|
הנשמה
|
|
העושה סוכתו בין האילנות, והאילנות דפנות לה, כשרה. |
|
|
גמרא, סוכה דף כ"ג, עמוד ב' :בקעי רב אחא בר רמא הכילומ חורהש=) היוצמ חורב דומעל הלוכי הניאש הציחמ לכ ומביאה אותה), אינה מחיצה (ודופן זו פסולה).
|
.1לאור המקורות שלמעלה, האם דפנות מסדינים כשרות?
|
|
היעזר בקיצור שולחן ערוך פרק קל"ד, סעיף ב' או במקור חיים פרק .ב"י ףיעס ,ח"ק .2האם מותר להיכנס ביום טוב לסוכה שהאילנות דפנות לה?
|
סיכום דיני הסוכה, מתחילת המסכת עד כאן
|
|
במשנתנו, ב"רישא", מסתיים חלק אחד מן המסכת שלנו, שעיסוקו פרטי המצוות להכשרת סוכה למצוותה (צדדים אחרים במצוות הסוכה יושלמו עד סוף הפרק השני). ערוך חזרה כוללת על כל המשניות שלמדנו מתחילת המסכת, והשלם בעזרתן את :הלבטה |
| המקור או הטעם | ןידה | אשונה | הנשמה | |
|---|---|---|---|---|
|
+ "תרוסמל בא" |
– |
יברמה הכוסה הבוג רתומה ירעזמה הבוגה הכוסב ירעזמה תונפדה רפסמ |
'א ,'א
|
1 2 3 |
|
– |
– |
לצה תומכ | 'ב ,'ב+'א ,'א | 4 |
|
– |
הרשכ | "הנשי" הכוס | 'א ,'א | 5 |
| "תכסב" |
– |
סוכה תחת האילן הכוס תחת הכוס |
'ב ,'א |
6 7 |
|
– |
– |
ישן תחת המיטה בסוכה | 'א ,'ב | 8 |
|
– |
– |
סמך סוכתו בכרעי המיטה "תללבודמ" הכוס סוכה מעובה כמין בית |
'ב ,'ב
|
9 10 11 |
|
– |
– |
הניפס וא הלגע שארב הכוס סוכה בראש אילן או על הגמל סוכה הנתמכת באילן |
'ג ,'ב
|
12 13 14 |
|
– |
– |
הכוסל תונפדכ תונליא | 'ד ,'ב | 15 |
|
הנשמה
|
|
שלוחי מצווה פטורין מן הסוכה. חולין ומשמשיהן פטורין מן הסוכה. |
רואיב
|
|
"הולכי בדרך מצווה, כגון ללמוד תורה או להקביל פני רבו :הווצמ יחולש או לפדות שבויים" (רש"י). המטפלים בחולים.:ןהישמשמו
|
העוסק במצווה פטור מן המצווה
|
|
גמרא, סוכה דף כ"ה, עמוד א' העוסק במצווה פטור מן המצווה. מנא הני מילי (=מנין בתורה למדנו פטור זה)? דתנו רבנן (=נאמר במצוות "קריאת שמע"): "בשבתך בביתך ובלכתך בדרך." תורוצ לכב ועמשמ זאש=) "תכלב"ו "תבשב" (קוספה רמאיש=) ארק אמיל … !(הכילהה וא הבישיה מאי "בשבתך" ו"בלכתך"? (ללמד ש…) ב"לכת" שלך הוא שהינך חייב לקרוא .רוטפ התא הווצמד " תכל"ב אה ,(תושר לש הכילהב רמולכ=) "עמש תאירק" |
|
.1לפי הכלל "העוסק במצווה פטור מן המצווה", האם מי שמעוטר בתפילין פטור
|
|
?הווצמב קוסע אוה ירהש ,ינעל הקדצ תתלמ לתשובתך היעזר במקורות האלה: |
|
שו"ע או"ח סימן ל"ח, סעיף ח' הגה: העוסק במצווה פטור ממצווה אחרת, אם צריך לטרוח אחר ,תרחאה אבל אם יכול לעשות שתיהן כאחת בלא טורח, יעשה שתיהן.
|
חולים והולכי דרכים פטורים ממצוות סוכה
|
|
גמרא, סוכה דף כ"ו, עמוד א' תנו רבנן: "חולה" שאמרו, לא חולה שיש בו סכנה (בלבד, פטור מן הסוכה), אלא אפילו חולה שאין בו סכנה. …אמר רבן שמעון בן גמליאל: פעם אחת חשתי (כאבים) בעיניי, בקיסרי, והתיר רבי יוסי ברבי לישן, אני ומשמשיי, חוץ לסוכה. …(גם) מצטער (אף שאינו חולה) פטור מן הסוכה (שיש לו צער מן השהייה בסוכה, כגון שיש בה ריח רע וכדומה). מצטער הוא דפטור, (אך) משמשיו לא. |
|
.2עיין בקצור שולחן ערוך פרק קל"ה, סעיפים ט"ז-י"ז, או במקור חיים פרק ק"ט,
|
| סעיפים י"ג-י"ד, וסכם במחברתך את ההלכות שבהם. |
|
גמרא, סוכה דף כ"ו עמוד א' (המשך) תנו רבנן: הולכי דרכים (הנמצאים בנסיעה מחוץ לעירם) ביום פטורים מן הסוכה ביום (בלבד), והולכי דרכים בלילה פטורים מן הסוכה בלילה (בלבד). (אך) ההולכים לדבר מצווה פטורים מן הסוכה בין ביום ובין .הלילב רש"י: משום שטרודים במחשבת המצווה. |
|
.3השלם את הטבלה:
|
| האם גם משמשיו פטורים? | מתי פטור מן הסוכה? | הרקמה | |
|---|---|---|---|
|
– |
– |
הולכי דרכים ביום הולכי דרכים בלילה הולכין לדבר מצווה ביום הולכין לדבר מצווה בלילה |
1 2 3 4 |
|
– |
– |
רעטצמ הלוח |
5 6 |
|
ונתנשמל ושוריפב ארונטרבמ הידבוע ונבר וזה שמותר לבטל מצוות "עשה" של תורה מפני חולי קל, וכן ל"מצטער" מפני ריח רע או מפני פשפשים ופרעושים, וכן להולכי דרכים ולשומרי גנות ופרדסים, הטעם הוא משום שכתוב "בסכות תשבו" ודרשו חכמים: "תשבו": כעין תדורו; יכול גם לצאת מסוכתו, אבל העושה סוכתו מתחילה במקום הראוי להצטער באכילה או .הכוס התואב הבוח ידי אצי אל ,הנישב |
| האבה הנשמל רבעמ | חזרה לתוכן "מסכת סוכה" |
