|
(א) :רמוא יבר איזוהי דרך ישרה שיבור לו האדם? כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם. והוי זהיר במצווה קלה כבחמורה, שאין אתה יודע מתן שכרן של מצוות. .הדספה דגנכ הריבע רכשו ,הרכש דגנכ הווצמ דספה בשחמ יוהו והסתכל בשלושה דברים ואי אתה בא לידי עבירה: דע מה למעלה ממך – |
|
עין רואה |
|
(ב) רבן גמליאל בנו של רבי יהודה הנשיא אומר: יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ, שיגיעת שניהם משכחת עוון. וכל תורה שאין עמה מלאכה, סופה בטילה וגוררת עוון. וכל העמלים עם הצבור, יהיו עמלים עימהם לשם שמים, שזכות אבותם מסייעתן וצדקתם עומדת לעד. ואתם, מעלה אני עליכם שכר הרבה כאלו עשיתם.
(ג)
הוו זהירין ברשות,
|
|
שאין מקרבין לו לאדם אלא לצורך עצמן. |
|
(ד) :רמוא היה אוה עשה רצונו כרצונך, כדי שיעשה רצונך כרצונו. בטל רצונך מפני רצונו, כדי שיבטל רצון אחרים מפני רצונך. :רמוא ללה |
|
תפרוש מן הצבור, לא |
|
(ה) :רמוא היה אוה |
|
,אטח ארי רוב ןיא |
|
(ו) אף הוא ראה גולגלת אחת שצפה על פני המים. אמר לה: |
|
על דאטפת, אטפוך. |
|
(ז) :רמוא היה אוה |
|
.המיר הברמ רשב הברמ |
|
(ח)
רבן יוחנן בן זכאי קיבל מהלל ומשמאי.
:רמוא היה אוה אם למדת תורה הרבה, אל תחזיק טובה לעצמך, כי לכך נוצרת.
חמשה תלמידים היו לו לרבן יוחנן בן זכאי, ואלו הן:
הוא היה מונה שבחן.
:ומשמ רמוא לואש אבא
(ט)
אמר להם: צאו וראו איזוהי דרך ישרה שידבק בה האדם.
אמר להם צאו וראו איזוהי דרך רעה שיתרחק ממנה האדם.
(י)
הם אמרו שלושה דברים:
|
|
שנשיכתן נשיכת שועל, |
|
(אי) :רמוא עשוהי יבר עין הרע, ,ערה רציו ,תוירבה תאנשו |
|
מוציאין את האדם מן העולם. |
|
(בי) :רמוא יסוי יבר יהי ממון חברך חביב עליך כשלך. והתקן עצמך ללמוד תורה, שאינה ירושה לך. וכל מעשיך יהיו לשם שמים.
(גי)
(די)
|
|
,הרות דומלל דוקש יוה |
|
ונאמן הוא בעל מלאכתך שישלם לך שכר פעולתך.
(וט)
|
|
היום קצר והמלאכה מרובה, |
|
(זט) :רמוא היה אוה לא עליך המלאכה לגמור, ולא אתה בן חורין לבטל ממנה. אם למדת תורה הרבה, נותנים לך שכר הרבה. ונאמן הוא בעל מלאכתך שישלם לך שכר פעולתך. ודע מתן שכרן של צדיקים לעתיד לבוא. |
  
|