!רקי דימלת

מבחן זה בא לבדוק את יכולתך להבין קטע מן הגמרא שעדיין לא למדת.
!ותוא שולתאי לכך, מצורף למבחן דף מצולם –

כדי להשיב על השאלות יהיה עליך לקרוא דף זה בהבנה, ואחר כך להשיב בהתאם להוראות.

עיין נא היטב בשאלות ובהוראות המיוחדות לכל שאלה והשב בהתאם, במתינות וביישוב
!תעדה

.היכרדב תכלל לדתשמו הרות דמולה יתד רפס תיב דימלתל האיכ ,הניחבה רהוט לע אנ דפקה

אנו מאחלים לך הצלחה, הן במבחן זה, הן במבחנים הנכונים לך בעתיד.

:לש ומוקמ תא אצמת תרתוכ וזיאל תחתמ
___________________________________________________ :ך"נתב קוספ .1

____________________________________________ :הכלהה ירפסב הכלהה .2

_______________________________________________ :דומלתב תוליבקמ .3

השאלות הבאות מתייחסות רק לקטעים המוקפים בעמוד המצולם.
(הקטעים המוקפים – מ"מתני'" ועד "ור' יהודה סבר חייב" ורש"י לקטע זה)
נסה להבין את תוכן קטעים אלה בעזרת פירושו של רש"י.
!עטקה תא בטיה תנבהש ינפל תולאשה לע בישת לא

האם תוכל לנמק את דעתו של ר' אלעזר בן עזריה שאומר שלא תיקנו תפילת מוסף אלא
?דיחיב אלו רוביצב

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

בתכ אל י"שר עודמ ."רזעילא 'רד אבילא אמק אנתל" בתכ "ריע רבחב אלש דיחי" ה"דב י"שר
__________________________________________ ?רזעלא 'ר אוהש אמק אנתל

_________________________________________________________________

יחיד שגר באחד מן הישובים הכתובים בטבלה – האם חייב להתפלל תפילת מוסף או פטור,
לפי כל אחת מן הדעות? כתוב במשבצות שבטבלה פטור או חייב בלבד!

.רובצב .א

לא תקנו להתפלל תפלת מוסף אלא בצבור אבל לא לאדם יחיד..ב

חכמים אומרים שתקנו תפילת מוסף הן לצבור והן ליחיד..א

האם יחיד מתפלל תפלת מוסף או לא?.ב

דעת ר' אלעזר בן עזריה היא שרק צבור מתפלל תפלת מוסף אבל יחיד לא מתפלל תפלת .ג

.ףסומ
דעת חכמים היא בין יחיד ובין צבור מתפללים תפלת מוסף..ד

משמו – משמו של ר' אלעזר בן עזריה.

הגמרא שואלת הרי דבריו של ר' יהודה שאומר שיחיד פטור מתפלת המוספין זהים לדברי תנא
קמא שאומר אין תפלת המוספין אלא בצבור אבל יחיד פטור.

המקרה שבו חולקים תנא קמא ור' יהודה הוא, אם אדם גר בעיר או ביישוב קטן שאין .א

שם מנין – עשרה, האם חייב להתפלל תפלת מוסף או לא.
תנא קמא סובר שיחיד כזה שגר ביישוב שאין בו מנין עשרה פטור מלהתפלל תפילת .ב

.ףסומ
מפני שלדעת תנא קמא התקנה של חכמים לתפלת מוסף היתה רק לציבור ולא ליחיד..ג

דעתו של ר' יהודה היא שיחיד שגר ביישוב שאין בו מנין עשרה חייב להתפלל ביחיד .ד

תפלת מוסף, ואין היחיד פטור אלא אם גר ביישוב שיש בו מנין עשרה שמתפלל תפלת מוסף
.רוביצ חילשה תלפת ידי לע רטפנ אוהו

כיון שקרבן מוסף הוא קרבן ציבור ולא יחיד.

כיון שבמשנה כתוב דעה אחרת בשמו של ר' אלעזר בן עזריה שאותה אמר ר' יהודה, בהכרח
הדיעה הראשונה לא ייתכן שנאמרה על ידי ר' אלעזר בן עזריה בעצמו אלא נאמרה בשמו.