גרבנזיא הדוהי
|
המבחן הראשון של מלך הוא זה שקובע את דמותו בעיני עמו. בדברים הבאים נשווה את המבחן הראשון של רחבעם, עם זה של שלמה אביו. במקרא לא מפורש בן כמה היה שלמה כאשר הומלך. שלמה עצמו אומר בתפילתו "ואנכי נער המבחן של שלמה היה משפט שתי הנשים הזונות. נער בן שתים עשרה צריך להחליט בשאלה רחבעם בנו עולה למלוכה. אנו יודעים בן כמה היה במלכו: בן ארבעים ואחת. גבר במלוא הגיע יום ההכתרה. רחבעם מגיע לטכס. בפי העם בקשה אחת: |
|
"אביך הקשה את עולנו, ואתה הקל מעבודת אביך הקשה ומעולו הכבד אשר נתן עלינו, ונעבדך." |
| שלמה המלך בנה בניה רבה, מלך בתנופה ובעוז, והעם שילם את מחיר תעוזתו. העם עייף. |
|
"הקל מעבודת אביך הקשה ומעולו הכבד אשר נתן עלינו, ונעבדך". |
|
שינוי סדרי המסים הוא עניין בעל חשיבות מכרעת. רחבעם דוחה את מתן ההחלטה בשלשה ימים. הוא רוצה להיוועץ. שתי קבוצות יועצים: יועצי שלמה אביו, ויועציו הוא, הצעירים, המבטיחים, החברים מנוער. יועציו של שלמה מייעצים לרחבעם ללכת לקראת העם. |
|
"אם תהיה טוב להעם הזה, ורציתם, ודברת אליהם דברים טובים, והיו לך עבדים כל הימים." |
|
היועצים הזקנים לא הציעו להיכנע לכל רצון העם. הם הציעו להסביר לעם, לדבר אליו דברים טובים, לרצות אותו. העם מסוגל לעמוד בלחץ, צריך רק להיות טוב אליו, לרצותו. הצעירים אגרסיביים יותר. כמעט אמרתי: "צברים קשוחים". הם מאמינים במשמעת ברזל, |
|
"כה תאמר אליהם: קטני עבה ממותני אבי. ועתה, אבי העמיס עליהם עול כבד, ואני אוסיף על עולכם. אבי ייסר אתכם בשוטים, ואני בעקרבים." |
|
מחבר הנאום הזה בוודאי התמוגג מנחת למקרא יצירתו. אילו דימויים עשירים! איזה סגנון !יצילמ |
|
".יבא ינתממ הבע ינטק" |
| .יבא לש וינתממ רתוי הבע הנטקה יעבצא |
|
"אבי ייסר אתכם בשוטים, ואני בעקרבים." |
|
שוב דימוי מרשים, שוב משפט בומבסטי, שאין לו כיסוי בשטח.
טקס ההכתרה מסתיים בבושת פנים. העם מכריז: |
|
"מה לנו חלק בדויד, ולא נחלה בבן ישי, איש לאהליך ישראל, עתה ראה ביתך דוד". |
|
ורחבעם, הוא וכל יועציו, אוזניהם אינן כרויות להבין קריאת זעם זו. לא שמו לב כי קריאה זו נשמעה בעבר, לפני כחמישים שנה, כאשר אבשלום מרד בדוד אביו. לאחר שהמרד דוכא, חזר דוד מעבר הירדן. רק עבר את הירדן, פרצה מריבה בין השבטים: האם שבט יהודה יהיה האפוטרופוס על המלך, או כל ישראל. ובלהט המריבה מופיע שבע בן בכרי, תוקע בשופר :ארוקו |
|
"אין לנו חלק בדויד, ולא נחלה בבן ישי, איש לאהליו ישראל." |
|
והתוצאה: כל ישראל זונח את דוד השב למלכותו, והולך אחרי שבע בן בכרי.
זעקת המרד בבית דוד חוזרת שוב. חמישים שנה נצרו בני ישראל את הקריאה, וכאשר רחבעם |
|
"מה לנו חלק בדויד, ולא נחלה בבן ישי, איש לאהליך ישראל." |
| :תינגלגל תפסותו |
|
"עתה ראה ביתך דוד." |
|
נראה מה ישאר ממלכותך, אם תהיה מלך בלי עם.
עצת הילדים נתקבלה. מלכות בית דוד נתפצלה. התכנית האלקית לפורר את מלכות בית דוד |
 
|