1 הלאש
"הכל כשרין להביא את הגט".
האם המשנה מדברת בשליח הולכה או בשליח קבלה?
(תודוקנ 3) .תוחכוה יתש בותכ
2 הלאש
"קיבל הקטן והגדיל חרש ונתפקח סומא ונתפתח … פסול".
מדוע פסול במקרים אלה? ( 3נקודות)
3 הלאש
"רשכ תעדב ופוסו ותלחתש לכ ללכה הז …חקפתנו רזחו שרחתנו חקפ לבא"
עיין בגמרא וכתוב האם כלל זה מתייחס לשלושת המקרים שבמשנה או לחלק מהם – נמק. ( 3
(תודוקנ
4 הלאש
"בשלמא חרש שוטה וקטן דלאו בני דעה נינהו".
וכתב רש"י בד"ה ולאו בני דעה "וגבי שליחות איש בעינן ולא קטן".
רש"י התייחס למקור שממנו לומדים פסול של קטן, מהו המקור לפסול של חרש ושוטה .א
– באר דבריך. ( 4נקודות)
יש אומרים שרש"י לא היה צריך לומר שהפסול שלהם הוא משום שליחות, שאף אם היו .ב
בני שליחות אינם כשרים להביא את הגט – כתוב הסבר נוסף מדוע אינם כשרים להביא את
(תודוקנ 4) .טגה
5 הלאש
מדוע סומא פסול לפי ההווא אמינא בגמרא וכיצד נדחה טעם ההו"א. ( 4נקודות).א
(תודוקנ 4) .ארמגה תנקסמל לוספ אמוס עודמ .ב
כיצד מקשה אביי על טעמו של רב יוסף – באר דבריך. ( 4נקודות).ג
כיצד מתרץ רב יוסף את קושייתו של אביי. ( 4נקודות).ד
6 הלאש
"…ללכה הז ינתקד ימנ אקיד ישא בר רמא"
למי מביא רב אשי הוכחה לאביי או לרב יוסף – כתוב מה ההוכחה – באר דבריך. ( 4נקודות)
7 הלאש
"….חילש השעיש והמ דבע ימא 'רמ הינימ ועב"
רש"י בד"ה מהו שיעשה שליח כתב "עבד של כל אדם"..א
מה בא רש"י לאפוקי במשפט זה – נמק דבריך. ( 4נקודות)
"אמר להו מדקא פסיל ליה לעובד כוכבים מכלל דעבד כשר"..ב
כיצד מוכח מזה שכתוב שעובד כוכבים פסול, מכאן שעבד כשר, אולי גם עבד פסול? ( 4נקודות)
האם דברי הגמרא שאמרה לעיל "עובד כוכבים נמי דלאו בר היתירא הוא" תואמים את .ג
(תודוקנ 4) .קמנ – אל וא ימא 'ר ירבד
8 הלאש
"אמר רב אסי אמר ר' יוחנן אין העבד נעשה שליח… מתקיף לה ר' אלעזר"
באר את אתקפתו של ר' אלעזר – באר דבריך. ( 4נקודות).א
האם הקושיה של ר' אלעזר קשה לר' יוחנן או גם לר' אמי – נמק דבריך. ( 4נקודות).ב
כיצד דוחה הגמרא את אתקפתו של ר' אלעזר – באר דבריך. ( 4נקודות).ג
9 הלאש
."לבט לוכאל דבעל רוסאש" בתכ "היתיאד אתלימב אה" ה"דב י"שר
(תודוקנ 4) ?לבט לוכאל דבעל רוסא עודמ .א
יש אומרים שרש"י לא היה צריך לכתוב שאסור לעבד לאכול טבל, שאף אם היה מותר .ב
אהו ארמגה ירבדב רזעה) עודמ רבסה – תדמוע המוקמב רזעלא 'ר לש ותישוק ,לבט לוכאל ול
(תודוקנ 4) .('וכו המורת תרותב והנתיאד יתוכ
10 הלאש
"מאי טעמא לאו משום דכתיב גם אתם מה אתם ישראל אף שלוחכם ישראל"
לפי הנחה זו, כיצד יסביר את המשנה במסכת פסחים "האומר לעבדו כנעני צא ושחוט עלי יצא
(תודוקנ 4) .קמנ – ?"חספה תטיחש ידי
11 הלאש
כתב הרמב"ם "העבדים פסולים לעדות מן התורה שנאמר ועשיתם לו כאשר זמם לעשות
לאחיו מכלל שאחיו כמוהו מה אחיו בן ברית אף העד בן ברית".
האם דברי הרמב"ם תואמים את סוגייתינו – הוכח. ( 4נקודות)
12 הלאש
כתב הרמב"ם שעובד כוכבים פסול לשליחות בקידושין לפי שאינו בן ברית.
מאיזה טעם נוסף ניתן לפסול עכו"ם לשליחות בקידושין – נמק. ( 4נקודות)
13 הלאש
"אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן אין העבד נעשה שליח…"
באר את שאלת הגמרא "מאי אם היתה עוברה זכתה לו". ( 4נקודות).א
"תרתי אמר" – אלו הם שני הדברים. ( 4נקודות).ב
באר עתה את השאלה "ואע"פ ששנינו הרי את שפחה וולדך בן חורין אם היתה עוברה .ג
(תודוקנ 4) ."ול התכז
כיצד עונים על שאלה זו למסקנת הגמרא – באר דבריך. ( 4נקודות).ד
|
