ואינו מניח לו. על כן, כשבתי-הדין כופין אותו עד שיאמר "רוצה אני", הרי שסילק בזה את היצר ונשאר הרצון הפנימי, שהוא הרצון האמיתי, לכן אין זה גט מעושה. |
|
האבה הלאשה
|
|
6 הבושת החליצה מסמלת את ניתוק הקשר בין היבם ליבמה. – ן"במר זה אקט של ביזיון, מאחר שלא רצה להשלים את בית אחיו ולבנותו. – ונרופס |
|
האבה הלאשה
|
|
7 הבושת .האיצוהל ויניעב הלק היהת אלש (1) ( )2שאם תתגרש או בעלה ימות, יהיה לה ממה להתפרנס עד שתסתדר. |
|
האבה הלאשה
|
|
8 הבושת קיים את המצווה אם יש לו בן ובת. מן התורה – לכ" :ם"במר ירבדכ "וברו ורפ" תווצמב בייח ,ותלוכיב שיש דוע לכ מדברי סופרים – המוסיף נפש אחת בישראל כאילו בנה עולם". |
|
האבה הלאשה
|
|
9 הבושת ( )1חשש לזנות בתקופה שבין הקידושין לנישואין. ( )2חשש לעגינות: אם בעלה ייעלם, לא תוכל להינשא ללא גט ממנו. ( )3להצמיד קידושין (הכשרים בשני עדים) לחופה (שחייבת להיות בנוכחות עשרה), ובכך אנו מונעים קידושי סתר. ( )4בתקופה שבין הקידושין לנישואין חלין על האישה חובות ללא זכויות, וזה מצב לא רצוי. ( )5כדי להקל את המצב הכלכלי, כלומר, שלא יצטרכו לערוך סעודת קידושין וסעודת נישואין. |
|
האבה הלאשה
|
|
10 הבושת על התלמידה לבאר שלושה מושגים. |
| ברכות הנישואין. "שבע ברכות". |
ברכת חתנים: |
| חובות הבעל לאשתו, שהן מדברי סופרים, נקראות תנאי בית-הדין. |
תנאי בית-הדין: |
| מלקות דרבנן. |
:תודרמ תכמ |
|
בתקופה שבין מות בעלה ועד שאח בעלה מייבם אותה נקראת האישה "שומרת יבם". |
שומרת יבם: |
|
אם היה כבודה לפני נישואיה עמו יותר מכבודו, צריך לתת לה כפי כבודה שהיתה רגילה, בין בעניין המזונות ובין בשאר הדברים. |
:ומע תדרוי הניאו ומע הלוע |
