|
|---|
|
|
מצורף תצלום של סוכה פרק ב' משנה ו' ופירוש הרב קהתי הקטע המוקף – מתחילת המשנה ועד "יום טוב ראשון של חג בלבד" הז עטקל יתהק ברה שוריפו יש ללמוד את הקטע המוקף מהמשנה עם הביאור בעיון, ואחר כך לענות על השאלות. |
|
1 הלאש "ר' אליעזר אומר: ארבע עשרה סעודות חייב אדם לאכול בסוכה". ________________ ?רזעילא 'ר יפל ,כל יום כמה סעודות חייב אדם לאכול בסוכה .א כמה ימים אנו חוגגים את חג הסוכות? _________________________________.ב כמה סעודות סך הכול חייבים לאכול בכל ימי חג הסוכות? ____________________.ג מאיזה פסוק לומד ר' אליעזר את מניין הסעודות? __________________________.ד איך הוא לומד זאת מפסוק זה? _______________________________________.ה _________________________________________________________________ |
|
הבושת 
|
|
2 הלאש "וחכמים אומרים: אין לדבר קצבה". בארי את דברי חכמים בלשונך. _______________________________________.א _____________________________________________________________ לפי הסברך, כמה סעודות חייב אדם לאכול בכל ימי חג הסוכות לפי חכמים (חוץ מליל .ב יום טוב ראשון)? __________________________________________________ מאיזה פסוק חכמים לומדים דין זה? ___________________________________.ג איך חכמים לומדים זאת מפסוק זה? __________________________________.ד |
|
הבושת
|
|
3 הלאש "חוץ מלילי יום טוב ראשון של חג בלבד". באיזה דין שונה ליל יום טוב הראשון של החג משאר ימי החג לפי חכמים?.א _________________________________________________________________ מאיזה חג אחר לומדים על הדין המיוחד של ליל יום טוב הראשון של סוכות?.ב _________________________________________________________________ מה הם המקורות ללימוד זה, וכיצד נקרא לימוד זה? .ג ___________________________________________ :א רוקמ ___________________________________________ :ב רוקמ ______________________________________ :ארקנ הז דומיל מהו הדין המשותף לליל חג הסוכות ולחג האחר שממנו אנו לומדים על הדין המיוחד של .ד ______________________________________________________ ?תוכוסה גח ליל |
|
הבושת
|
|
4 הלאש _______________________ ?רדסה לילב הצמ תליכא תבוחל הרותב רוקמה והמ .א |
|
הבושת
|
תוינרות תותכל תולאש תפסות
|
|
יש ללמוד את המשך המשנה עם הביאור |
|
1 הלאש "ועוד אמר ר' אליעזר: מי שלא אכל לילי יום טוב הראשון, ישלים בלילי יום טוב האחרון". למה הכוונה ב"ליל יום טוב ראשון"? ___________________________________.א |
|
הבושת
|
|
2 הלאש בדברי ר' אליעזר יש דין ובו שני חידושים. |
|
הבושת
|
|
תשובון למבחן הארצי במשנה – התש"ס |
|
1 הבושת 2סעודות – אחת בלילה ואחת ביום..א |
|
האבה הלאשה 
|
|
2 הבושת אין מגבלה על האדם כמה סעודות הוא חייב לאכול בסוכה. העיקרון הוא שלא יאכל .א |
|
האבה הלאשה
|
|
3 הבושת לפי חכמים, בלילה הראשון חייבים לאכול בסוכה שלא כן בשאר הימים..א |
|
האבה הלאשה
|
|
4 הבושת ."תוצמ ולכאת ברעב" קוספה אוה רוקמה .א |
|
האבה הלאשה
|
תודוקנ 25 – תוינרות תותכל תפסות
|
|
1 הבושת "ליל יום טוב הראשון" – הכוונה ללילה הראשון של חג הסוכות |
|
האבה הלאשה
|
|
2 הבושת הדין הוא שמי שלא קיים מצות אכילת כזית פת בלילה הראשון של חג הסוכות, יכול.א לתקן זאת על ידי שיאכל כזית פת נוספת בלילה הראשון של שמיני עצרת שהוא החג האחרון. שני החידושים הם:.ב שיש תשלומין למצות אכילת פת של הלילה הראשון.(1 שסעודה זו אף על פי שאוכל אותה מחוץ לסוכה – שהרי בשמיני עצרת לא אוכלים בסוכה (2 – מקיים בזה תשלומי המצוה. חכמים סוברים שאין תשלומין למצות אכילה בסוכה של ליל יום טוב הראשון..ג הנימוק הוא – לא ייתכן שיכול אדם לתקן ולהשלים את מצות אכילה בסוכה של ליל יום .ד טוב ראשון בליל יום טוב האחרון, שהרי מי שאוכל בליל יום טוב האחרון – שהוא שמיני עצרת – בסוכה, עובר על בל תוסיף; ואיך ייתכן אם כן שיקיים באכילה זו תשלומי המצוה. |
<br>הגהה: יעל דומוביץ
עיצוב: שלומית 17/06/02