תובא תכסמ

כ׳ באב תשפ״ו · תושב"ע


א קרפ

(א)

,יניסמ הרות לביק השמ

,עשוהיל הרסמו
ויהושע לזקנים,
וזקנים לנביאים,
ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה.

הם אמרו שלושה דברים:

הוו מתונים בדין,
והעמידו תלמידים הרבה,
.הרותל גיס ושעו


(ב)

.הלודגה תסנכ יריישמ היה שמעון הצדיק

הוא היה אומר: על שלושה דברים העולם עומד,

הרותה לע
הדובעה לעו
ועל גמילות חסדים.


(ג)

קיבל משמעון הצדיק. וכוס שיא סונגיטנא

:רמוא היה אוה

אל תהיו כעבדים המשמשין את הרב על מנת לקבל פרס,
אלא הוו כעבדים המשמשין את הרב שלא על מנת לקבל פרס,
ויהי מורא שמים עליכם.


(ד)


יוסי בן יועזר איש צרדה ויוסי בן יוחנן איש ירושלים קיבלו מהם.


יוסי בן יועזר איש צרדה אומר:

יהי ביתך בית ועד לחכמים,
והוי מתאבק בעפר רגליהם,
והוי שותה בצמא את דבריהם.


(ה)


יוסי בן יוחנן איש ירושלים אומר:

יהי ביתך פתוח לרוחה,
ויהיו עניים בני ביתך,
ואל תרבה שיחה עם האשה.

.ורבח תשאב רמוחו לק ,ורמא ותשאב
מכאן אמרו חכמים:

כל זמן שאדם מרבה שיחה עם האשה,

גורם רעה לעצמו,
,הרות ירבדמ לטובו
וסופו יורש גיהנם.


(ו)


יהושע בן פרחיה ונתאי הארבלי קיבלו מהם.


יהושע בן פרחיה אומר:

עשה לך רב,
וקנה לך חבר,
והוי דן את כל האדם לכף זכות.


(ז)


:רמוא ילבראה יאתנ

הרחק משכן רע,
,עשרל רבחתת לאו
ואל תתיאש מן הפרענות.


(ח)


יהודה בן טבאי ושמעון בן שטח קיבלו מהם.


יהודה בן טבאי אומר:

אל תעש עצמך כעורכי הדינין.
וכשיהיו בעלי דינין עומדים לפניך, יהיו בעיניך כרשעים.
וכשנפטרים מלפניך, יהיו בעינך כזכאין, כשקיבלו עליהם את הדין.


(ט)


שמעון בן שטח אומר:

הוי מרבה לחקור את העדים,
והוי זהיר בדבריך,
שמא מתוכם ילמדו לשקר.


(י)


שמעיה ואבטליון קיבלו מהם.


:רמוא היעמש

,הכאלמה תא בוהא
;תונברה תא אנשו
.תושרל עדותת לאו


(אי)


אבטליון אומר:

חכמים, הזהרו בדבריכם,
שמא תחובו חובת גלות ותגלו למקום מים הרעים,
וישתו התלמידים הבאים אחריכם וימותו,
ונמצא שם שמים מתחלל.


(בי)


הלל ושמאי קיבלו מהם.


:רמוא ללה

הוי מתלמידיו של אהרן,
אוהב שלום ורודף שלום,
אוהב את הבריות ומקרבן לתורה.


(גי)


:רמוא היה אוה

.המש דבא ,אמש דגנ
ודלא מוסיף, יסיף.
ודלא יליף, קטלא חייב.
ודאשתמש בתגא, חלף.


(די)


:רמוא היה אוה

אם אין אני לי, מי לי.
.ינא המ ,ימצעל ינאשכו
ואם לא עכשיו, אימתי.


(וט)


:רמוא יאמש

עשה תורתך קבע.
,הברה השעו טעמ רומא
והוי מקבל את כל האדם בסבר פנים יפות:


(זט)


רבן גמליאל היה אומר:

עשה לך רב,
והסתלק מן הספק,
.תודמוא רשעל הברת לאו


(זי)


שמעון בנו אומר:

כל ימי גדלתי בין החכמים, ולא מצאתי לגוף טוב אלא שתיקה.
.השעמה אלא ,רקיעה אוה שרדמה אלו
וכל המרבה דברים, מביא חטא.


(חי)


רבן שמעון בן גמליאל אומר:

על שלושה דברים העולם עומד –

על הדין
תמאה לעו
ועל השלום.
שנאמר (זכריה ח) אמת ומשפט שלום שפטו בשעריכם.

 הפרק הבא
 
 תוכן



           
תוכן תושבע
           
תוכן מחשבת ישראל