המבחן הארצי במשנה – תשמ"ג (3 מבחנים)

מאי 20, 2010 · בית

המבחן הארצי במשנה – תשמ"ג

הנשמב תואצמתה .א

השאלות מכוונות למסכת ברכות פרקים ב ו- ג
(הצילומים עולים לאט) לחץ כאן לקבלת עמודים מצולמים של המשניות

מופיעות משניות ממסכת ____________מס' הפרקים ____________1 םוליצב

עם פירושיהם של ____________ ו ____________

ורשום כיצד רגילים לצטט 1 םוליצב וז הנשמ אצמ ,הנשמה תא ארקו 2 םוליצב ןייע
____________ קרפ ____________ תכסמ !תאז הנשמ (תוהזל)
____________ הנשמ

בקטע המוקף הראשון! ב"ביאור המשנה" יש הסבר של הכותרת: "נשים 2 םוליצב ןייע
ועבדים וקטנים – פטורים מקריאת שמע". קרא אותו ומלא את הפרטים הבאים לגבי כל
.אשונ

הביאור מסתיים במילים הביאור מתחיל במילים אשונה
…נשים פטורות …תווצמש יפל נשים פטורות


םידבע


םינטק

ב. מילים או ביטויים וביאורם

מה כתוב במשנה במקום:

)1מצווים לקיים מצוות ______________________________________________
)2אינם מצווים לקיים מצוות ___________________________________________
)3ילדים שאינם "בר-מצוה" ___________________________________________
)4מה הן הפרשיות של "קריאת שמע" ____________________________________
)5כמה פעמים ביום חייבים לקרוא אותן? __________________________________
)6כיצד מדייקים זאת מהפסוק? ________________________________________

תורוקמ דומע .ג

לפניך שלושה מקורות שונים. קרא אותם בעיון והשב על השאלות שמתחתם

:'א קרפ ,עמש-תאירק תוכלה ,ם"במרה .א

הלכה א: "פעמיים בכל יום קוראים קריאת-שמע, בערב ובבוקר, שנאמר "ובשכבך
ובקומך" – בשעה שדרך בני-אדם שוכבין, וזהו – לילה; ובשעה שדרך בני-אדם
עומדין, וזהו – יום".
הלכה ב: "ומה הוא קורא? שלוש פרשיות, ואלו הן: שמע, והיה אם שמוע, ויאמר".


ב. מתוך פירושו של פינחס קהתי למסכת קידושין, פרק א', משנה ב ומשנה ג:

עבד עברי:"המוכר עצמו מחמת דחקו (= כי אין לו פרנסה אחרת) או שמכרוהו
בית-דין מפני שגנב ולא מצאו אצלו ממה לשלם את גניבתו".
עבד כנעני:"עבד שאינו יהודי נקרא 'עבד כנעני', על שם כנען בן חם שכתוב בו 'עבד
עבדים יהיה לאחיו'. אינו יוצא לחירות אלא אם כן אדונו נותן לו שטר שחרור".


,פרק ל"ב, חינוך בנים למצוות ודיני קטן:(הנושאר 'דהמ) "התכלהכ תבש תרימש" .ג

סעיף כו: "אף-על-פי שמצוה היא לחנך את הילד לקרוא קריאת-שמע מדי בוקר וערב,
הרי אין החיוב שהקטן יקראנה דוקא בזמנה, כלומר בתוך שלוש השעות הראשונות
של היום".

)1 מה הן הפרשיות של קריאת שמע? ובאילו זמנים מקיימים מצוה זו?

)2 באיזה סוג של עבד מדברת המשנה בתחילת מסכת קידושין?

)3 עיין ב"ביאור המשנה" וקרא את הקטע המוקף הראשון. מה כתוב שם במקום: מצווה
שקיומה קשור לשעות מסוימות של היום או לימים מסוימים של השנה? __

ד. הבנת תוכן המשנה

קרא את המשנה שנית והשתדל להבין את הנימוקים לחובת נשים וקטנים במצוות
מסוימות ופטורן ממצוות אחרות.

)1אילו מצוות המוזכרות במשנה – אין נשים חייבות לקיימן? _______________

)2לפי איזה כלל הן פטורות? ____________________________________

)3מדוע חל כלל זה על כל אחת מן המצוות שרשמת? ____________________

________________________________________________ (א
________________________________________________ (ב
)4האם נשים חייבות במצוות "שופר" ו"סוכה"? ____________
נמק את תשובתך: ________________________________________ __

)5לאיזו "תפילה" מתכוונת המשנה במילים "וחייבין בתפילה"? ______________

)6מה הם הזמנים המיוחדים למצות "תפילה"?
___________________________________________________

)7אם כן, מדוע חייבות נשים במצות "תפילה"? ________________________
______________________________________________________

המשנה מדברת גם בקטנים.

)8אילו מצוות מן המוזכרות במשנה הם נדרשים לקיים?
______________________________________________________
___________________________________________________ ?עודמ

)9מדוע אין דורשים מן הקטנים לקיים את מצוות קריאת-שמע ותפילין?
_______________________________________________ :עמש תאירק
_______________________________________________________
___________________________________________________ :ןיליפת

ה. השוואת דברי המשנה עם ספר הלכה

)11עיין בעמוד המקורות וקרא את דברי "שמירת שבת כהלכתה"!

______________________ ?הז עטקב רבודמ הנשמב תרכזומה הוצמ וזיאב (12

)13במה חייב ובמה אין חייב הקטן בקיום מצוה זאת? ____________________
_________________________________________________________

מהי כוונת המשנה באומרה שקטנים פטורים מקריאת שמע? __________________
________________________________________________________
________________________________________________________


המבחן הארצי במשנה – תשמ"ג

הנשמב תואצמתה .א

'ד קרפ הנשה שאר תכסמל תונווכמ תולאשה
(הצילום עולה לאט) לחץ כאן לקבלת עמוד מצולם של המשנה

מופיעות משניות ממסכת ____________ פרק _____________ עם1 םוליצב

פירושיהם של _____________ ו _____________
ורשום כיצד רגילים לצטט 1 םוליצב תאז הנשמ אצמ !הנשמה תא ארקו 2 םוליצב ןייע
_____________ הנשמ _____________ קרפ !תאז הנשמ (תוהזל)
בצד ימין והעתק מן הפירוש למשנה זאת.1 םוליצב ןייע
דיבור המתחיל הראשון הוא __________________________________
המילים הראשונות של הפירוש הן ______________________________

ב. הבנת תוכן המשנה

קרא את שלוש השורות הראשונות של "ביאור המשנה". מה משותף לכל דיני השופר
המובאים במשנה? ____________________________________________
העתק את דיני המשנה והסבר כל אחד במילים שלך.

הסבר הדין במילים שלך הדין בלשון המשנה


(1


(2


(3


(4


(5


(6


(7

ג. מילים וביטויים וביאורם

מה נאמר במשנה במקום:

איסור מן התורה _______________________________________
האזור שאסור לצאת ממנו בשבת או ביום-טוב ___________________
מפליגים בספינה או באניה _______________________________
מסלקים את ערימת האבנים _______________________________
איסור מדברי חכמים ____________________________________

השאלות הבאות מתייחסות לקטע המוקף השלישי ב"ביאור משנה" (היעזר בעמוד
(!תורוקמה

סוג של כלים שהשימוש בהם מותר בשבת וביום-טוב ____________________
מכשיר לנסר בו עץ או מתכת ___________________________________
מכשיר לקצור בו תבואה ועשבים ________________________________
לנקות ולהבריק על-ידי שפשוף__________________________________
השלמת הכנתו של כלי או תיקון כלי מקולקל לשימוש ___________________
עשיית מלאכה בשבת או ביום-טוב באופן שונה מן הרגיל _________________

הנשמה יניד תנבה .ד

קתעה .תורוקמה דומעב וא "הנשמה רואיב"ב קומינ אבומ הנשמב רכזומה רוסיא לכל
הטבלה למחברתך ומלאנה כנדרש בעזרתם.

וקומינ שם האיסור ןידה
חכמים ביססו את
:קוספה לע רוסיאה
"…ומוקממ שיא אצי לא"
תחום שבת

אין מעבירין עליו
את התחום


X

אין מפקחין עליו
לגה תא


לא עולים באילן



לא רוכבין על גבי בהמה



לא שטין על פני המים



אין חותכין אותו בדבר
שהוא משום "שבות"

X

אין חותכין אותו בדבר
שהוא משום "לא תעשה"

ה. השוואת דברי המשנה עם דברי הרמב"ם ב"משנה תורה"

עיין בעמוד המקורות להלן וקרא את דברי הרמב"ם בהלכות שופר. כיצד נאמר בלשון
__________________ ?ורבסה והמו ____________ ?"רמוחו לק" ם"במרה


:תובש – א הכלה א"כ קרפ תבש תוכלה ,ם"במרה

"… ודברים הרבה הם שאסרו חכמים משום 'שבות'. מהם דברים אסורים מפני שהם
דומים למלאכות, ומהם – דברים אסורים, גזירה שמא יבוא מהם איסור סקילה".


פרק כ"ג הלכה ד – תיקון כלי:

"כל דבר שהוא גמר מלאכה, חייב עליו (מן התורה) משום 'מכה בפטיש' … ומפני זה
(= ומשום כך) המתקן כלי באיזה דבר שיתקן – חייב".


:ב-א תוכלה ה"כ קרפ

לוחב וב השענש רבד תבשב וב תושעל רתומש ילכה אוהו ,רתיהל ותכאלמש ילכ שי"
כגון כוס לשתות בו … וסכין לחתוך בו בשר, וקורנס לפצוע בו אגוזים וכיוצא בהם".

,וב השענש רבד תבשב וב תושעל רוסאש ילכה אוהו ,רוסיאל ותכאלמש ילכ שיו "
כגון מכתשת (= כלי לכתוש דברים יבשים) וריחים … שאסור לכתוש ולטחון בשבת".


פרק כ"ז הלכה א – תחום שבת:

"… נאמר: 'אל יצא איש ממקומו ביום השביעי'. מקום זה הוא תחום העיר. ולא נתנה
תורה שיעור לתחום זה … ומדברי סופרים: שלא יצא אדם חוץ לעיר אלא עד אלפיים
אמה; אבל חוץ לאלפיים אמה – אסור, שאלפיים אמה הוא מגרש העיר".


:ד הכלה 'א קרפ ,רפוש תוכלה ,ם"במרה

"שופר של ראש השנה – אין מחללין עליו את יום-טוב, ואפילו בדבר שהוא משום
שבות. כיצד? היה השופר בראש האילן או מעבר הנהר ואין לו שופר אלא הוא – אינו
עולה באילן ואינו שט על פני המים כדי להביאו; ואין צריך לומר שאין חותכין אותו
או עושין בו מלאכה … מפני שתקיעת שופר מצווה "עשה", ויום-טוב "עשה"
ו"לא-תעשה" – ואין עשה דוחה לא-תעשה ועשה…".


לפי הקדמת הרב דוד פלדמן לדיני שבת ב"קיצור שולחן ערוך":

"'כלאחר-יד': אדם חייב (מן התורה) על מלאכה בשבת (או ביום-טוב), אם עושה
אותה בלי שינוי מהרגיל. ואם עשה אותה על-ידי שינוי, כגון שהוציא משא קל על-ידי
שינוי, למשל שהוציאו על ראשו, או שכתב ביד שמאל והוא רגיל לכתוב ביד ימין, הרי
זה נקרא מלאכה שנעשית 'כלאחר-יד', והיא אמנם אסורה מדרבנן, אך לא מן
."הרותה


המבחן הארצי במשנה – תשמ"ג

הנשמב תואצמתה .א

'ב קרפ תוכרב תכסמל תונווכמ תולאשה
(הצילום עולה לאט) לחץ כאן לקבלת עמוד מצולם של המשנה

____________ קרפ ____________ תכסממ תוינשמ תועיפומ 1 םוליצב
עם פירושיהם של ____________ ו ____________

ורשום כיצד רגילים לצטט 1 םוליצב וז הנשמ אצמ ,הנשמה תא ארקו 2 םוליצב ןייע
____________ הנשמ ____________ קרפ ,וז הנשמ (תוהזל)

ב. הבנת תוכן המשנה

עיין במקור שלפניך – הרמב"ם, הלכות קריאת שמע פרק א' הלכה א-ב ופרק ב' הלכות ח-ט
:תואבה תולאשה לע בשהו


'א קרפ

הלכה א: "פעמיים בכל יום קוראים את קריאת-שמע: בערב ובבוקר".

הלכה ב: "ומה הוא קורא? שלוש פרשיות, ואלו הן: שמע, והיה אם שמע, ויאמר.
ומקדימין לקרות פרשת 'שמע' מפני שיש בה יחוד-השם ואהבתו ותלמודו שהוא
העיקר הגדול שהכל תלוי בו. ואחריה – 'והיה אם שמע' שיש בה ציווי על שאר כל
המצוות. ואחר-כך פרשת ציצית, שגם היא יש בה ציווי זכירת כל המצוות".


'ב קרפ

הלכה ח: "… וצריך להשמיע לאזנו כשהוא קורא; ואם לא השמיע לאזנו – יצא. וצריך
לדקדק באותיותיה. ואם לא דקדק – יצא".

הלכה ט: "… לפיכך צריך ליתן רווח … בין כל שתי אותיות הדומות, שאחת מהן סוף
תיבה (= מילה) והאחרת תחילת תיבה הסמוכה לה, כגון: 'בכל-לבבך' קורא 'בכל'
ושוהה (= מפסיק וממתין קצת), וחוזר וקורא 'לבבך'. וכן 'ואבדתם מהרה', 'הכנף
'ליתפ
וצריך לבאר (= לבטא בדיוק) האות זיין של 'תזכרו'".

תן כותרת לכל "הלכה"!
____________________________________________________ :א הכלה
____________________________________________________ :ב הכלה
קרא את המשנה והשתדל להבין אותה בעזרת "ביאור משנה"!

המשנה מדברת בארבעה נושאים. העתק את הנושאים בלבד!
.ויפמ איצוהש המ עמש אלו שחלב עמש-תאירק ארק (1
________________________________________________________ (2
________________________________________________________ (3
________________________________________________________ (4
ציין את הנושאים שבהם יש דעות שונות!
__________________________________________________________
__________________________________________________________
באילו נושאים אין "מחלוקת"? __________________________________
_________________________________________________________

ג. מילים וביטויים וביאורם

)1מה כתוב במשנה במקום:

הקדים את המאוחר ________________________________________
לא ביטא את האותיות והמילים בדייקנות _______________________
קיים את המצוה כראוי _____________________________________
____________________________________________ לוקב ארק אל

"הנשמ רואיב"ל תוסחייתמ תואבה תולאשה (2
הקטע המוקף הראשון!תא ארק
מה כתוב ב"ביאור משנה" במקום:

התנא הראשון שבמשנה (דבריו הוזכרו בלי שם) __________________
אחרי שכבר עשה באופן שונה מן הנדרש ________________________

הקטע המוקף השלישי! תא ארק (3
מה כתוב ב"ביאור משנה" במקום:

יש לקרוא את המילים זו אחר זו כפי שהן כתובות בתורה __________
_____________________________________________________
_________ הנושארה השרפה תא ארקש ינפל היינשה השרפה תא ארק
_____________________________________________________

ד. מילים בפרשת "שמע" שהלכות במשנה מבוססות עליהן

!3 -ו1 שים לב לקטעים המוקפים

)1מה הם שני הפירושים למילה "שמע"?
_________________________________________________ .א
_________________________________________________ .ב

)2מה אנחנו לומדים מן המילה "והיו"? ______________________
____________________________________________________

העתק את הטבלה למחברתך והשב על השאלה הבאה:
כיצד יש לנהוג במקרים הבאים, ומנין לומדים זאת?

מנין לומדים? ?גוהנל שי דציכ הרקמה


הקדים את הפסוק המאוחר
לפסוק הקודם


הקדים את הפרשה
תמדוקה השרפל תרחואמה

ה. השוואת דברי המשנה עם דברי הרמב"ם

)1עיין במקורות בדברי הרמב"ם והשלם:
בנושא הראשון שבמשנה פוסק הרמב"ם כדעת ____________ ולגבי הנושא השני פוסק
____________ תעדכ ם"במרה

)2מה מוסיף הרמב"ם על הנאמר במשנה? ______________________________

)3קרא הלכה ט' ברמב"ם שם הוא מביא דוגמות של אי דיוקים בהגיה (= בהבעה) שיש
להמנע מהם. אלו דוגמות מביא הרמב"ם שאינן נזכרות ב"ביאור משנה" בקטע המוקף
?ינשה
________________________________________________________ .א
________________________________________________________ .ב
________________________________________________________ .ג
________________________________________________________ .ד



חזרה לתוכן השאלונים