המבחן הארצי בתלמוד – תשמ"א

מאי 23, 2010 · בית

המבחן הארצי בתלמוד – תשמ"א

לפניך קטע ממסכת ברכות דף כט, ע"א. עיין בחלק התחתון של הדף המוקף במסגרות ונסה
להבין את תוכנו הכללי. בעזרת השאלות המכוונות הבאות אחריו תוכל להבינו על כל חלקיו
.ויטרפו
א) להלן הסברים של מונחים שונים מתוך הקטע. עיין בקטע ורשום על-יד כל הסבר את
הביטויים המתאימים כפי שהם מופיעים בקטע!

הוזכר קודם בגמרא

מדוע עושים ככה?

גם הדין הראשון וגם הדין השני

מן הראוי לומר אחרת

פתיחה לקושיה מדברי תנאים המובא
במקום אחר

אם כן

רבודמ תומוקמה ינשבש איה הבושתה
במקרים שונים

רכזנש

אפוג

______________________

______________________

______________________

______________________

______________________

______________________

______________________


ב) השלם וענה (אחרי עיון בקטע)!


(1) רפסמ עטק

"גופא אמר רב תנחום אמר רב אסי טעה ולא הזכיר גבורות גשמים
בתחיית המתים מחזירים אותו".


להלן פירוש הקטע. השלם בו את המילים החסרות!
אדם המתפלל תפילת _____________ בעונת_____________ , ובטעות לא אמר
.תינש ללפתהל שרדנ ,_____________
מה כתוב במקום להתפלל שנית? ____________________________________


(2) רפסמ עטק

"שאלה בברכת השנים אין מחזירים אותו מפני שיכול לאומרה בשומע תפילה".


במה שונה דין זה מן הדין הקודם? _______________________________
למה הדינים שונים? _________________________________________


(3) רפסמ עטק

"והבדלה בחונן הדעת אין מחזירין אותו מפני שיכול לאומרה על הכוס".


האם דין זה דומה לדין הראשון או לדין השני? _____________
___________________________________________ ?המב


(4) רפסמ עטק

"מיתיבי טעה ולא הזכיר גבורות גשמים בתחיית המתים מחזירין
אותו. שאלה בברכת השנים מחזירין אותו. והבדלה בחונן הדעת
אין מחזירין אותו מפני שיכול לאומרה על הכוס".


הקף את התשובה הנכונה!

הדין הראשון שבקטע זה דומה/שונה מן הדין שבקטע מספר (.)1
הדין השני דומה/שונה מן הדין שבקטע מספר (.)2
הדין השלישי דומה/שונה מן הדין שבקטע מספר ()3


(5) רפסמ עטק

."רוביצב אה דיחיב אה ,אישק אל"


הקף את התשובה הנכונה!

במקרה של טעות ב"תן טל ומטר" אדם המתפלל לבדו/במנין לא חייב לחזור לראש
_________________________________________________ יכ ,הליפתה
רב תנחום מדבר על אדם המתפלל לבדו/במניין, ואלו הברייתא (הדעה השנייה) מדברת על
המתפלל לבדו/במניין. לכן יש/אין סתירה בין רב תנחום לבין הברייתא.


(6) רפסמ עטק

עמושש ינפמ ,הליפת עמושב הרמואל לוכיש ינפמ יאה יכה יא"
".היל יעבימ ,רוביצ חילשמ


בקטע מספר ( )2קראנו את דברי רב תנחום: מי ששכח לומר "ותן טל ומטר", יכול לתקן
____________________________________ תכרבב הרימא ידי-לע ותועט
אך אם נפרש, שהמדובר בתפילה בציבור, רב תנחום צריך לנמק את הדין במילים: מפני
__________________________________________________ לוכיש


(7) רפסמ עטק

"אלא אידי ואידי ביחיד, ולא קשיא, הא דאדכר קודם שומע תפילה,
".הליפת עמוש רתב רכדאד אה


הקף את התשובה הנכונה!

יש כאן שני דינים שונים ובשניהם מדובר בתפילה ביחיד /בציבור.

דין ראשון – כאשר נזכר המתפלל בטעותו שומע תפילה, התיקון הוא השלמה בברכת שומע
תפילה / חזרה לראש התפילה, כדברי רב תנחום.

דין שני – כאשר נזכר המתפלל בטעותו שומע תפילה, התיקון הוא השלמה בברכת שומע
.אתיירבה ירבדכ ,הליפתה שארל הרזח / הליפת

ג) חילקנו את הדיון בגמרא לשבעה קטעים.

סמן ליד המילים הבאות את מספר הקטע המתאים.

דוגמה: דברי רב תנחום ___()3___ ()2___ ()1____
תירוץ ראשון _____________
תירוץ שני _____________
דחיית התירוץ הראשון _____________
_____________ אתיירבה ירבד



חזרה לתוכן השאלונים