קטע שלא נלמד בגמרא – חורף תשנ"ד

מאי 23, 2010 · מאת אוכלין · בית


ארמגב דמלנ אלש עטק
לתלמידי המכונים התורניים

חורף התשנ"ד


הוראות לנבחן

משך הבחינה: שלוש שעות

מבנה השאלון ומפתח והערכה: בשאלון זה 11שאלות – עליך לענות על כולן.

.תודוקנ 100 כ"הס .הפוסב עיפומ הלאש לכל דוקינה
חומר עזר מותר בשימוש: אין

הוראות מיוחדות: נמק ובסס כל תשובותיך. תשובה שאינה מנומקת ומבוססת

.לבקתת אל      


לחץ כאןלקבלת דף הגמרא

תולאשה


1 הלאש


"…ודיב הלבנתנו טחושה …הפירט אצמנו טחושה"

מה היא נקודת המחלוקת של ר"ש וחכמים – הסבר דבריך ( 6נקודות)

שחט את הראשונה ונמצאת טריפה או שנתנבלה בידו האם מותר לשחוט את השניה

לר"ש ורבנן – נמק דבריך ( 6נקודות)
למסקנת הגמ' באלו דברים המנויים במשנה חולק ר"ש ובאלו דברים אינו חולק – נמק

דבריך. ( 6נקודות)


2 הלאש


"לא שנו אלא ששחט ראשון לע"ז ושני לשלחנו… פטור דקם ליה בדרבה מיניה".

מדוע בראשון לשלחנו ושני לע"ז אומרים קם ליה בדרבה מיניה. ( 6נקודות)

כתב רש"י "אי נמי בשני בני אדם" – באר ( 5נקודות)

באיזה אופן גם בשני בני אדם יהיה פטור ממלקות. ( 5נקודות)



3 הלאש


"חייבי מיתות שוגגין וחייבי מלקות שוגגין ודבר אחר ר' יוחנן אומר חייב ור"ל
."רוטפ רמוא

מהי נקודת המחלוקת של ר' יוחנן וריש לקיש הסבר דבריך. ( 5נקודות)


4 הלאש


כתב רש"י בד"ה רבי יוחנן אומר חייב: "כגון אכל מעשר שני של חבירו בגבולין".

מדוע דוקא בגבולין – הסבר דבריך. ( 5נקודות)


5 הלאש


"וצריכא דאי אשמעינן בהא בהא קאמר ר' שמעון בן לקיש… ואי אתמר בהא בהא
קאמר רבי יוחנן…

באיזה מהן היינו אומרים שיודה ר"ל ובאיזה מהן הוא יחלוק ומדוע. ( 6נקודות)

באיזה מהן היינו אומרים שיודה ר"י ובאיזה מהן הוא יחלוק ומדוע. ( 6נקודות)



6 הלאש


"והתניא ר' שמעון אומר פרה מטמאה טומאת אוכלין…"

(תודוקנ 6) .דציכו וז אתיירבמ ארמגה החיכומ המ

עיין ברש"י בד"ה "ואמר ריש לקיש". הסבר מה מקשה רש"י ומה הוא מתרץ על קושיה

(תודוקנ 5) .וז


7 הלאש


"והתנן נמצא ההורג עד שלא תערף…"

(תודוקנ 5) .דציכו וז הנשממ 'מגה החיכומ המ


8 הלאש


"…יאני 'ר רמאהו .יכה יאני 'ר רמא ימו"

על איזו הנחה מקשה הגמ' – הסבר דבריך. ( 5נקודות)

(תודוקנ 5) .וז החנה לע 'מגה תישוק תא ראב



9 הלאש


"אמר רב אשי כי הוינן בי רב פפי קשיא לן…."

על איזו הנחה מקשה הגמ' – הסבר דבריך. ( 5נקודות)

(תודוקנ 5) .וז החנה לע 'מגה תישוק תא ראב



10 הלאש

כידוע מומר ששחט שחיטתו נבלה, נחלקו הראשונים לגבי ישראל שעשה עבירה ראשונה
שעל ידה נעשה מומר. אם חלים עליו דיני מומר במעשה הראשון שעשה או רק מכאן ואילך.
(תודוקנ 4) .תוטישה תחאכ וניתנשממ חכוה


11 הלאש


דיבע יא דיבעת אל אנמחר רמאד אתלימ לכ רמא אבר" :ב"ע 'ד הרומת 'סמב אתיא
."ינהמ אל

כתבו האחרונים שכלל זה אמור רק אם על ידי זה שנאמר לא מהני יתוקן האיסור. אבל אם
לא יתוקן האיסור על ידי זה. גם לרבא מהני. הוכח הנחה זו ממשנתינו. ( 4נקודות)



           
תוכן 
תשובע
           
תוכן מבחנים קטע שלא נלמד לתלמידי המכונים