קיום השטר

כ׳ באב תשפ״ו · תושב"ע

קיום השטר

למדנו, כי הלוואה בשטר עדיפה על הלוואה בעל פה, מפני שבמקרה הראשון
הלווה אינו יכול לכפור בהלוואה. נוסף לכך הוא אינו יכול לומר שפרע את
החוב, כי הלוואה בשטר צריך לפרוע בפני עדים או לקבל מן המלווה את
.ותוא עורקלו רטשה

מה יקרה, אם הלווה יטען, כי השטר מזויף וכי המלווה עצמו זייף את
חתימת העדים? במקרה כזה צריך לקרוא לעדים ולבקש מהם לאמת את
חתימתם, או שבית הדין עצמו יבדוק אם החתימות אמיתיות או מזויפות.
ומה יקרה, אם העדים מתו או עזבו את הארץ, והמלווה פוחד שמא יטען
הלווה שהשטר מזויף? כדי למנוע מקרה כזה אפשר לאמת את החתימות
מראש, ובית הדין יכול לאשר את מהימנותו של השטר. בסוגיה הבאה נלמד
על אימות חתימות ועל הדרך שבה בית הדין מאשר שהשטר אמיתי.

כב. בבא בתרא מ, א, רשב"ם, ד"ה "קיום שטרות"


ב ,אכ תובותכ .גכ


כד. שולחן ערוך חושן משפט מו, ז-ט


באחד מחמישה דרכים מתקיים השטר:
שיהיו הדיינים מכירים כתב-יד העדים. :דחאה
שיחתמו העדים בפניהם. :ינשה
שיבואו העדים החתומים בו, ויאמר (כל אחד) "זה כתב ידי, :ישילשה
."הזה רבדב דע ינאו
שיבואו עדים ויעידו, שזה כתב ידם של אלו העדים. :יעיברה
שיהא כתב-ידם יוצא משטרות אחרות, ועורכים בית דין :ישימחה
השוואה בין זה הכתב לאותו הכתב שבשטרות אחרות, ויראה להם,
.ולא ידי בתכ אוה ולא ידי בתכש

מדוע המלווה חושש, שמא יאמר הלווה שהשטר מזויף, ואינו חושש, שמא יאמר .28
הלווה שההנפק מזויף? _ _

אילו מחמש הדרכים לקיום השטר, שהובאו בשולחן ערוך, מקור בקטעים מן .29
?הז קרפב ואבוהש ארמגה _ _

האבה הנשמל רבעמ חזרה לתוכן "מלווה ולווה"