|
|---|
|
|
מבחן זה נועד לבדוק את יכולתך להתמצא בחומש ולקרוא ולהבין את הכתוב בו ובפירוש עיין נא היטב בשאלות ובהוראות המיוחדות לכל שאלה והשב בהתאם, במתינות וביישוב תכלל לדתשמו הרות דמולה יתד רפס-תיב דימלתל האיכ ,הניחבה רהוט לע אנ דפקה אנו מאחלים לך הצלחה, הן במבחן זה והן במבחנים הנכונים לך בעתיד. |
ותועמשמו ארקמה – 'א קלח
|
|
1 הלאש ארקמב תואיקב רק השמר לך ושמר נפשך מאד פן תשכח את הדברים אשר ראו עיניך ופן יסורו מלבבך .א .(ט ,'ד) כל ימי חייך והודעתם לבניך ולבני בניך" מה הם ה"דברים" שהפסוק מדבר עליהם? ______________________________ .(בכ ,'ט) "ובתבערה ובמסה ובקברת התאוה מקצפים הייתם את ה' ".ב .(חי ,ה"כ) הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא א-להים" .(ו ,'י) מת אהרן ויקבר שם, ויכהן אלעזר בנו תחתיו:"םש …" .ד היכן מת אהרן? _________________________________________________ |
|
הבושת 
|
|
2 הלאש לפניך רשימה של מצוות ולעומתה רשימה של פסוקים שנאמרו בקשר למצוות הללו. התאם את הפסוקים למצוות על-ידי רישום המספר המופיע ליד הפסוק בתוך המשבצת שבטור .(המגודב ומכ) ינמיה |
| קוספה | הווצמה | |||
|---|---|---|---|---|
|
"ואכלת לפני ה' א-להיך במקום אשר יבחר לשכן שמו שם…" (י"ד, כג) |
1 | טלקמה ירע | א | 4 |
|
"…ואמרת אליו הגדתי היום לה' א-להיך כי באתי אל הארץ…" (כ"ו, ג) |
2 | הדבא תבשה | ב | |
|
"לא יהיה לך בכיסך אבן ואבן גדולה (גי ,ה"כ) "…הנטקו |
3 | ינש רשעמ | ג | |
|
"שלש ערים תבדיל לך…" (י"ט, ב) |
4 | הקעמ | ד | |
|
"ביומו תתן שכרו ולא תבוא עליו השמש, "…ושפנ תא אשנ אוה וילאו אוה ינע יכ (וט ,ד"כ) |
5 | רחסמב (תואמר) האנוה רוסיא | ה | |
|
"ולא תשים דמים בביתך (ח ,ב"כ) "…ונממ לפנה לפי יכ |
6 | מקרא ביכורים | ו | |
|
"לא תראה את שור אחיך או את שיו נדחים והתעלמת מהם" (כ"ב, א) |
7 | רכש תנלה רוסיא | ז |
|
הבושת
|
|
3 הלאש עיין בפרק ט"ו, פסוקים ז-יא. אילו מצוות נזכרות בפסוקים אלה? .א ___________________________________________________________ ?הווצמה יהמ .הטימשה תנש תארקל תיתייעב תויהל הלוכי תחא הווצמ .ב |
|
הבושת
|
|
4 הלאש מצוות הקשורות לחגים .(א ,ז"ט) "…ביבאה שדח תא רומש" .א איזו מצווה רמוזה במילים אלו? _______________________________________ "באספך מגרנך ומיקבך"..ב ."…תוכסה גחבו תועבשה גחבו תוצמה גחב…" .ג |
|
הבושת
|
|
5 הלאש הקומינו הווצמ כתוב בלשונך את הטעם שהפסוק נותן למצוות המובאות בטבלה: |
| הקומינ | הווצמה | |
|---|---|---|
|
ביומו תתן שכרו, ולא תבוא עליו (וט ,ד"כ) …שמשה |
(א) | |
|
הקהל את העם, האנשים והנשים והטף וגרך אשר בשעריך … (ל"א, יב) |
(ב) | |
|
…מי האיש הירא ורך הלבב ילך וישב (ח ,'כ) …ותיבל |
(ג) |
|
הבושת
|
|
6 הלאש כתוב בקשר לאיזה עניין נאמרו הפסוקים האלה: "הרף ממני ואשמידם ואמחה את שמם מתחת השמים ואעשה אותך לגוי עצום ורב ממנו".א ___________________________________________________ :(בקע תשרפ) "…חלוצים תעברו לפני אחיכם בני ישראל כל בני חיל…".ב "הלא המה בעבר הירדן אחרי דרך מבוא השמש, בארץ הכנעני הישב בערבה מול הגלגל .ג |
|
הבושת
|
|
7 הלאש הסבר את המושגים האלה: ____________________________________________ :(ט-א ,'כ) תושר תמחלמ .א עדים זוממים (י"ט, טז-כא): __________________________________________.ב _____________________________________________________________ ____________________________________________ :(ט-א ,א"כ) הפורע הלגע .ג ____________________________________________ :(טי-גי ,ג"י) תחדינה ריע .ד באר את המילים האלה: _____________________________________________ :(ו ,ד"כ) לובחי אל .ה _______________________________________________ :(בי ,ד"כ) טובע .ו ___________________________________________ :(אכ ,ד"כ) ללועת אל .ז |
|
הבושת
|
י"שר – 'ב קלח
|
|
8 הלאש "לא תעשון כן…" (י"ב, ד). :י"שר |
|
להקטיר לשמים בכל מקום… כי אם במקום אשר יבחר ד"א ונתצתם את |
|
רש"י מביא שלושה פירושים לאיסור "לא תעשון כן לה'…". :הלבטה תא אלמ |
|
כתוב בלשונך מה אסור לעשות :הז שוריפ יפל |
:י"שר לש ונושלב שוריפה תא טטצ | |
|---|---|---|
| פירוש ראשון | ||
| ינש שוריפ | ||
| ישילש שוריפ |
|
הבושת
|
|
9 הלאש "אפס כי לא יהיה בך אביון…" (ט"ו, ד). :י"שר |
|
ולהלן הוא אומר כי לא יחדל אביון אלא בזמן שאתם עושים רצונו של מקום |
|
סמן בקטע רש"י זה מרכאות כאשר רש"י מצטט חלקי פסוק, וכן סמן סימן שאלה במקום המתאים..א _____________________________________ ?ושוריפב הלעמ י"שרש היעבה יהמ .ב _____________________________________________________________ ___________________________________________ ?וז היעב בשיימ אוה דציכ .ג |
|
הבושת
|
|
10 הלאש "…למען ייטב לך …" (כ"ב, ז). העתק את דברי רש"י הבאים לכתב רגיל..א |
|
למען ייטב לך וגו': אם מצווה קלה שאין בה חסרון כיס אמרה תורה למען ייטב לך והארכת ימים ק"ו למתן שכרן של מצוות חמורות. |
|
___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ |
|
כתוב בלשונך מהי המצווה הקלה: ______________________________________.ב ___________________________________ :הלק הווצמל תבשחנ איה עודמ רבסה .ג _________________________________________ :ו"ק תוביתה ישאר תא חנעפ .ד |
|
הבושת
|
|
|
השלם שניים מתוך הקטעים שלפניך: : משה מתאר בנאומו את מעלותיה של ארץ-ישראל ואומר.א "כי ה' א-להיך מביאך __________ __________ __________ ארץ __________ .רהבו העקבב __________ __________ __________ _________ __________ __________ __________ __________ __________ ץרא ".__________ __________ __________ ץרא זקני העיר רוחצים את ידיהם על העגלה הערופה בנחל ואומרים:.ב המביא ביכורים לבית המקדש אומר:.ג המקיים מצוות "וידוי מעשר" מסיים את דבריו בבקשה מ-ה' במילים האלה:.ד התורה מבטיחה שאם נשמע בקול ה' נזכה לשפע של ברכות:.ה |
|
הבושת
|
|
|---|
|
|
1 הבושת תודוקנ 14 – ארקמב תואיקב מעמד הר סיני או מתן תורה..א העם התלונן וה' הכה בהם באש.:הרעבת .ב העם התאווה לבשר וה' הכה בהם.:הוואתה תורבק עמלק / בשנה הראשונה לצאת בני ישראל ממצרים..ג . 40-ה תנשב / רהה רה .ד (השאלה בודקת האם התלמיד השיג את מטרת תכנית הלימודים: יהיה בקיא במקרא, בלשונו ובתכניו. ידע למצוא את הפרשה או העניין שבו נזכר נושא מסוים. האם התלמיד יודע לקשר בין הפסוק שלפניו לבין דברים שלמד בעבר. הלומד ידע לפרש פסוק או עניין על יסוד מה שלמד בשנים קודמות). |
|
האבה הלאשה 
|
|
2 הבושת תודוקנ 6 – המאתה 7 (ב) 1 (ג) 6 (ד) 3 (ה) 2 (ו) 5 (ז) (השאלה בודקת האם התלמידים זוכרים את המקראות המשמשים מקור למצוות, ויודעים את המינוח המקובל בחז"ל לגבי המצוות. התלמידים צריכים להראות יכולת לקרוא למצווה בשם השגור בפי חז"ל גם אם אינו מצוין בכתוב. הדרישה היא פסיבית בלבד). |
|
האבה הלאשה
|
|
3 הבושת תדוקנ 6 – הווצמ וזיא .האוולה / הקדצ .א .האוולה .ב יש חשש שכאשר קרבה שנת השמיטה יימנע אדם מלהלוות מאחר שהחוב ייבטל. (השאלה בודקת הבנת המקרא מתוך עצמו. יפרש משמעותן של תיבות על פי ההקשר ועל פי כללי הדקדוק. האם התלמידים עומדים על הרצף שבין הכתוב לבין מעשה המצוות המשתלשלות ממנו). |
|
האבה הלאשה
|
|
4 הבושת מצוות הקשורות לחגים – 8נקודות הנש רוביע תווצמ .א תוכוסה גח .ב שלוש רגלים .ג לגרל היילע .ד השאלה בודקת האם התלמידים מבחינים במשמען של תיבות במקרא לעומת משמען כיום (במקרה זה המילה "אביב". האם הם מסוגלים לעגן בכתוב מצוות המוכרות להם ממקורות אחרים (עיבור השנה). האם הם מכירים את לשון ההכללה של פרטים מסוימים. |
|
האבה הלאשה
|
|
5 הבושת תודוקנ 9 – הקומינו הווצמ השכיר מצפה לשכר ומוכן להסתכן עבורו;.א ;האריהו דומילה תא ריבגמ "להקה" דמעמ .ב יש חשש שיברח במלחמה ובעקבותיו יברחו אחרים ותגרם מפלה..ג (השאלה בודקת האם השיג התלמיד את המטרה: הלומד ישאל ויתחקה אחר סיבות, גורמים או מניעים שנאמרו במפורש או ברמז). |
|
האבה הלאשה
|
|
6 הבושת בהקשר לאיזה עניין – 9נקודות ;לגעה אטח .א תגובת משה לבקשת השבטים ראובן וגד;.ב הטקס בהר גריזים והר עיבל..ג (השאלה בודקת השגת המטרה: הלומד ידע למצוא פרשה או עניין למרות שאינו יודע במדויק .(תואיקב תלאש איה הלאשה .המוקמ תא |
|
האבה הלאשה
|
|
7 הבושת מושגים – 18נקודות מלחמה שאינה לשם הגנה או להכרית עמלק אלא להרחבת הגבולות או :תושר תמחלמ .א לצרכים כלכליים. (י"ט טז-כא) – עדים הזוממים לגרום נזק לזולת באמצעות עדותם. הדבר מתבררעדים זוממים .ב כאשר באים שני עדים אחרים ואומרים: עמנו הייתם ביום ובשעה שעליה אתם מעידים ולפיכך לא יכולתם לראות את המעשה שעליו אתם מעידים. (כ"א, א-ט) – עגלה הנערפת בנחל איתן כאשר נמצא חלל באדמה שאין יודעיםהפורע הלגע .ג .והכה ימ (י"ד, י"ג-יט) – עיר שאנשים מתוכה הדיחו את כל יושביה לעבודה זרה. העירתחדינה ריע .ד הופכת לחרם. : לא יקח משכון.לובחי אל .ה .ןוכשמ :טובע .ו : לא תבצור אשכול כל כך קטן שאין לו כתף ונטף.ללועת אל .ז (המטרה הנבדקת: הלומד יפרש את משמעה של תיבה במקרא על פי הקשרה, על פי הקשרה במקום .(קודקדה יללכ יפ לע וא רחא |
|
האבה הלאשה
|
תודוקנ 30 – י"שר – ב קלח
|
|
8 הבושת לא תעשון כן – 12נקודות |
|
רש"י מביא שלושה פירושים לאיסור "לא תעשון כן לה'…". :הלבטה תא אלמ |
|
כתוב בלשונך מה אסור לעשות :הז שוריפ יפל |
:י"שר לש ונושלב שוריפה תא טטצ | |
|---|---|---|
|
תונברוק בירקהל רוסא כמו הגויים בכל מקום |
להקטיר לשמים בכל מקום | פירוש ראשון |
|
אסור למחוק את שם ה' או לשבור, להרוס, לנפץ אבן מהמזבח או מן העזרה |
ונתצתם את מזבחותם ואבדתם את שמם | ינש שוריפ |
|
אסור לעשות מעשים רעים כמו הגויים. |
שלא תעשו כמעשיהם | ישילש שוריפ |
|
(השאלה בודקת השגת המטרה: הלומד ידע לקרוא פרשן כראוי, יבין את משמעות הפסוק על פי הפרשן). |
|
האבה הלאשה
|
|
9 הבושת אביון – 9נקודות ולהלן הוא אומר ["]כי לא יחדל אביון"[?] אלא בזמן שאתם עושים רצונו של מקום אביונים .א באחרים ולא בכם וכשאין אתם עושים רצונו של מקום אביונים בכם. יש סתירה בין הפסוקים..ב הפסוקים מדברים בשני מקרים שונים. "אפס כי לא יהיה בך אביון" – בזמן שאתם עושים רצונו.ג של מקום, "כי לא יחדל אביון" – כשאין אתם עושים רצונו של מקום. (המטרה הנבדקת: הלומד יבין את המקרא על פי מפרשיו. הלומד ידע לפרש את הפסוק על פי הפרשן. עיון בפירוש לשם יישוב סתירה בין הכתובים. השאלה בודקת האם התלמידים למדו לגלות במקראות את הקושי שהצריך ביאור. השאלה בודקת יכולת הבחנה בין לשונו של הפרשן לבין הפסוקים שהוא מצטט. המטרה: הלומד יבחין בפסוק המצוטט אף אם לא צוין במרכאות). |
|
האבה הלאשה
|
|
10 הבושת תודוקנ 9 – י"שר בתכ העתק את דברי רש"י הבאים לכתב רגיל:.א למען ייטב לך וגו' – אם מצווה קלה שאין בה חסרון כיס אמרה תורה למען ייטב לך והארכת ימים ק"ו למתן שכרן של מצות חמורות. מצוות שילוח הקן..ב אין מקיים-המצווה צריך לטרוח בה הרבה או להשקיע ממון..ג .רמוחו לק .ד (השאלה בודקת תחילה את השליטה במיומנות קריאה טכנית של פרשן. האם התלמידים מסוגלים לקרוא כתב רש"י. כמו כן היא בודקת הבנת דברי פרשן). |
|
האבה הלאשה
|
|
|
11 הבושת אל / ארץ / טובה / – נחלי / מים / עינות / ותהמות / יוצאים / – חטה / ושערה / וגפן / .א ותאנה / ורמון / – זית / שמן / ודבש / ידנו / לא / שפכו / את / הדם / הזה / ועינינו /.ב אתה / בעיר / – אתה / בשדה / פרי / בטנך / ופרי / אדמתך / ופרי / בהמתך / – אלפיך / .ה |
  
|