…יראה מפשוטם של דברי הנביאים, שבתחילת ימות המשיח תהיה מלחמת גוג ומגוג,
ושקודם מלחמת גוג ומגוג יעמוד נביא לישר ישראל ולהכין לבם. שנאמר "הנה אנכי
שולח לכם את אליה". ואינו בא לא לטמא הטהור, ולא לטהר הטמא, ולא לפסול
אנשים שהם בחזקת כשרות ולא להכשיר מי שהוחזקו פסולין, אלא לשום שלום בעולם,
שנאמר "והשיב לב אבות על בנים". ויש מן החכמים שאומרים שקודם ביאת המשיח
יבוא אליהו, וכל אלו הדברים וכיוצא בהן לא ידע אדם איך יהיו עד שיהיו. שדברים
סתומין הן אצל הנביאים, גם החכמים אין להם קבלה בדברים אלו, אלא לפי הכרע
הפסוקים. ולפיכך יש להם מחלוקת בדברים אלה. ועל כל פנים אין סידור הווית דברים
אלו ולא דקדוקיהם עיקר בדת, ולעולם לא יתעסק אדם בדברי ההגדות, ולא יאריך
בעניינים אלו וכיוצא בהם, ולא ישימם עיקר, שאין מביאין לא לידי יראה ולא לידי
אהבה. וכן לא יחשב הקצין. אמרו חכמים תיפח רוחם של מחשבי הקצים. אלא יחכה
ויאמין בכלל הדבר, כמו שביארנו.
לא נתאוו החכמים והנביאים ימות המשיח לא כדי שישלטו על כל העולם, ולא כדי
שירדו בגויים, ולא כדי שינשאו אותם העמים, ולא כדי לאכול ולשתות ולשמוח, אלא
כדי שיהיו פנויים בתורה וחכמתה, ולא יהיה להם נוגש ומבטל, כדי שיזכו לחיי העולם
.אבה
6.1הגדר בדיוק מה מעניין אחרית הימים אינו עיקר בדת, ומה נחשב לעיקר (זכור את
.(ם"במרה ירקיעמ רשע השלשה רקיעה
