בחינת בגרות בספרות עברית

כ׳ באב תשפ״ו · ספרות

סוג הבחינה: בגרות לבתי-ספר על-יסודיים
מועד הבחינה: קיץ תשנ"ו, 1996
מס' השאלון: 009202
לארשי תנידמ
משרד החינוך התרבות והספורט
 

תיללכו תירבע תורפסב תורגב תניחב


לבתי-ספר דתיים
דומיל תודיחי 2


הוראות לנבחן
שעתיים וחצי.א. משך הבחינה:

בשאלון זה ארבעה פרקים. ב. מבנה השאלון ומפתח ההערכה:
תודוקנ 2X20=40 פרק ראשון – שירה
תודוקנ 2X20=40 (האירק ירפס ללוכ אל) הזורפ – ינש קרפ
תודוקנ 1X20=20 המרד – ישילש קרפ
תודוקנ 1X20=20 האירק ירפס – יעיבר קרפ
תודוקנ 100 כ"הס
.התיכב ודמלנש תוריציה לש תספדומ המישר :שומישב רתומ רזע רמוח .ג

חובה לצרף למחברת הבחינה את הרשימה המודפסת של :תודחוימ תוארוה .ד

.התיכב ודמלנש תוריציה     
תולאשה


פרק ראשון – שירה ( 40נקודות)


ענה על שתיים מהשאלות ( 3-1לכל שאלה – 20נקודות).


1 'סמ הלאש

קרא את השיר, וענה על הסעיפים א-ג שאחריו.


ר' יהודה הלוי / זה רוחך צד מערב



זה רוחך, צד מערב, רקוח – / הנרד בכנפיו והתפוח,
מאוצרות הרוכלים מוצאך / כי אינך מאוצרות הרוח!
כנפי דרור תניף ותקרא לו דרור, / וכמר-דרור מן הצרור לקוח.
מה נכספו לך עם, אשר בגללך / רכבו בגב הים עלי גב לוח!
אל נא תרפה ידך מן האני, / כי יחנה היום וכי יפוח!
ורקע תהום וקרע לבב ימים, וגע / אל הררי קדש ושם תנוח,
וגער בקדים המסער ים, עדי / ישים לבב הים כסיר נפוח.
מה יעשה אסור ביד הצור, אשר / פעם יהי עצור, ועת שלוח?
אך סוד שאלתי ביד מרום, והוא / יוצר הרים ובורא רוח!

?היינפה לש הנכות והמו ,ורישב ררושמה הנופ ימ לא .א
    מהי הזיקה המתבקשת בין סיום השיר לבין פנייה זו? ( 7נקודות)

ב. הסבר והדגם על-פי השיר שלושה מהמונחים ( :)5(-)1
    ( )1שיבוץ מקראי
לקשמ (2)    
    ( )3צימוד שלם
תוא הנוש דומיצ (4)    
(תודוקנ 6) חירבמ זורח (5)    

ג. על רקע איזה אירוע ביוגרפי נכתב השיר? בסס את דבריך על הכתוב במאמרו של ש"ד
    גוייטיין "האם הגיע ריה"ל לארץ-ישראל"? ( 7נקודות)


2 'סמ הלאש

יסודות מבניים תורמים לעיצוב נושא השיר ולמשמעותו. הדגם עיקרון זה על-פי שני שירים.
בתשובתך תוכל להתייחס לתופעות כגון: חזרות, תבניות סדירות ושבירתן, ניגודים,
דיאלוגים, פתיחה וסיום.


3 'סמ הלאש

כיצד נוצרת תחושת השגב בשירת אורי צבי גרינברג? בהסברך הבא שתי דוגמאות משיריו
(ניתן להדגים משיר אחד או יותר).

 


(תודוקנ 20) (האירק ירפס ללוכ אל) הזורפ – ינש קרפ


.6-4 תולאשהמ תחא לע הנע


4 'סמ הלאש
"דעו בני שהמפתחות מסורים בידי אדם ויש בזה סוד כמוס, כי ממש בידי האדם
נתונים הם המפתחות…" (מתוך "והיה העקוב למישור")

הסבר והדגם אמירה זו מתוך אחת מיצירות עגנון שלמדת.


5 'סמ הלאש

בחר בשתי דמויות שה אנלוגיות ז לזו (דומות או מנוגדות), באחד הרומאנים שלמדת.
א. הסבר בעזרת אילו אמצעים נוצרת האנלוגיה בין הדמויות שבחרת.
ב. מה תפקידה של האנלוגיה ברומאן זה?


6 'סמ הלאש

אחד ממאפייני הסיפור הקצר הוא שיש בו פרטים רבים הטעונים משמעות סמלית.
הדגם טענה זו על-פי סיפור קצר (או נובלה) שלמדת.

 


(תודוקנ 20) המרד – ישילש קרפ


.8-7 תולאשהמ תחא לע הנע


7 'סמ הלאש

לדברי אריסטו, בכל דרמה צריכות להתקיים שלוש אחדויות: אחדות הזמן, אחדות המקום
.הלילעה תודחאו
בחר באחת הדרמות שלמדת, והסבר אם מתקיים בה כלל זה. אם כן – כיצד? אם לא – תאר
.הלא תויודחאמ הגירחה תאטבתמ המב


8 'סמ הלאש

בחר במחזה עברי שלמדת. האם הוא משקף בעיקר מציאות ישראלית, מציאות יהודית ו/או
מציאות אנושית כללית? נמק דבריך.

 


(תודוקנ 20) האירק ירפס – יעיבר קרפ


.10-9 תולאשהמ תחא לע הנע


9 'סמ הלאש

שבירת סייגים או הפרת מוסכמות (מבחינה מוסרית, חברתית או דתית) היא תופעה החוזרת
.תונוש תוריציב
.תארקש דחא האירק רפסב התועצמאב עבומה רסמה והמ רבסהו ,העפותה תא ראת
(בתשובתך תוכל לדון בבחינה אחת או יותר של התופעה.)


10 'סמ הלאש

לדמויות ברומאן יש לעתים תחושה של החמצה או אובדן.
הסבר מה גרם לתחושה זו אצל אחת הדמויות בספר שקראת, וכיצד מתמודדת דמות זו עם
.היעבה