! רקי דימלת

מבחן זה נועד לבדוק את יכולתך להתמצא בחומש ולקרוא ולהבין את הכתוב בו ובפירוש
רש"י. יהיה עליך אפוא לעיין בחומש (בפסוקים ובפירוש רש"י) כדי להשיב על אחדות מן
.תולאשה

עיין נא היטב בשאלות ובהוראות המיוחדות לכל שאלה והשב בהתאם, במתינות וביישוב
!תעדה

תכלל לדתשמו הרות דמולה יתד רפס-תיב דימלתל האיכ ,הניחבה רהוט לע אנ דפקה
.היכרדב

אנו מאחלים לך הצלחה, הן במבחן זה והן במבחנים הנכונים לך בעתיד.

מי מכונה "עם חכם ונבון"? .א

?תאז רמוא ימ .ב

מה יגרום להם לומר כך? .ג

אילו מצוות מכונות "חוקים"? .ד

אילו מצוות מכונות "משפטים"? .ה

פן תקדש המלאה הזרע אשר תזרע ותבואת הכרם
(ט ,ב"כ)

תא אשנ אוה וילאו אוה ינע יכ שמשה וילע אובת אלו
(וט ,ד"כ) ושפנ

קטע זה עוסק בבית דין באחת מערי ישראל שלא הגיע להכרעה בדבר הלכה.
מה הם חייבים לעשות? .א

?עטקב תאצמנ השע הווצמ וזיא .ב

?עטקב רכזנ רוסיא הזיא .ג

ירשקב דומעל לוכי וניאש ועמשמשכ רמוא אביקע יבר – הירא ורך הלבב

המלחמה ולראות חרב שלופה. רבי יוסי הגלילי אומר הירא מעבירות שבידו ולכן
תלתה לו תורה לחזור על בית וכרם ואשה לכסות על החוזרים בשביל עברות
שבידם שלא יבינו שהם בעלי עברה והרואה חוזר אומר שמא בנה בית או נטע
כרם או ארש אשה.

– דיבר הכתוב בהווה, שאין דברי מסית אלא בסתר… רתסב

– אם מצווה קלה שאין בה חסרון כיס אמרה תורה למען ייטב "למען ייטב לך וגו'
לך והארכת ימים קל וחומר למתן שכרן של מצוות חמורות".

?קוספב רבודמ הווצמ וזיא לע .א
?הלק הווצמ ,י"שר יפל ,איה עודמ .ב
הזכר מצווה נוספת מספר דברים שהתורה מבטיחה למי שמקיים אותה שכר דומה!.ג
רש"י מסיק מסקנה באחת מן המידות שהתורה נדרשת בהן? מהי המידה? .ד
?הנקסמה יהמ

לא תכרות להם ברית ולא תחנם נאמר על שבעת העממים שה' יתן בידינו בארץ..א

מצוות עשה בקטע: .1להשמיד אותם .2להשמיד את הפסילים ואת המזבחות..ב

ולא תחנם: לא תיתן להם חן: אסור לו לאדם לומר כמה נאה הכנעני הזה / לא תיתן להם .ג

חנייה בארץ.

פן תקדש המלאה הזרע אשר תזרע ותבואת הכרם
(ט ,ב"כ)

תא אשנ אוה וילאו אוה ינע יכ שמשה וילע אובת אלו
(וט ,ד"כ) ושפנ

בן סורר ומורה: בן שאיננו שומע בקול אביו ובקול אמו, זולל וסובא..א

מקרא ביכורים: המביא בכורים אומר ליד המזבח: ארמי אבד אבי וגו'..ב

ביעור מעשרות: סילוק מעשר שני ומעשר עני שאדם השהה אצלו בבית וביצוע מצוותם..ג

עין הנידחת: עיר שאנשים בני בליעל הדיחו את כל תושביה לעבודה זרה..ד

בשר תאווה: בשר חולין, בשר שאדם מתאווה לאכול במקומו (לא בירושלים ולא מבשר .ה

.(םישדקה

כשלא הגיעו להכרעה חייבים ללכת אל בית הדין הגדול בירושלים.א

מצוות עשה בקטע: ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך מן המקום ההוא אשר יבחר ה' .ב

ושמרת לעשות ככל אשר יורוך. על פי התורה אשר יורוך ועל המשפט אשר יאמרו לך תעשה.
האיסור בקטע: לא תסור מן הדבר אשר… לך ימין ושמאל..ג

.לגעה אטח רחאל השמ תליפת לע .א

לא להקריב לה' בכל מקום כמו הגויים אלא רק במקום אשר יבחר ה' או לא לפגוע .ב

במקום עבודת ה' (=מקדש, מזבח).
מדובר בפועל העובד בבציר בכרם רעהו..ג

מדובר במצוות שכחה. אם שכח אדם אלומה בקציר, עליו להשאירה בשדה לעניים..ד

לפי רבי עקיבא: על הפחד להילחם..א

.ויאטח ינפמ דחפה לע :ילילגה יסוי יבר יפל
מי שארש אשה ולא לקחה או מי שנטע כרם ולא חללו או מי שבנה בית ולא חנכו חוזרים .ב

.ודיבש תוריבע ינפמ אריה לע תופחל ידכ המחלמה יכרעמ
הלקח הוא: שיש להימנע ככל האפשר מלחשוף את קלונו של אדם (יש לעשות הכל כדי .ג

למנוע פגיעה באדם).

דבר הכתוב בהווה: דבר הרגיל להתרחש, במציאות הרווחת, באירועים שכיחים..א

הקושי עליו עונה רש"י: מדוע התורה מדברת רק על המסית בסתר. האם המסית בגלוי .ב

אין ראוי שייענש?
התורה משתמשת בדוגמה רווחת. בדרך כלל נוהגים המסיתים להסית בסתר..ג

על מצוות שילוח הקן..א

המצווה היא קלה כי אין בה חסרון כיס (=הוצאות)..ב

שכר דומה מובטח למקיים מצוות כיבוד הורים..ג

המידה היא קל וחומר / המסקנה היא שמתן שכר למצווה חמורה גדול מאוד..ד

"…עד הנהר הגדול…" – מפני שנזכר עם א"י קוראו גדול משל הדיוט אומר עבד מלך מלך .א

הדבק לשחוור וישתחוו לך קרב לגבי דהינא ואידהן.
.תרפ רהנ אוה לודגה רהנה .ב

הנמשל לעבד מלך הוא נהר פרת הנזכר עם ארץ-ישראל..ג