קנייה בתשלומים

כ׳ באב תשפ״ו · תושב"ע

קנייה בתשלומים

קנייה בתשלומים נפוצה מאוד בימינו: אדם קונה מקרר שמחירו 3,000ש"ח.
כיוון שאין בידו כל הסכום, הוא משלם למוכר בעשרה תשלומים של 310ש"ח
כל אחד (כמה שילם בסך הכול?). הבעיה שלפנינו היא זו: האם תוספת זו
למחיר היא ריבית, והאם היא משולמת למוכר מפני שהוא יקבל את הכסף
מאוחר יותר? אולי התוספת באה לכסות את ההתייקרות שתהיה בתוך עשרת
החודשים, עד לגמר התשלום עד ידי הקונה? המקורות הבאים דנים בנושא
.הז

א ,ח הוולו הוולמ ם"במר .אנ


?דציכ ."רכמה לע תוברהל רוסא"
המוכר לחברו קרקע או מיטלטלין ואמר לו: אם מעכשיו תיתן לי את
הדמים, הרי הן שלך במאה, ואם עד זמן פלוני, הרי הן שלך בעשרים ומאה
– הרי זה אבק ריבית, שזה דומה כמי שנוטל עשרים בשביל שנתן לו מאה
להשתמש בו עד זמן פלוני.

כיצד מגדיר רמב"ם את תוספת המחיר בגלל דחיית התשלום?.67

נב. שולחן ערוך יורה דעה קעג, א


מכר לחברו דבר ששווה עשרה זהובים בשנים עשר (זהובים), בשביל
שממתין לו, אסור…

במה דברים אמורים? בדבר שיש לו שער (מחיר) ידוע, כמו פלפל או
שעווה. אבל טלית וכיוצא בו, שאין לו שער (מחיר) ידוע… מותר למכרו
ביוקר לפרוע לזמן פלוני, ובלבד שלא יאמר לו בפירוש: אם תיתן לי מיד,
הרי הוא לך בעשרה זהובים, ואם לזמן פלוני (בהקפה), בשנים עשר. ויש
מי שאומר, שאפילו אינו מפרש… אין היתר אלא במעלהו (את המחיר)
מעט, אבל אם מעלהו הרבה, עד שניכר לכול שבשביל המתנת המעות
(דחיית התשלום) הוא מעלהו, הווה ליה כמפרש, ואסור.

ג ,ח תיביר ,א "תונוממ יניד" ,ירצב ארזע ברה .גנ


בימינו אלה ברוב הארצות אין שער קבוע לכל סוגי הסחורות, ובכל יום
משתנה השער בהתאם לידיעות שמתקבלות בעולם המסחר. אולם בארץ
ישראל ובמדינות מסוימות ישנם מוצרים שהממשלה קובעת את מחירם
וקונסת את המעלה מחיריהם. מוצרים כאלה הם בכלל "שער ידוע",
כיוון שאין הממשלה נוהגת לשנות השער אלא פעם בשנה או בשישה
חודשים. ולגבי מוצרים אחרים נקרא שאין השער קבוע, והכול לפי
.םוקמה

?"עודי אל רעש" והמו ,"עודי רעש" והמ .68

ערוך רשימת מוצרים שמותר לקנותם בתשלומים ולשלם עבורם מחיר גבוה יותר .69
מזה שמשלמים בתשלום מיידי, וכן – רשימה של מוצרים שאסור להוסיף על _ _
מחירם, למרות דחיית התשלום. _ _

החיים המודרניים מעוררים סדרה חדשה של שאלות בדיני ריבית: האם :הרעה
הלוואה צמודה היא הלוואה בריבית? מה דין שינוי בערך המטבע: האם יש להחזיר
את ערכו החדש או הישן? שאלות אלה ודומות להן נדונות בספרי ההלכה, ואין אנו
נכנסים אליהן במסגרת זו.

האבה הנשמל רבעמ חזרה לתוכן "מלווה ולווה"