
|
הנשמה
|
|
.אצי אל – ערפמל הליגמה תא ארוקה קראה על פה, קראה תרגום, בכל לשון – לא יצא. אבל קורין אותה ללועזות בלעז. .אצי תירושא עמשש זעולהו |
רואיב
|
|
.הלחתהב בותכה ינפל רתסא תליגמב רחואמה תאירק :ערפמל לא יצא ידי חובה ולא קיים את מצוות מקרא מגילה, שכן חובה :אצי אל לקרוא בפורים את המגילה לפי הסדר ואין לקרוא אותה למפרע. הקורא בעל פה שלא מתוך מגילה כשרה. :הפ לע הארק הקורא את התרגום הארמי של מגילת אסתר ואינו מבין קראה תרגום: .ותוא הקורא את המגילה בכל שפה, חוץ מלשון הקודש, שאינו בכל לשון: .הניבמ לא יצא ידי חובה, ולא קיים את מצוות מקרא מגילה בשלושת :אצי אל המקרים האלה. לאלה שאינם מבינים עברית אבל קורין אותה ללועזות בלעז: [=ללועזות] מותר לקרוא את המגילה בשפה זרה [=בלעז], שהם מבינים, ובכך הם יוצאים ידי חובה. מי שמבין רק שפה לועזית [=הלועז], ושמע :אצי תירושא עמשש זעולהו את קריאת המגילה באשורית [=בעברית], יצא ידי חובה וקיים את המצווה, אף על פי שלא הבין. |
ם י ג ש ו מ
|
|
השולחן-ערוך, בעקבות המשנה, פסק כמה מדיני קריאת המגילה בפורים. עיין בדברי השולחן-ערוך, והשווה כל סעיף למשפט המקביל לו במשנה: |
|
שולחן-ערוך, אורח חיים, סימן תרצ, סעיפים ו-ט ינשה גלידו 'א קוספ ארק :"אצי אל ערפמל הליגמה תא ארוקה" .ו וקרא שלישי, ואחר כך חזר וקרא השני, לא יצא, מפני שקרא חכשש ינש קוספמ ליחתמ ?השעי דציכ אלא .דחא קוספ ערפמל .רדסה לע ארוקו .הבוח ידי אצי אל הפ-לע הליגמה תא ארוקה .ז ח. הלועז ששמע את המגילה הכתובה בלשון הקודש, אף על פי שאינו יודע מה הם אומרים, יצא ידי חובה. ט. הייתה (המגילה) כתובה תרגום (ארמי) או בלשון אחרת (לועזית), לא יצא ידי חובה בקריאתה, אלא המכיר אותו הלשון בלבד. |
שולחן ערוך
ה"שולחן ערוך" הוא חיבורו הגדול והחשוב של ר' יוסף קארו, הידוע |

| האבה הנשמל רבעמ | חזרה לתוכן "מסכת מגילה" |


