הפ-לעבש הרותב תורגב תניחב
|
פרק ראשון – דינים בהלכה ( 51נקודות)
|
|
5 – 1 םיעוריאהמ השולשב :םיעוריא השישבבפרק זה עשרה אירועים ( .)10 – 1בחר
.10 – 6 םיעוריאהמ השולשבו בפרק זה עליך לציין את המקור לנימוקיך: סימן וסעיף מ"קיצור שולחן ערוך" שים לב! גאנצפריד או "מקור חיים". האירועים שבחרת מתוך 5 – 1ענה על הסעיפים א-ב שבכל אירוע.תשולשב 1 הלאש שרה ולאה טעמו מעט מן התבשיל שבישלו כדי לבדוק את טעמו. .הטלפ האלו המעטש לכואה תא העלב הרש לפני הטעימה בירכו שתיהן ברכה ראשונה. האם נהגו שרה ולאה כדין? נמק..א האם נהגה שרה כדין? נמק..א איזו ברכה אחרונה יברך ראובן, ואיזו ברכה אחרונה יברך שמעון? נמק את דבריך..א
כיצד ינהג ראובן לגבי ברכה ראשונה ואחרונה? פרט ונמק..א האם נהג ראובן כדין? נמק..א
מהאירועים ,10 – 6וענה על הסעיפים א-ב בכל אירוע שבחרת.השולשב רחב
(תודוקנ 24 – כ"הס ,תודוקנ 8 – עוריא לכל)
האם יצחק פטור מן הצדקה משום שהוא מתפרנס מקצבה? נמק..א האם נהג יחיאל כדין? נמק את דבריך..א האם יש איסור גזל או גניבה או איסור אחר במעשה של ראובן? נמק..א האם נהג חיים כדין? נמק..א האם נהג חיים כדין? נמק..א |
פרק שני – שאלות כלליות ומושגים בהלכה ( 29נקודות)
|
|
17 – 12 תולאשהמ עברא לעו (תודוקנ 9) 11 הלאש לע :תולאש שמח לע הנע
.(תודוקנ 5 – הלאש לכל) .דבלב השעמל הכלההענה בקצרה. אין צורך לנמק ולבסס את התשובות. כתוב את 11 הלאש !הבוח תלאש מהמושגים האלה:השולש הרצקב ראב כמאכל בן-דורסאי.א ת"רשת .ב יאמד .ג פת הבאה בכיסנין.ד הריטנו המיקנ .ה
.17 – 12 תולאשהמ עברא לע הנע
12 הלאש "יחץ" – מה עושים בליל הסדר בשלב זה, ומדוע?
|
(תודוקנ 20) פ"עבשותל אובמ – ישילש קרפ
|
|
.(תודוקנ 10 – הלאש לכל) 20 – 18 תולאשהמ םייתש לע הנע
18 הלאש לפניך ארבעה מקורות. קרא אותם בעיון, וענה על הסעיפים א-ב שאחריהם. (" )1על פי שניים עדים או על פי שלושה עדים יקום דבר". אם מתקיימת העדות בשניים מה (' " )2חג המצות לה' שבעת ימים'. מה תלמוד לומר, לפי שנאמר: "ששת ימים תאכל מצות (' " )3ובחודש השביעי באחד לחודש זכרון תרועה יהיה לכם…'. וכתיב: 'והעברת שופר תרועה (" )4ומה אם שחיטה היא משום מלאכה דוחה את השבת, הזאה שהיא משום שבות אינו דין ןמ דחא לכב באיזו מידה מן המידות שהתורה נדרשת בהן השתמשו חכמים .א מהו המכנה המשותף של מונחים אלה?.א מי הם האמוראים שערכו את התלמוד הבבלי, ומי הם האמוראים שערכו את התלמוד .א הבדלים עיקריים בין התלמוד הבבלי לבין התלמוד הירושלמי, הנוגעים ינש ןייצ .ב |
