|
|---|
|
|
מבחן זה בא לבדוק את יכולתך להתמצא בחומש, לקרוא ולהבין את הכתוב בו ובפירוש רש"י. יהיה עליך איפוא לעיין בחומש (בפסוקים ופירוש רש"י), כדי להשיב על אחדות מן .תולאשה עיין נא היטב בשאלות ובהוראות המיוחדות לכל שאלה והשב בהתאם, במתינות אנו מאחלים לך הצלחה, הן במבחן זה, הן במבחנים הנכונים לך בעתיד.
|
ותועמשמו ארקמה – א קלח
|
| 1 הבושת |
| 2 הבושת |
| 3 הבושת |
| 4 הבושת |
| 5 הבושת |
| 6 הבושת |
| 7 הבושת |
י"שר – ב קלח |
|
8 הלאש "ואלה תולדות אהרן ומשה… ואלה שמות בני אהרן…" (פרק ג, פסוקים א-ג). |
רש"י: ואינו מזכיר אלא בני אהרן ונקראו תולדות משה לפי שלמדן תורה מלמד שכל המלמד את בן חבירו תורה מעלה עליו הכתוב כאלו ילדו |
|
א. מי הם תולדות אהרן? _________________________________________ ב. כתוב בלשונך מדוע נקראו תולדות אהרן גם תולדות משה, לפי רש"י! ____________ ג. מה אפשר ללמוד לפי רש"י, מכך שבני אהרן נקראים גם תולדות משה? ___________ |
| 8 הבושת |
|
9 הלאש "ויאמר אליהם לינו פה הלילה והשיבותי אתכם דבר…" (פרק כ"ב, פסוק ח). |
רש"י: אין רוח הקדש שורה עליו אלא בלילה וכן לכל נביאי אומות העולם… |
|
א. מדוע אומר בלעם לשליחי בלק: "לינו פה הלילה" ואינו עונה להם מיד? _____________ _________________________________________________________ ב. למה מתכוון רש"י בדבריו "וכן לכל נביאי אומות העולם?" |
| 9 הבושת |
|
10 הלאש "ויקח קרח בן-יצהר בן-קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב… בני ראובן" .(א קוספ ,ז"ט קרפ) |
רש"י: בשביל שהיה שבט ראובן שרוי בחנייתם תימנה שכן לקהת ובניו החונים תימנה נשתתפו עם קרח במחלוקתו אוי לרשע אוי לשכנו |
|
?ונכש אוה ימו ונלש הרקמב עשרה אוה ימ .א ___________________ :ונכש ________________ :עשרה __________________________________ :"הנמית" הלימה תא רבסה .ב ג. למה גרמה השכנות בין שבט ראובן לבני קהת, לפי רש"י? __________________ |
| 10 הבושת |
|
11 הלאש לפניך קטע מתוך רש"י. העתק אותו בכתב-יד רגיל!
|
|
__________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________
|
חלק ג' – שינון בעל-פה
|
| 12 הבושת |
|
חזרה לתוכן מבחנים |
|
|---|
ותועמשמו ארקמה – א קלח
|
|
1 הבושת 'ה תובוגתו לארשי-ינב תונולת |
|
א. "מי יאכילנו בשר, זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים… ועתה נפשנו יבשה אין כל בלתי אל המן עינינו" .ל"נה עטקהמ ובתכיש הנולת לכ לבקל שי :הרעה ב. ויחר אף ה' מאד… |
| האבה הלאשל |
|
2 הבושת "…וישלחו אותם אל מחוץ למחנה" |
|
תונחמ השולש .א
.שפנל אמטו בזה ,עורצה תא :וחליש הניכש הנחממ .ב ג. כדי שלא יטמאו את המחנות אשר ה' שוכן בתוכם. |
| האבה הלאשל |
|
3 הבושת ריזנ תשרפ |
|
א. אסור לנזיר לשתות יין וכל מה שיוצא מהגפן / לא להסתפר / לא להיטמא למת.
"…תאטחל תחא השבכו…" :בוט אל ריזנ תויהל .ב |
| האבה הלאשל |
|
4 הבושת ותדעו חרק |
|
א. מדוע משה ואהרן מתנשאים ולוקחים לעצמם כבוד רב (מנהיגות וכהונה).
ב. עונשם של דתן ואבירם: הארץ פתחה את פיה ובלעה אותם. ענשם של המאתיים וחמישים ג. בפעם הראשונה הם מתכוונים לארץ מצרים ובפעם השנייה הם מתכוונים לארץ-ישראל. ד. מאתיים וחמישים איש מקטירי הקטורת נשרפו. ואילו אהרן, עם הקטורת, הציל את העם |
| האבה הלאשל |
|
5 הבושת בלק ובלעם |
|
א. "מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל", או כל שבח אחר.
ב. בקשר לטענת בלק שהוא קרא לבלעם כדי לקלל את עם ישראל ואילו בלעם ברך אותם שלוש |
| האבה הלאשל |
|
6 הבושת |
|
בהקשר לאיזה עניין נאמר: א) ברכת כהנים ב) קרבן פסח הרונמה (ג המודא הרפ (ד .השורי – דחפלצ תונב (ה |
| האבה הלאשל |
|
7 הבושת פסוקים – מצוות |
| א) הפרשת חלה; ב) ציצית; ג) ראש השנה; ד) חק הירושה; ה) קרבן תמיד. |
| האבה הלאשל |
י"שר – ב קלח
|
|
8 הבושת תולדות אהרן |
|
.רמתיאו רזעלא ,אוהיבאו בדנ .א
ב. כי משה לימד אותם תורה. ג. שכל אדם המלמד תורה לבן חברו נחשב כאילו ילדו. |
| האבה הלאשל |
|
9 הבושת "לינו פה הלילה והשיבותי אתכם דבר" |
|
א. כי ה' לא מתגלה אל בלעם ביום אלא רק בלילה.
ב. כמו לבלעם, כך גם לשאר נביאי הגויים, לא מתגלה ביום אלא בלילה. |
| האבה הלאשל |
|
10 הבושת ויקח קרח… ודתן ואבירם… |
|
א. קורח – הרשע / ראובן – שכנו.
.המורד .ב ג. שבני ראובן השתתפו עם קורח במחלוקתו עם משה. |
| האבה הלאשל |
חלק ג – שינון בעל-פה
|
|
12 הבושת |
|
הבק-אל .1
.2אזעם – לא – זעם .3מראש-צורים – ומגבעות-אשורנו .4עם – לבדד – ישכון – לא-יתחשב בקעי – רפע – הנמ .5 לארשי – עבור – תא .6 .7נפשי – מות – ישרים והומכ – יתירחא .8 |
 
|
