המבחן הארצי במשנה – תשמ"ה

הנשמב תואצמתה .א

'ג הנשמ 'א קרפ תוכרב תכסמל תונווכמ תולאשה (הצילום עולה לאט) לחץ כאן לקבלת עמוד מצולם של המשנה עמוד נוסף תמצא בו משנה עם ביאורו של פ' קהתי. אחריו תמצא בצילום מס' ()1 ןייע שבו מופיע קטע מתוך המבוא לפירושו .היעזר בהן בבואך להשיב על השאלות הבאות: )1 מהו שם הסדר שבו כלולה המשנה? _____________________ ________________ ?הז רדסב תולולכה תותכסמה רפסמ והמ (2 )3 מהו שם המסכת שבה כלולה המשנה? __________________ )4 מהו מספר הפרקים שבמסכת זו? ______________________ )5 מהו השם המלא של הפרק שבו כלולה המשנה? ____________

ב. מילים או ביטויים וביאורם

" – מה נאמר במשנה במקום:רואיב"בו הנשמב ןייע ישכבו על צדם _______________________________________ שודד / שודדים _______________________________________ _______________________________________ ידצ לע יתבכש _________________________________ רומח שנועל יואר התא _____________________________________ …ל דוגינב תישע כמעט הבאתי על עצמי אסון _____________________________

תורוקמב תואצמתה .ג

בספר "משנה תורה", הלכות קריאת-שמע פרק ראשון, כותב הרמב"ם:

"פעמיים בכל יום קוראים קריאת-שמע, בערב ובבוקר, שנאמר,:א הכלה "ובשכבך ובקומך" – בשעה שדרך בני אדם שוכבין, וזה הוא לילה, ובשעה שדרך בני אדם עומדין, וזה הוא יום". "ומה הוא קורא? שלש פרשיות, ואלו הן: שמע, והיה אם שמוע, ויאמר…".:ב הכלה

)1 כיצד אנו מקיימים את מצות קריאת-שמע? _________________________________ )2 מן המילה ____________ לומדים שעלינו לקרוא בשעת ה ____________________ ומן המילה ____________ לומדים שעלינו לקרוא בשעת ה _____________________

ד. הבנת תוכן המשנה

קרא את המשנה בעיון והיעזר ב"ביאור". דינים שונים נלמדים במשנה ממילים שונות ."עמש" תשרפבש )1 העתק את הטבלה למחברתך וסכם את דיני המשנה לפיה! (אם הדין אינו מוזכר כתוב .("רכזומ אל"

הדין לפי בית הלל	הדין לפי בית שמאי	הלימה
–	–	ךבכשבו
–	–	ךמוקבו
–	–	ובלכתך בדרך

)2 לפי בית שמאי יש למילים "ובשכבך ובקומך" משמעות כפולה. מהי? _______________________________ (א__ _______________________________ (ב__ )3 המשנה מספרת לנו שכמעט קרה אסון לר' טרפון. מה רוצה המשנה ללמדנו מסיפור זה?

ה. השוואת דברי הרמב"ם עם הנאמר במשנה

:ם"במרה בתוכ ,ינש קרפ עמש-תאירק תוכלה ,"הרות הנשמ"ב

"כל אדם קורין כדרכם, בין עומדין ובין מהלכין, בין שוכבין, בין רוכבין:ב הכלה ,עקרקב תוחוט וינפו לטומ אוהו עמש-תאירק תורקל רוסאו .המהב יבג-לע או מושלך על-גבו ופניו למעלה אבל קורא הוא והוא שוכב על-צדו…". "מי שהיה מהלך על רגליו – עומד בפסוק ראשון, והשאר קורא והוא:ג הכלה מהלך…" (מובא בפירוש על הרמב"ם: אסור לקבל עליו מלכות שמים כשהוא מהלך, אלא יעמוד במקום אחד ויכוון לבו לשמיים באימה וביראה… ויקרא "שמע- ישראל…", ואחר כך"ברוך שם כבוד…" וכשמתחיל "ואהבת…" רצה-מהלך, (."דמוע-הצר

____________ ?ם"במרה קסופ הנשמב העד וזיא יפל (1 ?בצמה והמ ."רואיב"בו הנשמב רכזנ וניאש בצמב האירק ריכזמ ם"במרה (2 _____________________________________________________ )3 המותרת קריאת שמע במצב של: (ציין כן או לא) ____________ דצה לע הביכש ____________ בגה לע הביכש__ שכיבה על הבטן ______________ )4 מהו הדין המיוחד המתייחס לקריאת הפסוק הראשון של "שמע"? ומהי הסיבה לדין ______________________________________________ ?הז דחוימ __

המבחן הארצי במשנה – תשמ"ה

הנשמב תואצמתה .א

השאלות מכוונות למסכת פסכים פרק ט' משנה ג' (הצילום עולה לאט) לחץ כאן לקבלת עמוד מצולם של המשנה :תואבה תולאשה לע בשהו תוינשמה לש בשני עמודי הצילום ןייע עם "ביאור המשנה"?שבדף הצילום )1 מהו שם המסכת שבה כלולה המשנה ___________________________________________________________ )2 מהו השם המלא של הפרק שבו כלולה המשנה? _________________________ רובידה תא קתעהו(בדף הצילום השני) )3 עיין בפירושו של רבנו עובדיה מברטנורה המתחיל הראשון ____________ ואת שש המילים הראשונות של פירושו __________

ב. מילים וביטויים וביאורם

קרא את המשנה והיעזר בביאור. מה נאמר במשנה במקום: _________________________________________ תושעל וילע לטומ (1 )2בשעת שחיטתם ___________________________________________ )3אסור להחזיק חמץ בפסח ____________________________________ )4הקף בעיגול את מספרה של ההגדרה המתאימה למילה: א. דוחה ("ודוחין את השבת") ( )1מעתיק, מעביר מזמנו לזמן מאוחר יותר רפמ ,לטבמ (2) קלסמ ,קיחרמ (3) ב. צלי ("ונאכלין צלי") ( )1הוכן לאכילה בעזרת שמן ( )2הוכן לאכילה בעזרת מים ( )3הוכן לאכילה בעזרת אש בלבד

תורוקמב תואצמתה .ג

קרא את המקורות הבאים: :בי קוספ דע ד קוספמ ,'ט קרפ רבדמב (1

ד) "וידבר משה אל בני ישראל לעשת הפסח: (ה) ויעשו את הפסח בראשון בארבעה עשר יום לחדש בין הערבים במדבר סיני, ככל אשר צוה ה' את משה כן עשו בני ישראל: (ו) ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם ולא יכלו לעשת הפסח ביום לפני ההוא ויקרבו משה ולפני אהרן ביום ההוא: (ז) ויאמרו האנשים ההמה אליו אנחנו טמאים לנפש אדם למה נגרע לבלתי הקריב את קרבן ה' במ�עדו בתוך בני ישראל: (ח) ויאמר אליהם משה עמדו ואשמעה מה יצוה ה' לכם: (ט) וידבר ה' אל משה לאמר: (י) דבר אל בני ישראל לאמר איש איש כי יהיה טמא לנפש או בדרך רחקה לכם או לדרתיכם ויעשה פסח לה': (יא) בחדש השני בארבעה עשר יום בין הערבים יעשו אתו על מצות ומררים יאכלהו: (יב) לא ישאירו ממנו עד ב�קר ועצם לא ישברו בו ככל חקת ":ותוא ושעי חספה

)2ספר "משנה תורה" של הרמב"ם (מתוך ההקדמה)

הלכות קרבן פסח "יש בכללן שש-עשרה מצוות: ארבע מצוות עשה ושתים-עשרה מצוות לא-תעשה. וזה הוא פרטן:א) לשחוט את הפסח בזמנו ב) שלא לזבוח אותו על החמץ ג) שלא תלין אמוריו ד) לשחוט פסח שני ה) לאכול בשר הפסח על מצה ומרור בליל (ז ינשה שדחל רשע השמח לילב רורמו הצמ לע ינש חספ לוכאל (ו רשע-השמח שלא יאכל נא ומבשל ח) שלא יוציא מבשר הפסח חוץ לחבורה ט) שלא יאכל אלש (בי לרע ונממ לכאי אלש (אי ריכשו בשות ונממ לכאי אלש (י רמומ ונממ ישבור בו עצם יג) שלא ישבור עצם בפסח שני יד) שלא ישאיר ממנו עד בוקר טו) שלא ישאיר מפסח שני לבוקר טז) שלא ישאיר מבשר חגיגת ארבעה עשר עד יום ."ישילש

)1רשום את המצוות השייכות לפסח שני וציין, אם המצוה היא "עשה" או "לא-תעשה"!

השעת אל וא השע	הוצמה
–	–
–	–
–	–
–	–

)2מה נאמר בתורה במקום "לשחוט פסח שני"? ___________________________________________________ __

ד. הבנת תוכן המשנה

קרא את המשנה בעיון וראה את דברי הרמב"ם לעיל. )1 רשום את הדינים שבמשנה הקשורים לפסח שני שאינם מוזכרים בהקדמתו של הרמב"ם להלכות קורבן פסח. _________________________________ )2 למה אין הרמב"ם כולל דינים אלה ברשימת המצוות שבהקדמתו? (עיין בפסוקים ______________________________________ .(תמדוקה הלאשבש__ ______________________________________________________ במידות שהתורה נדרשת בהן חז"ל מבחינים בין "כלל ופרט" לבין "פרט וכלל": – כאשר התורה כותבת תחילה ביטוי כולל, ומוסיפה אחר כך פרט אחד או פרטים טרפו ללכ אחדים, הרי שכוונת התורה לצמצם את הכלל ולהעמידו על הפרטים המוזכרים בלבד. – כאשר התורה כותבת תחילה פרט או פרטים, ומוסיפה אחר כך ביטוי כולל, ללכו טרפ ביטוי הכולל לכלול כל דבר השייך לעניין. )3 לאיזו מידה מתאימים הפסוקים יא ו-יב בפרשת פסח שני? )4 עיין ב"ביאור למשנה" לכותרת "מצה וחמץ עמו בבית". ציין את המצוות שהכלל מוסיף על הפרטים הנאמרים בפסוק. ____________________________________ ___________________ ?"רואיב"ה לש ונושלב תווצמ לש וז הצובק תארקנ דציכ (5 )6 איזו מצוה אין הכלל מוסיף על הפרט? ________________________________ )7 במה שונה מצוה זו מן המצוות שבשאלה הקודמת? _______________________ )8 קרא בעיון את "ביאור המשנה" לכותרת: "והשני אינו טעון הלל באכילתו" והשב: א) מהו נושאו של הפסוק המצוטט שם? __________________________________ ב) איזה דין לומדים ממנו? ___________________________________________ ג) כיצד נלמד דין זה? ______________________________________________

המבחן הארצי במשנה – תשמ"ה

הנשמב תואצמתה .א

'ז הנשמ 'ב קרפ תבש תכסמל תונווכמ תולאשה (הצילום עולה לאט) לחץ כאן לקבלת עמוד מצולם של המשנה ךותמ בדף הנוסף רזעיהו ,בדף המצולם של המשנה ןייע :תואבה תולאשה לע בשהו יתהק לש אובמה )1 מהו שם הסדר שבו כלולה המשנה? ____________ )2 מהי שם המסכת? _____________ )3 מהו השם המלא של הפרק שבו כלולה המשנה? ____________

ב. התמצאות במקורות שעליהם מתבססת המשנה

עטקה תא ארק קטע מוקף במסגרת תחת הכותרת "ביאור משנה" א'. שי הנשמל תחתמ :תואבה תולאשה לע בשהו )1 כיצד נקראים בקטע זה קטעי התפילה? א) "משיב הרוח ומוריד הגשם" _____________________________________ ב) "ותן טל ומטר" ______________________________________________ )2 בתפילת העמידה ישנן ברכות שתוכנן שבח ה' וגדולתו. וישנן ברכות שתוכנן בקשת המתפלל לצרכיו השונים. לאיזה סוג של ברכות שייכים הקטעים הבאים: א) "משיב הרוח ומוריד הגשם" ____________________________________ ב) "ותן טל ומטר" _____________________________________________

ג. מילים וביטויים וביאורם

בעזרת פירושו של קהתי. מה נאמר במשנה במקום: הנשמה תא ארק ____________________________________________ תוכוס _______________________________________ תרצע ינימש מאיזה זמן _________________________________________ לבקש מה' להוריד גשם _______________________________

ד. הבנת תוכן המשנה

אחרי העיון במשנה ובביאור השב על השאלות הבאות: __________________________________ ?הנשמה אשונ והמ (1 )2 השלם! מתחילים לומר "משיב הרוח ומוריד הגשם" לפי רבי אליעזר מיום ______________ לפי רבי יהושע מיום ______________ )3 בין המשפטים הבאים יש המתאימים לשתי הדעות, יש המתאימים לדעה אחת בלבד ויש שאינם מתאימים אף לא לדעה אחת. העתק את הטבלה הבאה למחברתך ורשום בצד שמאל של כל משפט את המילים: שתי הדעות / רבי אליעזר / רבי יהושע / אף לא אחת.

_	אין לבקש גשם בזמן שגשם ימנע אותנו מלשבת בסוכה
_	אין לומר "גבורות גשמים" בזמן שגשם יכול למנוע אותנו מלשבת בסוכה
_	המילים "משיב הרוח ומוריד הגשם" אינם בקשה
_	האומר "משיב הרוח ומוריד הגשם" בימי הקיץ אינו חייב להתפלל שנית
_	האומר ברכת השנים של חורף בימי הקיץ אינו חייב להתפלל שנית
_	מצוות שונות של חג הסוכות קשורות לירידת גשמים
_	גשמים בימי חג הסוכות הם סימן קללה
_	בימים בהם "נידונים על המים", עדיין אין רוצים שירד גשם
_	גם בימים שבהם "נידונים על המים", אומרים בתפילה "גבורות גשמים"

)4 מדוע קובע רבי אליעזר את יום טוב הראשון של החג בתאריך לאמירת "… ומוריד הגשם"?

ה. השוואת דברי המשנה עם דברי הרמב"ם בהלכות תפילה

: "כל ימות הגשמים אומר בברכה שנייה – 'מוריד הגשם', ובימות ו"ט הכלה ,'ב קרפ החמה – 'מוריד הטל'. מאימתי אומר 'מוריד הגשם'? – מתפילת המוספין של יום-טוב האחרון של חג עד תפילת שחרית של יום טוב הראשון של פסח. ומתפילת המוספין של יום-טוב הראשון של פסח אומר "מוריד הטל".

____________ ?ם"במרה קסופ הנשמבש העד וזיא יפל (1 )2 הרמב"ם מוסיף שני פרטים לדין שבמשנה, ודין נוסף שלא נזכר במשנה. רשום אותם!__ פרטים לדין שבמשנה:_______________________________ דין נוסף:________________________________________

חזרה לתוכן השאלונים